叙二---[]
《女科秘要》：叙二
余孩提时．闻嫂氏数小产．而不能成孕．诸药罔效．家大兄往竹林寺取药数服．而后有孕．其时因心知竹林寺女科之名．后又闻张姓戴姓之女、妇．得奇疾皆往竹已久．秘方不传之世．其视病或说病原．彼不立方．但包药以应．是以人亦不知其方．今年秋暮．余偶至襟丈樊元圃家．元圃知余能视药书．谓余曰．兄亦知竹林寺之女科乎．我有抄录秘本．曷为我校订之．余闻之色喜．即阅其书．见条分缕晰．立案用方．与世不同．虽用药或有过不及之处．然望之令人了了．真女科之秘要．因袖归而抄录之．抄竟．并志余欣幸之意．
乾隆癸丑孟冬．望后二日茶 吴煜．书于清晖书屋．
《厘正按摩要术》：叙二
按摩一法，北人常用之。曩在京师见直隶满州人，往往饮啖后，或小有不适，辄用此法能消胀懑，舒经络，亦却病之良方也。南人专以治小儿，名曰推拿。习是术者，不必皆医。
每见版锓某某氏推拿惊科，悬诸市，故知医者略而不求，而妇人女子藉为啖饭地也。岁丁亥，自都中归，访张广文筱衫仁棣于城东。远近就医者，户外履满，室中医书数百卷，罗列纵横，为时时目涉者，案置抄本一，涂抹几遍，阅之，则《推拿要诀》也。云系丹徒张君属为厘订，将醵资刊刻，广惠婴孩。张君号心樵，名言礼，前寓湖西，距余不远，闲在亲串家一识之。古道可风，孰知留心医学为活人传世计耶。昔人言∶不为良相，必为良医，医之良，非法不可，夫长桑越人，书不再见，苟得古法，神而明之，即今之长桑越人也。余不知医，犹记五六龄时，先太孺人云，余生二岁，得慢惊症，置空室中，万无生望，村外兰若一老僧，清修梵行，兼习岐黄，邀之来，急以铅粉冰片油于左右手心各擦四十九遍，病旋起。或即此术之遗意欤。今读是书，追思往训，不禁泫然。爰怂恿筱衫，速为校正，俾早流传，是役也，倡始则心樵，厘正则筱衫，孙君犊山任参校，HT 君实卿、刘君恕堂司音释。周君兰坪、王君雨亭、韩君毅庵，并倡始者之哲嗣幼樵督镌刊。余既美二张之意，且乐诸君子相与有成焉，是为序。
时光绪戊子冬十一月
甘泉陈桂馨椒屿氏撰
《一得集》：叙二
医之为道虽小．而济世与良相同功．古人岂欺我哉．僧心禅来杭有年．而吾杭奇难之症．赖以全活不少．医案乃摘其尤者．仅十之一二耳．予颇耽医书．而心禅上窥轩岐秘籍．下至汉魏六朝唐宋元明暨国初诸大家靡不殚．精竭神．选择精粹．手钞成帙．每与予谭．元元本本．如数家珍．而舌底澜翻．辄觉灵绪纷披．头头是道．诚可嘉也．兹有上洋之行．袖出医案．问序于余．余以心禅．根柢之学既深．而又能于临症之际．神与古会．不苟下笔．是真食古而化．不拘拘于古法者．不尤可嘉也哉．自是所得益深．所诣益进．日新月盛．积成巨编．异日归携南海．焚香献佛．迦叶当必从旁拈花微笑日．大士济世婆心．如是如是．
赐进士出身翰林院庶吉士仁和李鹏飞序
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