善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

叙万氏幼科源流---[]

粤自先祖杏城翁,豫章人,以幼科鸣,第一世,蚤卒。先考菊轩翁,孤,继其志而述之。成化庚子客一罗,娶先妣陈氏,生不肖,乃家焉,其术大行,远近闻而诵之万氏小儿科云,为贰世。罗有世儒张玉泉、胡柳溪,讲明律历史纲之学,翁知全可孝,命从游于夫子之门而学焉,颇得其传。翁卒矣,顾其幼科之不鸣不行也。前无作者,虽美弗彰;后无述者,虽盛弗传,不肖之责也。故予暇日,自求家世相传之绪,散失者集之,缺略者补之,繁芜者删这,错误者订之。书成,名育婴家秘,以遗子孙,为三世。异乎有子十人,未有能而行之者。其书已流传于荆、襄、闽、洛、吴、越之间,莫不日此万氏家传小儿科也,余切念之。治病者法也,主治者意也。择法而不精,徒法也;语意而不详,徒意也。法愈烦而意无补于世。吾不明,后世君子必有明之者。不与诸子,恐其不能明,不能行,万氏之泽,未及肆世而斩矣;极闸人者,苟能如尹公他得瘐公之斯而教之,则授受得人。夫子之道不坠,若陈相虽周孔之道,亦失其传也,诸贤 之哉。


粤自先祖杏城翁.豫章人.以幼科鸣.第一世.蚤卒.先考菊轩翁孤.继其志而述之.庚子客于罗,娶先妣陈氏.生不肖.乃家焉.其术大行.远近闻而诵之万氏小儿科云.为贰世.罗有鉅儒张玉泉、胡柳溪.讲明律历史纲之学.翁知全可教.命从游于夫子之门而学焉.颇得其传.翁卒矣.顾其幼科之不明不行也.前无作者.虽美弗彰.后无述者.虽盛弗传.不肖之责也.故予暇日.自求家世相传之绪.散失者集之.缺略者补之.繁芜者删之.错误者订之.书成.名育婴家秘.以遗子孙.为三世.惜乎有子十人.未有能而行之者.其书已流传于荆、襄、闽、洛、吴、越之间.莫不曰此万氏家传小儿科也.余切念之.治病者法也.主治者意也.择法而不精.徒法也.语意而不详.徒意也.法愈烦而意无补于世.不如无书.又着幼科发挥以明之者.发明育婴家秘之遗意也.吾不明.后世君子必有明之者.不与诸子.恐其不能明.不能行.万氏之泽.未及肆世而斩矣.极闸人者.苟能如尹公他得庾公之斯而教之.则授受得人.夫子之道不坠.若陈相虽周孔之道.亦失其传也.诸贤勖之哉


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