善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

客忤似痫---[]

客忤者.口中吐青黄白沫.水谷鲜杂.面色变异.喘息腹痛.反侧螈 .状似惊痫.但眼不上窜耳.治法宜辟邪正气.散惊安神.苏合丸至圣保命丹主之.


客忤者.谓客气忤犯主气之病也.如五气之邪.自鼻而入.则忤其心肝.五味之邪.自入.则忤其脾胃.有所惊恐.则忤其神.有所拂逆.则忤其意.当博求之.故曰.心诚求之.虽不中不远矣.详见育婴家秘.


一儿半岁.忽日惨然不乐.昏睡不乳.予曰.形色无病.将谓外感风寒.则无外感之证.将谓内伤乳食.则无内伤乳食之证.此儿莫非有所思.思则伤脾.乃昏睡不乳也.其父母悟云.有一小 相伴者.吾使他往.今三日矣.乳母亦云.自小 去后.便不欣喜.不吃乳.父急命呼之归.儿见其童嘻笑.父曰.非翁之妙术.不能知也.


一儿一岁.啼哭不止.予审察之.非病也.其父母曰.无病何以啼哭异常.予问其乳母.此儿平日戏玩者何物.乳母曰.马鞭子.即以取至.儿见大笑.击人而哭止.


一儿九月.吐乳便黄.身有微热.予曰.此伤热乳也.吐作腥气.今已成积.母曰.未物.予密语其父曰.必伤交奶得之.父问何谓交奶.予曰.父母交感之后.以乳哺儿.此淫火之邪.忤脾胃正气也.不治之必成癖矣.何以致.曰.淫火者.肝火也.病则发搐.癖者脾病也.积不消则为癖.父问何以治之.曰泻肝补脾.乃以泻火胃苓丸服之.


赞助(淘宝)

赞助(拼多多)