范序---[]
《景岳全书》：范序
我皇上御极五十年，惠政频施，仁风洋溢，民尽雍熙，物无夭札，固无藉于《灵枢》《素问》之书，而后臻斯世于寿域也。虽然，先文正公有言∶不为良相，当为良医。乃知有圣君不可无良相，而良医之权又与良相等，医之一道，又岂可忽乎哉！自轩辕、岐伯而下，代有奇人，惟长沙张仲景为最着。厥后，或刘或李或朱，并能以良医名，然其得力处，不能不各循一己之见，犹儒者尊陆尊朱，异同之论，纷纷莫一。
越人张景岳，盖医而良者也。天分既高，师古复细，是能融会乎百家，而贯通乎诸子者，名其书曰“全”，其自负亦可知矣。他不具论，观其《逆数》一篇，逆者得阳，顺者得阴，降以升为主，此开阴阳之秘，盖医而仙者也。世有以仙为医，而尚不得谓之良哉？而或者曰∶医，生道也；兵，杀机也。医以阵名，毋乃不伦乎？不知元气盛而外邪不能攻，亦由壁垒固而侵劫不能犯也。况兵之虚实成败，其机在于俄顷；而医之寒热攻补，其差不容于毫发，孰谓医与兵之不相通哉？若将不得人，是以兵与敌也；医不得人，是以人试药也。此又景岳以阵名篇之微意也。
是书为谦庵鲁方伯任粤时所刻，纸贵五都，求者不易。转运使贾君，明于顺逆之道，精于升降之理，济世情殷，重登梨枣。予于庚寅孟冬，奉天子命，带星就道，未获观其告竣。
阅两月，贾君以札见示，《景岳全书》重刻已成，命予作序。余虽不敏，然以先文正公良医良相之意广之，安知昔日之张君足为良医，而异日之贾君不为良相，以佐我皇上万寿无疆之历服耶？故为数语以弁卷首。
闽浙制使沈阳范时崇撰
《小儿卫生总微论方》：范序
保幼大全者．予同寅朱君时佐之所以寿世者也．其论理至精至密．其制方至详至备．盖自人之成形．以至成童．纤悉之证．莫不毕具．惜乎着之者失名耳．相传谓得之古冢中．虽未必然．而用之疗疾．靡有不效．诚天地间一奇书也．朱君携至宣城．谋与李令宗仁．绣梓以传于四方．且请予序诸首．予惟传曰．如保赤子．赤子甚不易保也．而是书亦未易得之．得之者不私于一家一邑．而欲传之于四方．且将以及后世．使凡赤子．皆得所以保之之道．而安然于长大寿考之域．二君子之用心．不亦公且溥矣乎．夫保赤子．即所以保民也．使保民者．真能如保赤子．而民有未安者．吾未之信也．是为序．
弘治二年己酉秋七月望日赐进士出身中顺大夫直隶宁国府知府天台范吉以贞书
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