善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

茯神


补心


主治略同茯苓，但茯苓入脾，肾之用多，茯神入心之用多。开心益智，安魂养神。疗风眩心虚，健忘多恚。


即茯苓抱根生者（昂按∶以其抱心，故能补心也）。去皮及中木用。


茯神心木，名黄松节。疗诸筋挛缩，偏风 斜，心掣健忘（心木一两，乳香一钱，石器炒研，名松节散。每服二钱，木瓜汤下，治一切筋挛疼痛。乳香能伸筋，木瓜能舒筋也）。


主治与茯苓同，而入心之用居多，安魂养神，疗心虚惊悸。黄松节即茯神心木，疗筋挛偏风心掣健忘。


味甘淡．入手少阴经．功专开心益智．止惊悸．虚人小肠不利．得枣仁能安神．得乳香、木瓜酒治筋骨挛痛．


气平．味甘．无毒．主辟不祥．疗风眩风虚．五劳口干．止惊悸．多恚怒．善忘．开心益智．安魂魄．养精神．


茯神气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气平味和．降中有升．阴也．


茯神味甘气平．得中正之气味．和脾肺．位一身之天地．所以能辟不祥也．诸风皆属肝木．木虚则风动而眩．其主之者．味甘性缓．可以益肝伤．气平清金．可以定风木也．五劳．五脏劳伤其神也．五劳神伤．则阴火动而口干矣．


茯神甘平．安神．故止口干．惊悸多恚怒善忘．皆心肾不交．而肝木不宁之症．


茯神气平益肺．肺气下降．则心亦下交．味甘益脾．脾气上升．则肾亦上交．盖天地位则水火宁．土金实则风木定．五行相制之道也．其开心益智者．皆气平益肺之功．肺益．则水道通而心火有制．所以心神开朗而光明．肺益．则金生肾水．所以伎巧出而智益也．肝者魂之居．肺者魄之处．


茯神气平益肺．肺宁肝和．故安魂魄．精者阴之华．神者阳之灵．


茯神味甘益脾．脾和则饮食纳．而精神得所养也．


【制方】


茯神同沉香丸．名朱雀丸．治心神恍惚．专为末．艾汤服．治心孔有汗．及心虚梦泄白浊．


（寓木）导心痰湿


茯神（专入心）。功与茯苓无异。但神抱心以生。苓则不从心抱。故苓则能入脾与肾。而神则多入心耳。书曰服此开心益智。安魂（肝藏魂。）定魄。（肺藏魄。）无非入心导其痰湿。故能使心与肾交通之谓耳。（的解）心木书名黄松节。味苦性温。能治诸筋挛缩。偏风 斜。心掣健忘。（汪昂曰。方用心木一两。乳香一钱。石器炒研。名松节散。每服二钱。木瓜汤下。治一切筋挛疼痛。乳香能伸筋。木瓜能舒筋也。）亦是入血之意。取苓有心者是。（汪昂曰。以其抱心。故能治心也。）去皮及中木用。


【气味】


甘平无毒．


【主治】


五劳口干．止惊悸．疗风眩风虚．开心益智．安魂魄．养精神．补劳乏．主心下急痛坚满．人虚而小肠不利．加而用之．神木即茯神心内木．疗毒风筋挛．心神惊掣．治香港脚痹痛．


甘淡平无毒。即茯苓中之抱根而生者。


发明 《神农本经》只言茯苓，《名医别录》始添茯神，而主治皆同。后人治心病必用茯神，故洁古云，风眩心虚非茯神不能除，然茯苓未尝不治心病也。陶弘景始言茯苓赤泻、白补，此发前人之秘。时珍谓茯苓、茯神只当云赤入血分，白入气分，如牡丹、芍药之义。


茯神中所抱之木，治风湿筋骨挛缩与松节同功。


味甘，平．主辟不祥，治风眩、风虚、五劳、七伤，口干，止惊悸，多恚怒，善忘，开心益智，安魂魄，养精神．生太山大松下．二月、八月采，阴干．（马间为之使．得甘草、防风、芍药、紫石英、麦门冬共治五脏．恶白蔹，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲．）


《本经》原文∶茯苓，味甘，平．主胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满咳逆，口焦舌干，利小


平。主辟不祥，疗风眩风虚，五劳口干，止惊悸。多恚怒，善忘，开心益智，安魂魄，养精神，生太山山谷松下，二月八月采，阴干。


安魂魄，养心血，治心神不安。


茯神能疗风虚眩，恚怒惊悸善忘健，补虚劳乏辟不祥，心下坚满亦可羡。


假松之气，津盛发泄于外者，结为茯苓；津气不甚盛者，抱根而生，名为茯神，言专能敛伏神气也。味甘，气平。无毒。阳也。治风眩、风虚、心虚之要药。止恚怒、惊悸、善忘，开心益智，定魂魄，养精神；疗五劳口干，补虚乏，辟不祥；又治心下急痛坚满。人虚而小便不利者，加而用之。去皮及根，畏恶同茯苓。


气温，味甘，无毒。阳也，专理心经，善补心血。止恍惚惊悸，治恚怒健忘。开心益智，安


平。主辟不祥，疗风眩风虚，五劳，口干，止惊悸，多恚怒，善忘，开心，益智，魂魄，养精神。《药性论》云∶君。味甘，无毒。主惊痫，安神定志，补劳乏，心下急痛坚满，人虚而小肠不利。其心名黄松节，偏治中偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而健忘。忌∶米醋及酸物。