善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

五运主病---[]

诸风掉眩,皆属肝木。诸痛痒疮疡,皆属心火。诸湿肿满。


皆属脾土。诸气HT 郁病痿,皆属肺金。诸寒收引,皆属肾水。


木运∶诸风掉眩,皆属肝木。掉摇也,眩昏乱眩晕也。风而头目眩晕,风木旺必是金衰不能制木,木复生火,风属阳,阳主乎动,两动相搏为眩晕。春夏风火相搏,多起旋风,或乘舟、跃马、登车、环舞而眩晕,其动不止,左右纡曲,曲直动摇,风之用也。


火运∶诸痛痒疮疡,皆属心火。


土运∶诸湿肿满,皆属脾土。诸湿者,地之体也。土湿极盛者,则痞湿肿满之候生焉,故无湿亦然。


金运∶诸气 郁病痿,皆属肺金。 郁, 满奔迫也。肺主气,气为阳,主轻清而升,故肺主上部,则 满奔迫,不能上升也。痿者,手足痿弱,无力以运动也,由肺金本燥,燥之为疾,血液衰少,不能荣养百体,故秋金旺,雾气 育,而草木萎落也。


水运∶诸寒收引,皆属肾水。收敛引急,寒之用也,故冬寒则拘缩。


诸风掉眩。皆属肝木。


掉。摇也。眩。昏乱旋运也。风主动故也。所以风气盛而头目眩晕者。由风木旺。必是金衰不能制木。而木复生火。风火皆属阳。多为兼化。阳主乎动。两动相搏。则为之旋转。故火本动也。焰得风自然旋转。如春分至小满。而为二之气分。风火相搏。则多起飘风。俗谓旋风是也。四时皆有之。由五运六气。千变万化。冲荡击搏。推之无穷。安得失时而便谓之无也。但有微甚而已。人或乘车跃马。登舟环舞。其动不止。而左右纡曲。经曰曲直动摇。风之用也。眩晕而呕吐者。风热甚故也。


诸痛痒疮疡。皆属心火。


人近火气者。微热则痒。热甚则痛。附近则灼而为疮。皆火之用也。或痒痛如针轻刺者犹飞迸火星灼之然也。痒者美疾也。故火旺于夏。而万物蕃鲜荣美也。炙之以火。渍之以汤。


而痒转甚者。微热之所使也。因而痒去者。热令皮肤宽缓。腠理开通。阳气得泄。热散而去故也。或夏月皮肤痒。而以冷水沃之不去者。寒能收敛。腠理闭密。阳气郁结。不能散越。


怫热内作故也。痒得爬而解者。爬为火化。微则亦能令痒。爬令皮肤辛辣。而属金化。辛能散。故金化见而火力分解矣。或云痛为实。痒为虚。非谓虚为寒也。正谓热之微甚也。或疑疮疡。皆属火热。而反腐出脓水者何也。犹谷肉菜果。热极则腐烂而溃为污水。溃而腐烂。


水之化也。盖所谓五行之理。过极则胜己者反来制之。故火热过极。则反兼于水化。又如盐能固物。令不腐烂者。咸寒水化。制其火热。使不过极。故得久固也。万物皆然。


诸湿肿满。皆属脾土。


地之体也。土湿过极。则痞塞肿满。物湿亦然。故长夏属土。则庶物隆盛也。


诸气 郁。病痿。皆属肺金。


谓 满也。郁谓奔迫也。痿谓手足痿弱。无力以运动也。大抵肺主气。气为阳。阳主轻清而升。故肺居上部。病则其气 满奔迫。不能上升。至于手足痿弱无力运动者。由肺金本燥燥之为病也。血液衰少。不能荣养百骸故也。经曰。目得血而能视。掌得血而能握。指得血而能摄。足得血而能步。故秋金旺。则雾气蒙郁而草萎落。病之象也。(萎犹痿也)


诸寒收引。皆属肾水。


收敛引急。寒之用也。故冬寒则拘缩矣。


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