善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

疟疾总括---[]

1。夏伤于暑舍营内,秋感寒风并卫居,比时或为外邪束,暑汗无出病疟疾。


【注】经曰:痎疟皆生于风。谓四时病疟,未有不因风寒外束,暑邪内伏者也。又曰:疟者,风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰:夏伤于暑,秋为病疟。又曰:夏暑汗不出者,秋成风疟。谓夏伤于暑,其邪甚者即病暑,其邪微者则舍于营,复感秋气寒风,与卫并居,则暑与风寒合邪,始成疟病也。其不即病伤寒者,亦以有暑邪预伏于营中也。盖有风无暑,惟病风,有暑无风,惟病暑,必风暑合邪,始病疟也。


疟疾夏暑秋寒风,荣卫合邪病始成,阴阳相并发寒热,口间浅深作分明。


[注]


疟疾者,多因夏伤于暑,其气舍于荣内,至秋复感寒风,则荣卫合邪而成疟,发时或寒或热者,阴阳相并也,每日作者,因初病邪气尚浅,伏藏于荣,随经络而行故也,其间日作者,因邪已深入脊,膂间伏藏于冲脉故也,其昼发者,因邪在三阳之浅,夜发者,因邪在三阴之深,疟之将退者,亦由夜而昼,由间日而至每日,此为去阴就阳,由深而浅,其病欲巳也,治者须详细分别可也。


疟疾夏暑秋寒风,营卫合邪病始成,阴阳相并发寒热,日间浅深作分明。


【注】疟疾者,多因夏伤于暑,其气舍于荣内,至秋复感寒风,则荣卫合邪而成疟。发时或寒或热者,阴阳相并也。每日作者,因初病邪气尚浅,伏藏于荣,随经络而行故也。


其间日作者,因邪已深入脊膂间,伏藏于冲脉故也。其昼发者,因邪在三阳之浅;夜发者,因邪在三阴之深。疟将退者,亦由夜而昼,由间日而至每日,此为去阴就阳,由深而浅,其病欲已也。治者须详细分别可也。


夏伤于暑舍营内,秋感寒风并卫居,比时或为外邪束,暑汗无出病疟疾。


〖注〗经曰∶ 疟皆生于风。谓四时病疟,未有不因风寒外束,暑邪内伏者也。又曰∶疟者,风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰∶夏伤于暑,秋为 疟。又曰∶夏暑汗不出者,秋成风疟。谓夏伤于暑,其邪甚者即病暑,其邪微者则舍于营,复感秋气寒风,与卫并居,则暑与风寒合邪,始成疟病也。其不即病伤寒者,亦以有暑邪预伏于营中也。盖有风无暑,惟病风,有暑无风,惟病暑,必风暑合邪,始病疟也。


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