善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

却病十法---[]

心如木石,观四大假合,一也。烦恼现前,以死譬之,二也。常将不如我者,巧自宽慰,三也。造物劳我以生,遇病却闲,反生庆幸,四也。痛苦不适,宿业难逃,惟欢喜领受,五也。家室和睦,无交谪之言,六也。众生各有病根,常自观察克治,七也。


风露严防,嗜欲淡薄,八也。饮食宁节毋多,起居务适毋强,九也。高人良友,讲开怀出世之谈,十也。



静坐观空,觉四大原从假合,一也。烦恼现前,以死譬之,二也。常将不如吾者强自宽解,三也。造物劳我以形,遇病稍闲反生庆幸,四也。宿业现逢不可逃避,欢喜领受,五也。家室和睦,无交谪之言,六也。众生各有病根,常自观察克治,七也。风露谨防,嗜欲淡泊,八也。


饮食宁节毋多,起居务适毋强,九也,觅高明亲友,讲开怀出世之谈,十也。


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