善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

战振栗---[]


战动于身栗动心.二邪胜负两般寻.振振汗出将全愈.鼓颔虚寒四逆平.战者.身为之摇也.栗者.心战而惕也.此伤寒欲解.将汗之时.邪正相争.故战振而股栗也.然战栗有属阳者.真气来复.正气鼓动.外争而胜.故身为振摇.遂大汗而解也.有属阴者.阳微阴胜.邪气内争.而正不胜.故心寒足蜷.鼓颔厥冷.而一身战摇也.宜四逆汤温之.


战身耸动栗心HT ,振虽耸动比战轻,故振责虚因无力,栗战相交邪正争,此证若生三法后,虚其中外逆而成,不逆因和而作解,正胜邪却战汗平。


【注】战,谓身抖耸动也。栗,谓心内发HT 也。振,亦耸动,比之于战则无力也。所以论中曰∶振振者,皆责其虚也。栗,邪气为之也。战,正气为之也。邪正相交故争也。此证若生于汗、吐。下之后,是虚其中外而致逆也。若不致逆,邪因以衰,正因以和而作解,则为正胜邪却,战栗汗出而平也。


战谓身抖耸动也,栗谓心内发HT 也,振亦耸动,比之于战则无力也。所以论中曰振振者,皆责其虚也。栗邪气为之也,战正气为之也,邪正相交故争也。此证若生于汗吐下之后,是虚其中外而致逆也,若不致逆邪,因以衰正,因以和而作解,则为正胜邪却,战栗汗出而平也。


35。战身耸动栗心??,振虽耸动比战轻,故振责虚因无力,栗战相交邪正争,此证若生三法后,虚其中外逆而成,不逆因和而作解,正胜邪却战汗平。


【注】战,谓身抖耸动也。栗,谓心内发??也。振,亦耸动,比之于战则无力也。所以论中曰:振振者,皆责其虚也。栗,邪气为之也。战,正气为之也。邪正相交故争也。此证若生于汗,吐,下之后,是虚其中外而致逆也。若不致逆,邪因以衰,正因以和而作解,则为正胜邪却,战栗汗出而平也。


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