善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

声音---[]

失血家初病失音.多是风火.声音者.肺之所主.肺金清朗.则声音显明.失血家.肺金阴虚.为火所克.肺窍不通.鼻塞声闭.若系外感闭其气者.宜小柴胡汤.加杏仁桔梗荆芥薄荷治之.若是肺中实热.壅遏其窍.而声音闭者.人参泻肺汤治之.又有津液干枯.肺痿叶焦.声音嘶小者.乃失血之虚弱证.人参清肺汤.清燥救肺汤治之.常用白蜜川贝母人参胡桃百合蒸服.又有痨虫.居于肺间.啮坏肺脏.金蚀不鸣.喉中痒咳喘热难已.此为痨瘵难治之证.宜百部人参明雄獭爪白芨百合蚕砂麝香桔梗甘草獭肝鳗鱼骨治之.又凡痨瘵.而咽喉破烂者.均在不治.总宜上方.外用珍珠人参牛黄明雄吹之.


夫声音者.气所从出也.气根于肾.故声音之出.实由肾生.气不归元.则咳愈甚.气愈乏.而声愈干.宜以都气丸主之.加人参沉香诃子.肾气丸亦治之.


声音者,手太阴之所司也。肺藏气,而气之激宕则为声,故肺病而声为之不调,气病而声为之不畅。


而气之所以病者,由于己土之湿,土湿而声喑矣。至唇缺齿落而言语不清者,气之泄也。涕流鼻渊而声音不亮者,气之寒也。然声出于气,而气使于神,盖门户之开阖,机关之启闭,气为之也。而所以司其开阖启闭、俾疾徐中节、高下合宜者,神使之也。是以久嗽音哑者,病在声气。中风不言者,病在神明。声气病则能言而不能响,神明病则能响而不能言。声气出于肺,神明藏于心,声由气动,而言以神发也。然则调声音者,益清阳而驱浊阴,一定之理也。如湿旺气郁,声音不亮者,以茯苓橘皮杏仁汤主之。如失声喑哑者,以百合桔梗鸡子汤主之。


茯苓橘皮杏仁汤


茯苓(三钱) 半夏(三钱) 杏仁(三钱) 百合(三钱) 橘皮(三钱) 生姜(三钱)


水煎半杯,热服。


百合桔梗鸡子汤


百合(三钱) 桔梗(三钱) 五味(一钱) 鸡子白(一钱) 水煎半杯,去滓,入鸡子白,热服。


〔声音提纲〕 声气专司是肺金,倘经湿旺便成喑,语音不亮神偏病,当助清阳抑浊阴。


茯苓橘皮杏仁汤


(证附) 杏夏生姜共橘皮,茯苓百合要兼施,声音不亮全由肺,用药宣通病可医。


百合桔梗鸡子汤


(证附) 驱风桔梗用宜专,百合清金肺气宣,五味更兼鸡子白,失声喑哑总能痊。


声音者,手太阴之所司也。肺藏气,而气之激宕则为声,故肺病则声为之不调,气病则声为之不畅。而气之所以病者,由于己土之湿。手阳明主令于燥金,手太阴化气于湿土,阳明旺则金燥而响振,太阴盛则土湿而声瘖。譬之琴瑟箫鼓,遇晴明而清越,值阴晦而沉浊,燥湿之不同也。燥为阳而湿为阴,阳旺则气聚而不泄,气通而不塞,聚则响而通则鸣。唇缺齿落而言语不清者,气之泄也;涕流鼻渊而声音不亮者,气之塞也。


然声出于气而气使于神。《灵枢·忧恚无言》:喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,声音之户也。口唇者,声音之扇也。舌者,声音之机也。悬雍者,声音之关也。颃颡者,分气之所泄也。横骨者,神气所使,主发舌者也。盖门户之开阖,机关之启闭,气为之也。而所以司其迟疾,时其高下,开阖适宜,而启闭中节者,神之所使也。是故久嗽而音哑者,病在声气;中风而不言者,病在神明。声气病则能言而不能响,神明病则能响而不能言。声气出于肺,神明藏于心。四十九难:肺主五声,入心为言。缘声由气动,而言以神发也。


闻之妇人在军,金鼓不振。李少卿军中有女子,击鼓起士而鼓不鸣。然则调声音者,益清阳而驱浊阴,一定之理也。


茯苓橘皮杏仁汤


茯苓三钱 半夏三钱 杏仁三钱 百合三钱 橘皮三钱 生姜三钱


煎半杯,热服。


治湿旺气郁,声音不亮者。


百合桔梗鸡子汤


百合三钱 桔梗三钱 五味一钱 鸡子白一枚


煎半杯,去滓,入鸡子清,热服。


治失声喑哑者。


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