善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

蜂蜜

「释名」蜂糖。生岩石者名石蜜、石饴、岩蜜。


「气味」甘、平、无毒。


「主治」


1、大便不通。用蜜二合,微为煎至饴糖状,乘热做成挺,长一寸们一端尖细。待冷变硬后,寒入肛门中,不久即可通便。


2、产后口渴。用炼蜜不限量,熟水调服即止。


3、隐疹作痒。用蜂蜜不限量,好酒调服。


4、五色丹毒。用蜂蜜调干姜末敷涂。


5、口中生疮。用蜂蜜浸大青叶含咽。


6、龟头生疮。用蜂蜜煎甘草涂搽。


7、肛门生疮(肛门主肺,肺热则肛门肿缩生疮),用蜂蜜一斤,调入猪胆汁一枚,微火煎浓,做成挺子,塞肛六内,令通泄即愈。


8、热油烫烧。用蜂蜜涂搽。


9、疔肿恶毒。用生蜜与隔年葱研成膏。把疔刺破涂上,半小时后,以热醋洗去


10、大风癞疮。用生姜二斤,捣取汁,拌入蜂蜜一斤中,微火煎浓,收存。每日清晨服枣大一丸,温酒送下,一天服在次,忌生冷醋滑等物。


11、脸上斑点。用蜂蜜调茯苓末敷搽。


12、目生珠管。用生蜜涂目。仰卧半日再洗去。每天一次。



亦名石蜜、岩蜜


补中,润燥,滑肠


草木精英,合露气以酿成。生性凉,能清热;熟性温,能补中。甘而和,故解毒。柔而滑,故润燥。甘缓可以去急,故止心腹、肌肉、疮疡诸痛;甘缓可以和中,故能调营卫,通三焦,除众病,和百药(故丸药多用之),而与甘草同功。止嗽治痢(解毒润肠,最治痢疾。


姜汁和服甚佳),明目悦颜。同薤白捣,涂汤火伤。煎炼成胶,通大便秘(乘热纳谷道中,名蜜煎导)。然能滑肠,泄泻与中满者忌用之。以白如膏者良(汪颖曰∶蜜以花为主。闽广蜜热,川蜜温,西蜜凉。安宣州有黄连蜜,味小苦,点目热良。西京有梨花蜜,色白如脂)。


用银、石器,每蜜一斤入水四两,桑火慢熬,掠出浮沫,至滴水成珠用。忌葱、鲜莴苣同食(昂按∶生葱同蜜食杀人,而莴苣蜜渍点茶者颇多,未见作害,岂腌过则无患乎?抑药忌亦有不尽然者乎?)。


黄蜡,甘温。止痛生肌,疗下痢(蜜质柔性润,故滑肠胃;蜡质坚性涩,故止泻痢),续绝伤(按∶蜜、蜡皆蜂所酿成,而蜜味至甘,蜡味至淡。故今人言无味者,谓之嚼蜡)。


甘平润肺.滋大肠之结燥难通.香滑和中.悦胃气而肌肤自泽.生则解毒而止痛.熟则缓脾以补虚.(蜂蜜.蜂所酿成.白者良.甘平无毒.调五脏.利二肠.和中缓急.毒可解.痛可止.无非皆甘润之力.生则性凉.熟则性温.故炼熟白蜜.又能补益脾胃耳.随宜用之可也.)


(本经上品)


