善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

杜鹃

按《本草》云∶初鸣先闻者，主离别。学其声，令人吐血，鸣至口中出血始止，故有呕血事也。


抑论禽兽肉皆补阳气，然禽本乎天，又为阳中之阳，阴虚者慎之。


初鸣先闻者，主离别。学其声，令人吐血。于厕溷上闻者不祥。压之法，当为狗声以应之，俗作此说。按《荆楚岁时记》亦云有此言，乃复古今相会。鸟小似鹞，鸣呼不已。《蜀王本纪》云∶杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃亡去，蜀人谓之望帝。《异苑》云∶杜鹃先鸣者，则人不敢学其声，有人山行，见一群，聊学之，呕血便殒。《楚词》云∶ 鸣而草木不芳，人云口出血，声始止，故有呕血之事也。