善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

营卫气(九)---[]

《本藏篇》曰∶经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司关阖者也。


《营卫生会篇》帝曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外。


《卫气行篇》曰∶卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周。是以平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头。


《痹论》曰∶营者,水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也,故循脉上下,贯五脏,络六腑也。卫者,水谷之悍气也,其气剽疾滑利,不能入于脉也。故循皮肤之中,分肉之间,熏于盲膜,散于胸腹。


《禁服篇》曰∶审察卫气,为百病母。


《逆调论》曰∶营气虚则不仁,卫气虚则不用,营卫俱虚,则不仁且不用。


《生气通天论》曰∶营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。


赞助(淘宝)

赞助(拼多多)