【气味】甘平,无毒。


【主治】主心腹邪气,诸惊痫痉,安五脏诸不足,益气,补中,止痛,解毒,除众病,和百药。久服强志,轻身,不饥不老,延年神仙。


【核】曰∶蜜蜂,一名蜜蜂。尔雅翼云∶蜜蜂似蜂而小,工作蜜也。说文蜜作 ,云蜂甘饴也。盖若鼎器而幕之。山海经云∶谷城之上,足蜂蜜之卢,今土木之蜂,亦各有蜜。


北方地燥,多在土中,故多土蜜。南方地湿,多在木中,故多木蜜。又有岩蜜、石蜜,俱在岩石间也。今人家所畜之蜂,小而微黄,大率腰腹相称,如蝇蝉也。喜事者,以 木容数斛,置蜂其中养之,开小孔,才容出入。永嘉地记云∶七八月中,尝有蜜蜂群过,有一二小蜂,先飞觅止泊处,人知辄内桶中,以蜜涂桶内,飞者闻蜜臭,或停不过,三四往来,便举群悉至矣。今人家养蜂,或群逸以百千万数,中有大者为王,群蜂羿之,从其所往,人收而养之,多在谷雨春分时也。采取百芳,酝酿造蜜。其房谓之蜜脾,王之所居,叠积如台。语云∶蜂台蚁楼,言蜂居如台,蚁居如楼。自然论云∶蜂无王则尽死,君臣之体,生死不移也。一日两出,而聚鸣号为两衙,其出采花者,取花须上粉,置两髀,唯牡丹、芍药、兰蕙之粉,或负于背,或戴于首,或采无所得者,经宿花间,一不敢归,或螫毒人,蜂亦寻死。故古称蜂虿有毒,近其房则群起攻人。故战国有蜂旗,军行用之,云若蜂起之将也。寒冬无花,深藏房内,即以酿蜜为食。春暖花朝,复出卷采矣。宛间有梨花蜜,色如凝脂。毫州太清宫有桧花蜜,色小赤。南京柘城县有何首乌蜜,色更赤。


各随所采花色,性之温凉,亦相近也。蜜脾之底为蜡。埤雅云∶蜡生于蜜,而天下之味,莫甘于蜜,莫淡于蜡。盖浓于此者,必薄于彼,理之固然也。西方之书曰∶味如嚼蜡,旧说蜂之化蜜,必取 猪之水,注之蜡房,而后蜜成,故蜡者蜜之 也。方言云∶其大而蜜,谓之壶蜂。即今黑蜂也。盖亦酿蜜,楚辞所谓赤蚁若象,玄蜂若壶者是也。试蜜真伪,以烧红火箸,插入蜜中,提出起气者为真,起烟者为伪。修治,每沙蜜一斤,用水四两,入银石器内,桑柴火慢煮,掠去浮沫,至滴水成珠,不散,乃用。


又法以器盛贮重汤中,煮一日,候滴水不散,取用亦佳,且不伤火也。七月勿食生蜜,令人暴下霍乱。味酸色青赤者,食之心烦。不可与葱,及莴苣同食,令人利下。食蜜饱后,不可食鲜,令人暴亡。


缪仲淳先生云∶集草木群英之精,合水土风露之气,酝酿成蜜,故其气清和,其味甘纯,施先人云∶蜜本万卉之黄,采集酝化于蜂,岩石土木,出处之端,藜连乌桧,生成之自。


【 】曰∶垂颖如锋,故名蜂。传云∶蜂虿垂芒,主之所在,众蜂旋绕,飞舞如卫,政令甚严,蜂有臣礼者是也。集采百芳,退藏于密,吹鼓酝酿,而蜜成矣,故谓之蜜。其房如脾,谓之蜜脾。俨如胃,形受盛水谷,酝酿以成精血也。甘平色黄,当判入脾,故补中而益中气。盖万物莫不资始于脾,故主诸不足耳。设土大顽颓,则木无所倚,遂成惊骇痫痉。蜂蜜敦土化用,浓德载物,则上逆下陷之气,旋归于本位矣。安五脏者,安五脏之形。有形归土,脾所司耳。心腹居中,为邪所薄,则中宫不安,安中所以逐邪。未有中不安,而能剪除外侮者;和百药解毒者,以甘性能缓,则无躁暴漂 之峻。脾藏志,故久服强志,轻身不饥不老,总属脾土事耳。


