善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

初生无皮

儿初生下，满身无皮，但是红肉，其证有二∶（甲）因父母素有杨梅结毒，传染胞胎，故生下或上半身赤烂，或下半身赤烂，甚至色带紫黑者。（乙）因月分未足，生育太早，遍体浸渍，红嫩而光，二证俱是险恶之候。


（甲）证因父母遗毒而无皮者，古法内服换肌消毒散（如当归、生地、赤芍、川芎、皂刺、土茯苓、银花、连翘、生甘草、白芷、苦参、白鲜皮、防风，引用灯芯等味），外敷清凉膏（用锻石粉水泡露一宿，面上浮起如云皮者，轻轻取之，微带清水，对小磨香油顺搅成膏），或用鸡黄散（如黄柏、石膏，各等分 研细末），湿则干扑，干则用猪胆汁调涂。（乙）证因胎元不足者，古法内服当归饮（如何首乌、白鲜皮、白蒺藜、甘草、当归、生地、白芍、人参、黄 、川芎等味），外用早稻白米研细粉，时时扑之，其皮渐生。


〔真按〕内服多味汤药，断非儿体所能胜。（甲）证只用金银花、生甘草、煎汤服之，外加芦甘石研粉，调鸡子清涂之。（乙）证不必服药，只用顶好粳米，此米产自福建省，次则江西弋阳县所出，逊于闽产，研极细粉，扑之，较为平稳。


色赤，但有红筋，乃受胎未足也。用早白米粉扑之，肌肤自生。（圣济方）


纯黄土研细末，盛绢袋轻扑儿之周身，日三四次。或白 米粉亦可。


又方 土狗焙灰掺（即蝼蛄）。


又初生身如鱼泡如水晶（破则流水） 密陀僧末掺。


儿生无皮有二端，父母梅毒遗染传，或因未足月生早，无皮赤烂痛难堪，梅毒换肌消毒散，胎怯当归饮能痊，外敷清凉鹅黄粉，毒解形完肤自坚。


[注]


婴儿生下无皮，其证有二，或因父母素有杨梅结毒，传染胞胎，故生下或上半身赤烂，或下半身赤烂，甚至色带紫黑，又有因月分末足，生育太早，遍体浸渍红嫩而光，二证俱属恶候遗毒者，内服换肌消毒散，外用清凉膏，或鹅黄散敷之，胎元不足者，内服当归饮，外用稻米粉扑之，毒解形完者，谓解去毒气，其皮自惭渐生完而坚实矣。


（换肌消毒散）当归生地黄赤芍药川芎皂刺土茯苓金银花连翘去心甘草生自芷苦参白藓皮防风引用灯心水煎服。


（方歌）


无皮换肌消毒治，四物皂刺土茯苓，银花连翘草白芷，苦参白藓共防风。


（当归饮）何首乌制白藓皮白蒺藜甘草当归生地黄白芍药人参黄耆川芎水煎服。


（方歌）


当归饮治儿无皮，面白肢冷服最宜，首乌藓皮白蒺藜，甘草四物共参耆。


（清凉膏）石灰四两朱经水湿成块者用水泡之，没指半许，露一宿，面上有浮起如云片者，轻轻取之，微带清水，视其多寡，对小磨香油亦如之，以顺搅成膏为度，用鸡翎搽之自愈。


（鹅黄散）


黄蘖生石膏各等分煅共研为细末扑之，湿则干扑，干则用猪苦胆调搽。


（扑粉法）旱稻白米作粉，时时扑之，其皮渐生神效。


儿生无皮有二端，父母梅毒遗染传，或因未足月生早，无皮赤烂痛难堪。梅毒换肌消毒散，胎怯当归饮能痊，外敷清凉鹅黄粉，毒解形完肤自坚。


【注】婴儿生下无皮，其证有二∶或因父母素有杨梅结毒，传染胞胎，故生下或上半身赤烂，或下半身赤烂，甚至色带紫黑；又有因月分未足，生育太早，遍体浸渍红嫩而光。二证俱属恶候。遗毒者，内服换肌消毒散，外用清凉膏或鹅黄散敷之；胎元不足者，内服当归饮，外用稻米粉扑之。毒解形完者，谓解去毒瓦斯，其皮自渐渐生完而坚实矣。


换肌消毒散


当归 生地黄 赤芍药 川芎 皂刺 土茯苓 金银花 连翘（去心） 甘草（生） 白芷 苦参白藓皮 防风


引用灯心，水煎服。


【方歌】无皮换肌消毒治，四物皂刺土茯苓，银花连翘草白芷，苦参白藓共防风。


当归饮


何首乌（制） 白藓皮 白蒺藜 甘草 当归 生地黄 白芍药 人参 黄 川芎


水煎服。


【方歌】当归饮治儿无皮，面白肢冷服最宜，首乌藓皮白蒺藜，甘草四物共参 。


清凉膏


锻石（未经水湿成块者，四两。）


用水泡之，没指半许，露一宿，面上有浮起如云片者，轻轻取之，微带清水，视其多寡，对小磨香油亦如之，以顺搅成膏为度，用鸡翎搽之自愈。


鹅黄散


黄柏（生） 石膏（ ，各等分。）


共研为细末扑之，湿则干扑，干则用猪苦胆调搽。


扑粉法


早稻白米作粉，时时扑之，其皮渐生。