善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

产后忿怒

凡产后因忿怒气逆．胸膈不舒．血块又痛．宜用生化汤去桃仁．临服时磨木香（二分） 入药服之．则血块自化．怒气自散．并治而不悖也．若轻产重气．偏用香附．乌药．枳壳．香．


砂．之类．以散气行块．则元气反损而满闷益增．非善治产者也．又如怒后即食．胃弱停闷．当审所伤何物．于对症之药．加一二味于生化汤中．无有不治．慎毋用克削消积丸．泻气之方．以散气化食．否则虚弱产妇．重伤元气．害不可胜言者矣．


木香生化汤


川芎（二钱） 当归（六钱） 姜炭（四分） 木香（临服磨二分） 陈皮（二分）


产后无块痛．受气伤食．服下方．


健脾化食散气汤


白术（二钱） 当归（三钱） 川芎（一钱） 姜炭 炙草（各四分） 人参（二钱） 陈皮（三分）


如伤肉食．加山楂．砂仁．伤饭食．加神曲．伤面食加麦芽．伤寒冷物．胁下作痛加肉桂．


愈消则愈增满闷．必攻补并行．方可化滞进食．但时医所见．只知消耗．而疑人参为补．而不敢用．误人多矣．故屡治误服散气消导药．致使少食思食之人．反绝食．日久者．皆用长生活命丹而活者甚多．


产后忿怒气逆．及产后停食二症．善治者．重产而轻怒．治以补气血为主．佐以顺气调气．


则怒郁散而元不损．非徒恃用消导．则停滞行而胃思谷．此治产后忿怒伤食之良法也．若专一理气消食．非惟气胀不散．停食不消．则正气尤减．食甚至绝谷不救．



凡产后因忿怒气逆，胸膈不舒，血块大痛，宜用生化汤，临服时磨木香一分在内服之，则血块自化，怒气自散，并治而不悖也。若轻重气，偏用木香、香砂、乌药、枳壳、砂仁之剂，以散气行块，则元气反损，而满闷反增，是重虚之，非善治产者也。又如怒后即食，胃弱停闷，当审何物所伤。如肉物伤，加砂仁、神曲消之；如面饭伤，加神曲、麦芽消之。若伤物作痛，涩滞胁腹，宜加桂枝、吴茱萸在生化汤中，以逐寒定痛，无有不安，慎勿用木香槟榔丸、顺气饮之方，以散气化食。不然，则虚弱产妇，重虚之祸，有不可胜言者矣。


大抵产后患崩，血脱；短气似喘，气脱；妄言妄见，神脱。三症虽有血阴气阳之分，其精散神去之促无异，此亦危症也。若非能浓药急方频服，失之者多矣。妄论气实痰火皆非也。如新产为块痛，并用加参生化汤，行中当补之方，斯免血滞血虚之失也。其块痛止，宜用升举大补汤，少佐黄连坠火，以治崩脱、宁血归经也。宜用倍参补中益气汤，少佐附子助参以治气脱，摄气归源也。宜用滋荣益气复神汤，少佐痰剂以清心火，宁君主之官也。因人妄论气脱妄言之症，误用气实痰火之方药，屡夭人年，故重复录告。倘执论气痰而愈重，必当识补救，方可活也。