气味甘平,无毒。主治心腹邪气,诸惊痫 ,安五脏诸不足,益气补中,止痛,解毒,除众病,和百药。久服强志轻身,不饥不老,延年神仙。


(蜂居山谷,蜜从石岩下流出者,名石蜜。蜂居丛林,蜜从树木中流出者,名木蜜,皆以色白如膏者佳。若人家作桶,收养割取者,是为家蜜,此蜜最胜。春分节后,蜂采花心之粉,置之两髀而归,酝酿成蜜。如遇牡丹、兰蕙之粉,或负于背,或戴于首归,以供王蜂。王所居层叠如台,有君臣之义。寒冬无花,深藏房内,即以酿蜜为食,春暖花朝后,复出采花也。)


草木百卉,五色咸具,有五行之正色,复有五行之间色,而花心只有黄白二色,故蜜色有黄白也。春夏秋集采群芳,冬月退藏于密,得四时生长收藏之气,吸百卉五色之精。主治心腹邪气者,甘味属土,滋养阳明中土,则上下心腹之正气自和,而邪气可治也。诸惊痫 ,乃心主神气内虚,蜂蜜花心酿成,能和心主之神,而诸惊痫 可治也。安五脏诸不足者,花具五行,故安五脏之不足。益气补中者,气属肺金,中属胃土,蜂采黄白金土之花心,故益气补中也。止痛解毒者,言蜂蜜解毒,故能止痛也。除众病,和百药者,言百药用蜂蜜和丸,以蜂蜜能除众病也,久服强志,金生水也。轻身不饥,土气盛也。轻身不饥,则不老延年,神仙可冀。


俗名蜂糖、生岩石者、名岩蜜、亦名石蜜.补中、润燥滑肠.


采百花之精英.合露气以酿成.生性凉.能清热.熟性温.能补中.甘而和.故能解毒.


柔而滑.故能润燥.甘缓可以去急.故止心腹肌肉疮疡诸痛.甘缓可以和中.故能调营卫.通三焦.安五脏.和百药.而与甘草同功.止嗽治痢.(解毒润肠、最治痢疾、用姜汁和服、甚佳.)明目悦颜.同薤白捣.涂汤火伤.煎炼成胶.通大便秘.(乘热纳谷道中、名蜜煎导.)大肠虚滑者.虽熟蜜亦在禁例.酸者食之.令人心烦.同葱食害人.食蜜饮后.不可食.令人暴亡.白如膏者良.(汪颖曰∶蜜以花为主、闽广蜜热、川蜜温、西蜜凉、安宣州有黄连蜜、味小苦、点目热、良、西京有梨花蜜、色白如脂.)用银石器.每蜜一斤.入水四两.桑火慢熬.掠去浮沫.至滴水成珠用.黄蜡、甘淡而涩.微温.止痛生肌.疗下痢.(蜜质柔性润、故滑肠胃、蜡质坚性涩、故止泻痢.)续绝伤.(蜜与蜡、皆蜂所酿成、而蜜味至甘、蜡味至淡、故今人言无味者、谓之嚼蜡.)


甘滑,生性凉清,热熟性温,补中润燥解毒,调营卫通三焦,安五脏通便秘,止诸痛和百药,与甘草同功,滑肠。同葱食害人,食蜜饱后食 令人暴亡。黄蜡甘淡微温性涩,止痛生肌,续绝伤止泻痢。


味甘性温.入手足太阴厥阴阳明经.功专润脏腑.得薤白捣涂汤火伤痛立止.得生姜治大头癞疮.得升麻敷天口虏疮神效.纳谷道中通大便.同葱食害人.同葱捣涂痈疽痔疮良.同 鱼食令人暴亡.


