善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

甲戌岁图---[]

\[图暂缺]太阳寒水司天,太阴湿土在泉,中见太宫土运,岁土太过,气化营运先天,太宫下加太阴,太过而加同天符,又土运临戌,是谓岁会,气之平也。平土之岁,命曰备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修,其气平,其性顺,其用高下,其化丰满,其政安静,其候溽蒸,其令湿,其类土,其应长夏,其谷稷,其果枣,其实肉,其虫 ,其畜牛,其物肤,其色黄,其味甘,其音宫,其数五,其在人也。其脏脾,其主口,其养肉,其病否,此岁运所主也,天地之气,上见太阳,左间厥阴,右间阳明,故天政所布其气肃,下见太阴,左间少阳,右间少阴,故地气静而其令徐,水土合德,上应辰星镇星,其谷玄 ,寒临太虚,其政大举,阳气不令,泽无阳焰,则火发待时,少阳中治,时雨乃涯,止极雨散,还于太阴,云朝北极,湿化乃布,泽流万物,寒敷于上,雷动于下,寒湿之气,持于气交,民病寒湿,发肌肉萎,足萎不收,濡泻血溢,岁半之前,天气太阳主之,太阳有本标之化,寒政大举,热气时应者,天气得中也,岁半之后,地气太阴主之,太阴之化从本,雨湿甚者,地气之应也。寒化六,湿化五,是为正化之日, 虫育,鳞虫静,是为岁物所宜,燥毒不生,鳞虫不成,其味咸,其气热,是为地气所制,平土之岁,本不资化源,运与地气临于戌,岁土气盛,先资化源以助于水,所谓抑其运气,扶其不胜,无使暴过而生其疾也。食玄 之谷,以全其真,避岁之虚邪,以安其正,以苦热调上,以苦温调下,运土在中,亦以苦温调之,运同寒湿,化宜燥热,治之常也。初之气,自癸酉年大寒日申初,至是岁春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客气少阳火,中见土运,少阳中治,以行春令,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热头痛呕吐,肌腠疮疡,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之,岁谷宜玄,间谷宜豆,则火不为邪。二之气,自春分日午正,至小满日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客气阳明金,中见土运,金土相和,大凉反至,民乃惨,草乃遇寒,火气遂抑,民病气郁中满,寒乃始,宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜玄,间谷宜黍,则燥不为邪。三之气,自小满日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客气太阳水,中见土运,天政布,寒气行,雨乃降,民病寒反热中,痈疽注下,心热瞀闷,不治者死,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜玄,间谷宜稷,则寒不为邪。四之气,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宫土,客气厥阴木,中见土运,岁土得位,风气居之,风湿交争,风化为雨,乃长乃化乃成,民病大热少气,肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜 ,间谷宜稻,则风不为邪。五之气,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客气少阴火,中见土运,火能生土,土能生金,气位相和,阳复化,草乃长乃化乃成。民乃舒,宜调少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜 ,间谷宜豆,则热不为邪,终之气,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客气太阴土,中见土运,气与运符会,地气正,湿令行,阴凝太虚,埃昏郊野,民乃惨凄,寒风以至,反者孕乃死,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜 ,间谷宜麻,则湿不为邪,是气也。不可犯凉,司气以凉故也,岁气虽平,或有邪气,则中执法,经日中执法者,其病速而危也。


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