善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

刻孙真人眼科秘诀序---[]


苏文忠云∶“医家之方,但求经效于世间,不必皆从。论已出,根据此言而为医,医之最上者也。”吾友马君云从,擅龙木之学,愈人种种矣。自云其七十二证得之于西江覆万王君,覆万王君云得之于唐孙真人。云从尝怏怏告于余∶“向覆万愈余目,而并授之以方,其意不欲自余而秘之也。余老且贫,无力授之梓,奈何?”余亦贫如云从,与之序,茫茫大众,自有应者。今又二、三年矣,春初遇之稷门之市,讯君前愿就乎?曰∶“未也。”夏遇之稷门之市,讯君前愿就乎?曰∶“未也。”他人之方,君刻之,如人之愿;君欲刻之方,人代为刻,如君之愿,非有大功德者,弗能求之,百里咫尺之地,天下何贤者之多也,虽然君仍求之,茫茫大众,自有应者。云从忽而至,云∶“东武隋君昆铁,慨然欲刻是书。”余素知隋君贤,此役不以君、不以复万、不以唐孙真人,盖心动于天下后世之盲于目者,岂仅施之州郡已哉?!余向云∶“君仍求之,茫茫大众,自有应者。”今果然矣!今果然矣!


千乘李焕章象先题


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