蜂蜜生性凉能清热,熟性温能补中。甘而和故解毒,甘而滑故润燥,甘缓可以去急,故止心腹肌肉疮疡诸痛,甘润可以泄泽养正,故通三焦除众病和百药。


仲圣以蜜煎导通大便,蜜当为下利之所忌矣。然下利有用之者,一为猪肤汤,少阴伏邪内发,阴下泄而阳上乘,致下利咽痛胸满心烦,液伤而脾亦困矣。以猪肤从阳引阴而平邪热,阳不至上乘矣。白粉扶脾而止利,阴不至下泄矣。白蜜则佐猪肤润液,助白粉安中,故加之。


一为甘遂半夏汤,脉伏者有留饮在内,欲自利利反快者,利不即利,即利则快。心下续坚满者,利后满减,过时又续,是为饮在上而肠则燥,致饮欲去不去,几与滞下无异。故以半夏白芍,消饮于上而降之。甘遂甘草,借其相反之势以激之。白蜜是润液化燥以速其去,犹滞下之用阿胶,此二方用蜜之意也。


(蜜以密成.故谓之蜜.本经原作石蜜.盖以生岩石者为良耳.而诸家反致疑辨.今直题曰蜂蜜.正名也.凡试蜜以烧红火箸插入提出起气是真.起烟是伪.)


【气味】


甘平无毒.


【主治】


心腹邪气诸惊痫痉.安五脏诸不足.益气补中.止痛解毒.除众病.和百药.久服强志轻身.不饥不老延年.养脾气.除心烦饮食不下.止肠 .肌中疼痛.口疮.明耳目.牙齿疳 .唇口疮.目肤赤障.杀虫.治卒心痛及赤白痢.水作蜜浆顿服一碗止.或以姜汁同蜜各一合.水和顿服.常服面如花红.治心腹血刺痛及赤白痢.同生地黄汁各一匙服即下.同薤白捣涂烫伤即时痛止.和营卫.润脏腑.通三焦.调脾胃.夫蜂采无毒之花.酿以大便而成蜜.所谓臭腐生神奇也.其入药之功有五.清热也.补中也.解毒也.润燥也.止痛也.生则性凉.故能清热.熟则性温.故能补中.甘而和平.故能解毒.柔而濡泽.故能润燥.缓可以去急.故能止心腹肌肉疮疡之痛.和可以致中.故能调和百药而与甘草同功.张仲景治阳明结燥.大便不通.蜜煎导法.诚千古神方也.凡觉有热.四肢不和.即服蜜浆一碗甚良.


甘平无毒。入调补药用白蜜,泻火药用赤蜜。味酸者不堪入药,不可与生葱、独蒜、莴苣同食,令人下利。凡炼蜜,炭火慢炼,掠去浮沫至滴水成珠为度。炼成每斤入陈酒四两再熬沸,和药为丸,则药力易化。


《本经》主心腹邪气,诸惊痫 ,安五脏,补不足,益气补中,止痛解毒,除众病,和百药,久服强志轻身,不饥不老。


发明 蜂采无毒之花酝酿而成。生则性凉清热,故能治心腹之邪气。熟则性温,补中安五脏诸不足,甘而和平,故能解毒。柔而润泽,故能润燥。缓以去急,故能主心腹肌肉疮疡之痛。仲景治阳明结燥,大便不通,用蜜煎导法,取其能通结燥而不伤肠胃也。凡滋补药俱用炼白蜜丸,取其和脾润肺也。赤蜜味酸,食之令人心烦,惟降火药用之。白蜜虽补脾肺,然性凉润,脾胃不实,肾气虚滑,及湿热痰滞,胸痞不宽者,咸须忌之。故琼玉膏用糖霜,枳术丸用荷叶裹饭,佐金丸用米饮,牛黄丸用蒸饼,黑锡丹用酒曲,磁朱丸用神曲,虎潜丸用酒,香连丸用醋,茸珠丹用红枣,滚痰丸用水泛,各有所宜。今人制丸剂概用蜂蜜,殊失先哲用方之义。


忌与生葱同食。


甘,平。入手足太阴经。润燥生津。除心烦,通便秘,能缓燥急之火,并解诸般之毒。


得姜汁,治初痢。和生地汁,治心腹刺痛。拌薤白,涂汤火伤。入牙皂,通便结。(将蜜煎膏,入牙皂末少许,作锭塞粪门,便自下。)


