善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

气轮枯落四十一---[]

一圆径寸突如来,绝似嫣红荔剖开,欲识病从何气得,地天衰老冷风摧。


此症白珠红胀长垂,若舌卷下舐,形恶惊人。轻者睑不肿,痛亦差强,但眵凝粘污,睛明久已渐失,身子亦弥留欲绝,盖罕见之病也。悬揣其故,此人资禀素虚,客感厉风。医不扶正抑邪,谬以散法尽处,致真元削弱,淹淹胀起。又认作火旺,苦寒攻泄,艮坤之土皆败。所谓欹器既满,又从而挤之,而欲不覆,得乎?抑且丹溪曰∶脾具坤静之德,而营运干健。故能使心肺之阳降,肝肾之阴升。今妖厉外感,草木内伤。动静升降,失其常道,天地不交而否矣。否极则清浊相混,隧道壅塞郁而为热,留而为湿,湿热相搏,载销载胀,遂成枯落。虽金锁固元、百合固金、生脉散、益营煎大补微和,渐能收缩还位,不似从前启人疑问而动人悲恸,本目终不雅观。先贤谓爱子之心,无所不至,顾宁馨囝儿,残贼于渔利下工而不事事。若父若母,亦可谓愦愦者矣。假寐永叹,中心焉如捣。


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