善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

四磨饮

治七情感伤，上气喘急，胸膈不快，妨闷不食。


人参 槟榔 沉香 天台乌药


上四味，各浓磨水取七分，煎三五沸，放温，空心服。


【集注】王又原曰∶经云∶圣人啬气如持至宝，庸人役物而反伤太和，此七情随所感皆能为病。然壮者气行而愈，弱者气着为病。愚者不察，一遇上气喘急，满闷不食，谓是实者宜泻，辄投破耗等药，得药非不暂快，初投之而应，投之久而不应矣。夫呼出为阳，吸入为阴，肺阳清肃，则气下行；肾阴宁谧，则气归摄，不复散而上逆矣。若正气既衰，即欲削坚破滞，则邪气难伏，法当用人参先补正气，沉香纳之于肾，而后以槟榔、乌药从而导之，所谓实必顾虚，泻必先补也。四品气味俱浓，磨则取其气味俱足，煎则取其气味纯和，气味齐到，效如桴鼓矣。


治七情感伤，上气喘急，胸膈不快，妨闷不食。


人参　槟榔　沉香　天台乌药，右四味，各浓磨水取七分，煎三五沸，放温，空心服。


【集注】王又原曰：经云：圣人啬气如持至宝，庸人役物而反伤太和。此七情随所感皆能为病。然壮者气行而愈，弱者气着为病。愚者不察，一遇上气喘急，满闷不食，谓是实者宜泻，辄投破耗等药，得药非不暂快，初投之而应，投之久而不应矣。夫呼出为阳，吸入为阴，肺阳清肃，则气下行；肾阴宁谧，则气归摄，不复散而上逆矣。若正气既衰，即欲削坚破滞，则邪气难伏，法当用人参先补正气，沉香纳之于肾，而后以槟榔，乌药从而导之，所谓实必顾虚，泻必先补也。


四品气味俱厚，磨则取其气味俱足，煎则取其气味纯和，气味齐到，效如桴鼓矣。