善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

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夫用针者.譬之救火.火在屋下.必穴其顶.不尔则延亵尽焚之矣.故曰.毒瓦斯中隔.内外不通.不行针灸.药无全功.又曰.血实者决之.先诊其脉.紧而数者.其脓未成.紧去但数者.其脓已成.若脓未成而用针.气血已泻.脓反难成.脓已成而不针.溃坏愈深.疮口难敛.次、轻按热痛者.脓浅而稠.重按微痛者.脓深而稀.按之不痛俱硬者.瘀血也.俱软者.湿水也.再、按之陷而不起者.脓未成.按之软随手而起者.脓已成.按之四畔俱软者.脓大成矣.


手法 针锋宜随经络之横竖.不则难于收口.部位宜下取.便于出脓.肿高而软者.在肌肉.针四五分.肿下而坚者.在筋脉.针六七分.肿平肉色不变者.附于骨也.针寸许.毒生背腹肋胁等处.宜扁针斜入.以防透膜之害.入针在好肉之处.则磁实而难进.针至脓溃之处.则虚软而无阻.针既透脓.即视针口.必有脓意如珠.斯时也.欲大开口.则将针斜出.欲小其口.则将针直出.所谓迎而夺之.顺而取之也.随以绵纸捻蘸玄珠膏度之.使脓会齐.三二时取出捻.则脓水速干矣.疮口贴呼脓膏.四围敷溃脓散.元气虚者.必先补而后针.脓一出则诸症悉退.若脓出反痛.肿仍不消.或烦躁呕逆者.胃气虚也.治宜大补之.


神妙拔根法 凡背疽、脑疽.阴症者.初起不肿高.不 热.灸之不疼者.必致坏人.于十日以前.用铍针当头插入.至知痛方止.出其恶血.通其疮窍.随用蟾酥条插入.直至孔底.服蟾酥丸、绀珠丹、发其大汗.如元气虚者.随以内托之药大补之.每日插二条.以膏盖之.三日后加添插药.其根高肿作痛.外用神灯照法、桑根灸法.助阴为阳.插换七日.其疮裂缝流脓.至十三日.其根自脱.如日多根深蒂固不能脱者.铍针取之.玉红膏搽之.不脱者自脱.不敛者自敛.如半月后不作脓腐者.用铍针品字样三孔开之.不问深浅.以知痛为住.随用药筒拔法拔之.视其脓血鲜明.谓气血交粘.用药可痊.若紫黑气秽.谓气败血衰.神仙难医.若拔后大脓当出而反少.必内有顽膜.宜取去寸余.虽微痛血出无妨.随用两手轻重得宜.从疮根 处渐渐捺至中间.剪去脓管.聚脓自然涌出.以黄浓为吉.其脓日渐多者为轻.反此则为虑矣.


又有不宜针者.如疽生于筋脉.及骨节脐门.并瘿瘤.再结核推之不动者.俱不宜针.冬月闭藏.水冰地折.只宜用药托里而少针石者.盖谓善行水者不能注冰.善穿地者不能凿冻.善用针者亦不能取四厥也.所为寒致腠理.以苦发之.以辛散之.如托里温中汤之类也.


蜞针一法.为开门放毒之快捷方式.然恐竭于外.不能及于内.即皮肤之疾.恐血去而气不能独居也.禁之.


针委中穴法 治痈疽发背红肿疼痛.及脚膝风湿疼痛.即柱杖跛足者.针之有功.又中风痰厥.牙关紧急不知人事者.针之立效.其法.令患者双手倚壁上.双脚挺直.用三角铍针.将纸扎只露半米粒许尖头.针时以中指抵住针头.看委中穴有细青紫脉.皆是湿毒恶血.看准于紫脉上刺之.凡青脉俱刺.任出黑血无妨.看血出淡黄色.方以纸轻手按片时.以小膏药贴之.三四日不可洗浴.放血后.令人将圆棍于手足腰背腿上.如辕刮面.即弃杖而行.百发百中.针家不宜出血.惟肿偏宜出血也.


针少商穴法 治喉风、喉痹、 额、( 、音容.大头也.)悬痈、乳蛾等症.危急者刺之立验.穴在大指端内侧.去爪甲角一韭叶许白肉际间.用三棱针刺出紫血.立瘥.此穴能泄诸脏之热.但不宜灸.


内托黄 丸 治误伤经络.白脓赤汁.逗流不止者.


黄 (生八两) 当归(三两) 肉桂 木香 沉香 乳香(各一两)


为末.用绿豆粉四两.生姜自然汁煮.糊丸桐子大.每服四五十丸.白汤下.


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