善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

养生余录(上)\ 视听---[]

老子曰∶五色令人目盲,五音令人耳聋。


彭祖曰∶淫声哀音,怡心悦耳,以致荒耽之祸。如此何以长生?


孔子∶非礼勿视,非礼勿听。


孟子曰∶伯夷目不视恶色,耳不听淫声。


孙真人曰∶生食五辛,节熟食饮,极目远视,夜读注疏,久居烟火,博弈不休,饮酒不已,热餐面食,抄写多年,雕镂细巧,房室不节,泣泪过多,月下观书,夜视星月,刺头出血多,日没后读书,数向日月轮看,极目远视山川草木,驰骋田猎,冒涉风霜,迎风追兽,日夜不息,皆丧明之由,慎之,慎之。


书云∶心之神发乎目,久视则伤心;肾之精发乎耳,久听则伤肾。


耳听淫声,目好色美,口嗜滋味,则五脏擂动而不定,血气流荡而不安,精神飞越而不守。


正气既散,淫邪之气乘此生疾。


叙书曰∶久视日月星辰损目,路井莫顾,损寿。故井汲水沸勿塞,令人目盲耳聋, 杀看斗则气结。五色皆损目,惟皂湖屏风可助目力。


《淮南子》曰∶五色乱目,使目不明;五声讹耳,使耳不聪。又曰∶耳目曷能久动劳而不息乎?


有年八十余,眸子了然,夜读蝇头字。云∶别不服药,但小不食畜兽肝。人以《本草》羊肝明目而疑之。余曰∶羊肝明目,性也,他肝不然。畜兽临宰之时,忿气聚于肝。肝主血,不宜于目明矣。


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