善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

烧散

用男子 裆烧灰为末，以水调方寸匕服，即愈。


治妇人病未平复，因有所动，致热气上冲胸，手足拘急搐搦如中风状，宜青竹茹汤。


裆（取隐处者烧灰，方寸匕， 水和服。男取女者，女取男者）。


伤寒阴阳易者，此方主之。


伤寒男子新瘥，未及平复，妇人与之交，得病，名曰阳易；妇人伤寒新瘥，未及平复，男子与之交，得病，名曰阴易。以无病患染着余毒而病，如换易也。取此物者，亦以病因于阴阳感召而得，故亦以阴阳之理治之。又曰∶五味入口，咸入肾，腐入肾，秽入肾，乃浊阴归地之意也。 裆味咸而腐秽，故能入少阴；烧之则温，故足以化气；灰之则浊，故足以溺膀胱。经曰∶浊阴归六腑，是也。药物虽陋，而用意至微，不因其陋而忽之，则升仲景之阶矣！


上取妇人中 近隐处．剪烧灰．以水和服方寸匕．日三服．小便即利．阴头微肿即愈．妇人病．取男子 当烧灰．


经云．伤寒阴阳易之为病．其人身体重．少气．少腹里急．或引阴中拘挛．热上冲胸．头重不欲举．眼中生花．膝胫拘急者．此方主之．按大病新瘥．余邪未尽．强合阴阳．二气交感．互易为病．推其病本．感从前阴而入．仍当导其邪．使驱从前阴而出．故必小便利而始愈．方中单用烧 一味．取其气之所感．以类相从．古所传禁方．有令人不可思议者．大率类是．