善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

灸之不发---[]

国信副使覃公中四十九岁.至元丙寅春.病脐腹冷疼.完谷不化.足 寒而逆.皮肤不仁.精神困弱.诊其脉沉细而微.遂投以大热甘辛之剂.及灸气海百壮.三里三穴各三七壮.阳辅各二七壮.三日后以葱熨.灸疮皆不发.复灸前穴根据前壮数.亦不发.十日后.疮亦更不作脓.疮口皆干.癸丑岁初.予随朝承应.冬屯于瓜忽都地面.学针于窦子声先生.因询穴 .曰.凡用针者气不至而不效.灸之亦不发.大抵本气空虚.不能作脓.失其所养故也.更加不慎.邪气加之.病必不退.异日因语针灸科忽教授.亦以为然.至元戊辰春.副使除益都府判.到任未几时.风疾.半身麻木.自汗恶风.妄喜笑.又多健忘.语言微涩.医以续命汤复发其汗.津液重竭.其证愈甚.因求医还家.日久神气昏愦.形容羸瘦.饮食无味.便溺遗失.扶而后起.屡易医药.皆不能效.因思内经云.阳气者若天与日.失其所则折寿而不彰.今因此病.而知子声先生之言矣.或云.副使肥甘足于口.轻暖足于体.使令足于前.所为无不如意.君言失其所养.何也.予曰.汝言所养.养口体者也.予论所养.养性命者也.且覃氏壮年得志.不知所养之正.务快于心.精神耗散.血气空虚.因致此疾.灵枢经云.人年十岁.五脏始定.血气已通.其气在下.故好走.二十岁血气始盛.肌肉方长.故好趋.三十岁五脏大定.肌肉坚.血气盛满.故好步.四十岁五脏六腑十二经脉.皆大盛以平定.腠理始疏.华荣颓落.发颇斑白.平盛不摇.故好坐.五十岁肝气始衰.肝叶始薄.胆汁始减.目始不明.六十岁心气始衰.善忧悲.血气懈惰.故好卧.七十岁脾气始衰.皮肤已枯.八十岁肺气衰.魄魂散离.故言善误.九十岁肾气焦脏枯.经脉空虚.百岁五脏皆虚.神气皆去.形骸独居而终矣.盖精神有限.嗜欲无穷.轻丧性命.一失难复.其覃氏之谓欤.


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