善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

辨自缢死解绳法

凡自缢,若觉才死,徐徐抱下,其阴阳经络,虽暴壅闭,而脏腑真气,尚或未尽,所以犹可救疗,若见其垂挂,忽遽截断其绳,则不可救,此言气已壅闭,绳忽暴断,其气虽通而奔迸,气不能还,即不复得生,又云自缢死,旦至暮虽已冷必可活,暮至旦则难疗。谓其昼则阳盛,其气易通也,夜则阴盛,其气难通也,又云夏则夜短又热,则易活,又云气虽已断而心下微温,一日以上,犹可活也。盖夏时夜短于昼又热,犹应可疗,心下微温者,一日以


上犹可活,然皆徐徐抱解,不得截绳,上下安被卧之,一人以脚踏其两肩,手小挽其发,常弦弦勿纵之,一人以手按据胸上微动之,一人摩捋臂胫屈伸之,若已僵,但渐渐强屈之,并按其腹,如此一炊顷,气从口出,呼吸眼开,而犹引按莫置,亦勿苦劳之,须以少桂心汤,及粥清,含与之,才令濡喉,渐渐能咽,乃稍止耳,兼令两人各以管吹其两耳,弥好,此最善,无不活者。