每斤入水四两,桑柴火熬,掠去浮沫,至滴水成珠用。


黄蜡


恶芫花、齐蛤。忌与生葱同食。


味涩,微温。入足阳明经。止痛生肌。疗下痢,续绝伤。凡荡涤下焦之药,裹丸吞之,免伤上部。配川连、阿胶,治下痢腹痛。


烊化入水十余次,色变为白,亦名白蜡。调阳气,安胎漏。暴痢者禁用。


〔甘平,入胃、脾二经。忌生葱。凡蜜一斤,入水四两同炼,去沫,滴水不散为度,青赤酸者不堪入药。〕调和百药,化解诸毒。润能滑肠,可行初痢之积滞;〔生地汁,生蜜浆和匀,顿服一碗,积自排出。〕甘能缓急,善止诸般之疼痛。〔如心腹肌肉,及疮毒丹毒汤火诸痛,又诸鱼骨鲠,咽之令下。〕同生葱莴苣食,令人利下,同 食,令人暴亡。。


味甘,性平无毒,入脾肺二经。主益气补中,润燥解毒,祛邪定经,养脾气,除心烦,通便闭,解虚热,疗心疼,悦颜色,和百药,除众病。畏生葱,恶芫花,每斤炼至十二两半用,蜡主痢下诸疮。


按∶蜂蜜甘宜归脾,润宜归肺,其用最多。良有百花之精,且取人溺以酿之故也。七月勿食生蜜,令人暴下霍乱。


雷公云∶凡炼蜜一斤,只得十二两半,或一分是数。若火少火过,并不可用之也。


蜂蜜甘平喜入脾,补中止痛痢痫奇,消烦除渴润便燥,目赤口齿诸疮宜。


有木中作者,有土中作者,有石上作者,有人家养者,其蜜一也。但土蜜味碱;家养者取之数,而气味不足;山蜜多石中、古木中,经一二年得者,气味纯浓。《衍义》云∶蜡取新,蜜取陈也。新收者稀黄,经久则白而砂。无毒。甘苦入脾,故能养脾气,补中诸不足,止腹痛,治肠 、赤白痢,诸惊痫 ,除心烦闷不能饮食,润肺燥、消渴、便难及肛门肿塞。又治目生珠管、肤翳、赤肿,口舌生疮,牙齿疳 。火烧、汤泡、热油烧,丹毒,阴头生疮,诸恶疮癞,俱外敷之。


兼和百药,解诸毒,安五脏,久服强志不老。惟中寒有湿者禁用。孙真人云∶七月勿食生蜜,令暴下发霍乱,多食亦生诸风。凡炼蜜必须用火熬开,以纸覆经宿,纸上去蜡尽,再熬变色,大约一斤只得十二两为佳,不可过度。


秘蜜之谓也。


润肠胃,和百药。


不可同葱食,杀人。


黄蜡止痛生肌。


凡被殴或跌伤,见风多致不救,一方用荆芥、黄蜡、鱼鳔炒黄色各五钱,艾叶三片,入无灰酒一碗,重汤煮一柱香,热饮之,汗出立愈。


惟百日内,不得食鸡肉。


性味甘凉,生用则性凉而泻热解毒;熟则性温而润燥补中。肠滑均忌。蜜煎导法,通肠虚闭。黄蜡∶甘淡微温,涩肠止利,并能解毒护心。


味甘,性微温。多食动脾。凡取蜜夏冬为上,秋次之,春则易发酸。川蜜温、闽广性热、西南蜜凉。色白味甜。七月勿食生蜜,令人暴下霍乱。青赤酸者,食之心烦。与李子、生葱、韭薤、莴苣、同食,令人利下。勿同黍米食。食蜜饱后,不可食 ,令人暴亡。多食发湿热病,生虫 。小儿尤宜少食。凡蜜钱诸果,用细辛置于顶,不虫蛇。