善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

礞石滚痰丸

治实热老痰之峻剂，虚寒者不宜用。


黄芩（八两） 大黄（酒蒸，八两） 沉香（忌火，五钱） 礞石（焰消 过，埋地内七日用，一两）


上四味为细末，水丸，川椒大，量人大小用之。用温水一口，送过咽即仰卧，令药徐徐而下，半日不可饮食，勿起身行动言语，待药气自胃口渐下二肠，然后动作饮食。服后喉间稠粘壅滞不快，此药力相攻，故痰气泛上也。少顷药力至，而渐逐恶物人腹下肠，效如附应。


治实热老痰之峻剂．虚寒者不宜用．


隐君遗下滚痰方．礞石黄连及大黄．少佐沉香为引导．顽痰怪症力能匡．（青礞石三两．用焰硝一两．同入瓦KT ．盐泥固济． 至石色如金为度．水飞过．大黄酒蒸．黄芩酒洗．各八两．沉香一两．为末水丸．姜汤下．量虚实服．服过咽即便仰卧．令药徐徐而下．半日不可饮食行动．待药气自胃口渐下二肠然后动作饮食．服后喉间稠粘壅塞．乃药病相拒故也．少顷药力到自愈）


柯韵伯曰脾为生痰之原．肺为贮痰之器此无稽之谈也．夫脾为胃行其津液．以灌四旁．而水津又上输于肺．焉能凝结而为痰．惟肾为胃关．关门不利．故水聚而泛为痰也．则当曰肾为生痰之原．经云．受谷者浊．受气者清．清阳走五脏．浊阴归六腑．肺为手太阴．独受诸气之清．而不受有形之浊．则何可贮瘦．惟胃为水谷之海．万物所归．稍失转输之职．则湿热凝结为痰．根据附胃中而不降．当日胃为贮痰之器．斯义也．惟王隐公知之．故治老痰之方．不涉脾肺．而．责．之．胃．肾．二黄礞石．禀中央之黄色．入通中宫者也．黄芩能清理胃中无形之气．大黄能荡涤胃中有形之质．然痰之为质．虽滑而粘．善栖泊于肠胃曲折之处而为巢穴．不肯顺流而下．仍得绿涯而升．故称老痰．二黄以滋润之品．只能直行而泄．欲使委曲而导之．非其所长也．故选金石以佐之．礞石之燥．可以除其湿之本．而其性之悍．可以迅扫其曲折根据伏之处．使浊秽不得脏滞而少留．此滚痰之所由名乎．又虑夫关门不开．仍得为老痰之巢臼．沉香为扎方之色．能纳气归肾．又能疏通肠胃之滞．肾气流通．则水垢不留．而痰不再作．且使礞石不粘着于肠．二黄不伤及于胃．一举而三善备．所以功效若神也．


青礞石一两 沉香五钱 大黄（酒蒸） 黄芩八两


上将礞石打碎，用朴硝一两同入瓦罐，盐泥固济，晒干，火 ，研末，和诸药水丸。


此治实痰实火者。


治实热老痰之峻剂，虚寒者不宜用。


黄芩八两　大黄（酒蒸）八两　沉香（忌火）五钱　礞石（焰硝？？过，埋地内七日用）一两，，右四味为细末，水丸川椒大，量人大小用之。用温水一口，送过咽即仰卧，令药徐徐而下，半日不可饮食，勿起身行动言语，待药气自胃口渐下二肠，然后动作饮食。服后喉间稠粘壅滞不快，此药力相攻，故痰气泛上也。少顷药力至，而渐逐恶物入腹下肠，效如响应。