善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

阴阳二痫---[]

史演山曰.阳痫者.因感惊风三次发搐.不为去风下痰.则再发.曰三次者.或一月.或一季.一发惊搐.必经过三度.故曰三次.非一日三次也.所谓惊风三发即为痫者是也.其候身热自汗目上视.嚼沫切牙.手足掣搐.面红紫.脉皆浮数.以白解散加五和汤疏解.下痰用水晶丹、半夏丸.阴痫者.因慢惊后去痰不尽.痰入心包而得.四肢逆冷.吐舌摇头.嚼沫.牙关紧闭.不甚惊搐.作啼.面色或白或青.脉沉微.治以固真汤.调宽气饮和解.


王汝言曰.痫.小儿之恶候也.盖小儿血脉不敛.气骨不聚.为风邪所触.为乳哺失节.停结癖积而得之.其候神气怫郁.瞪目直视.面目牵引.口噤流涎.肚腹膨胀.手足掣搐.似死似生.或声或哑.或项背反张.或腰脊强直.但四体柔弱.发而时醒者为痫.若一身强硬.终日不醒者.则为痉症.不可不辨.


阳痫初作时,病先身热螈 ,惊啼叫啖而后发,脉浮者为阳痫,乃急惊也,内在六腑,外在皮肤,为易治。若病先身冷,不惊 ,不啼呼,而作脉沉者为阴痫,乃慢惊也,此病内在五脏,外在骨髓,剧者难治。〔曾〕阳痫者,因感惊风三次发搐,不与去风下痰则再发,然三次者,非一日三次也,或一月、或一季、一发惊搐,必经三度,故曰三次,所谓惊风三发便为痫,即此义也。其病,主身热自汗,两目上视,嚼沫切牙,手足制搦,面色红紫,六脉浮数,以百解散加五和汤、水煎疏解,次下痰,用水晶丹或半夏丸。阴痫者,因慢惊后去痰不尽,痰入心包而得,四肢逆冷,吐舌摇头,口嚼白沫,牙关紧闭,但不甚惊搐作啼,面色或白或青,脉息沉微,故《婴孩宝书》云,睡中吐舌更摇头。正此之谓,治以固真汤加曰生汤同煎,调宽气饮和解。


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