善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

慈石

「释名」亦名玄石、处石、铁石、吸针石。


「气味」辛、寒、无毒。


「主治」


1、耳聋。用慈石一小粒，放入病耳内。另耳不病，只放铁沙。病耳渐愈。又方：豆大慈石一粒，加少许穿山甲烧成的灰，用新丰包好塞耳内。口含生铁一小块，觉耳中有风雨声即不聋。


2、老人虚损（风温，腰肢痹痛）。用兹石三十两、白石英二十两，捶碎，浸入两斗水中，放在露地上。每天取此水煮粥吃。过一年，体质转强。


3、阳萎。用兹石五斤，研细，淡酒浸半月。每服三合，白天服三次，临睡前服一次。


4、两眼昏障（眼前现空花，视物成两体）。用兹石（火煅、醋淬七次）二两、丹砂一两、生神曲三两，共研为末。另用神曲末一两煮成糊，加蜜做成丸子，如梧子大。每服二十丸，空心服，米汤送下。此方名“慈朱丸”。


5、子宫不收。用兹石经酒浸、火煅、研细后，加米糊做成丸子，如梧子大。每晚临睡前，服四十丸，滑石汤送下。次早，服兹石散二钱，米汤送下。慈石散配方是：慈石（酒浸过）半两，铁粉二钱半，当归五钱，共研为末即成。


6、脱肛。用慈石（火煅、醋淬七次）半两，研细。每服一钱，空心服，米汤送下。


7、刀伤后出血不止。用慈石粉敷上，能止痛止血。


8、各种肿毒。用兹石三钱、金银藤四两，铅丹八两、香油一斤，熬成药膏，摊厚纸上贴患处。


气味辛寒，无毒。主治周痹，风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消，除大热烦满，及耳聋。


（慈石出太山山谷及慈山山阴。今慈州、徐州及南海旁山中皆有之。《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多慈石，大舟以铁叶固之者，至此皆不得过。以此言之，南海所出尤多也。慈州者，岁贡最佳，能吸铁，虚连数十铁，或一二斤刀器，回转不落者，尤良。其石中有孔，孔中有黄赤色，其上有细毛，功用更胜。土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，卤石产焉，百五十年而成慈石，二百年孕而成铁，是慈石乃铁之母精也。）


慈石色黑味辛性寒，盖禀金水之精气所生。周痹者，在于血脉之中，真气不能周也。慈石能故能治之。风湿肢节中痛，不可持物，洗洗酸消者。风湿之邪伤于肢节而痛，致手不能持物，足洗洗酸消不能行。酸消，犹酸削也。慈石禀阳明、太阳金水济其火，阴交于阳，亦慈石引针，下而升上之义。


一名吸铁石．重、补肾．


辛咸．色黑属水．能引肺金之气入肾．补肾益精．除烦祛热．治羸弱周痹．骨节酸痛．（肾主骨．）恐怯怔忡．（十剂曰∶重可去怯、慈石铁粉之属是也．）惊痫肿核．（咸软坚、止金疮血耳耳为肾窍．）明目．（肾水足则目明、时珍曰∶一士病目、渐生翳、珍以羌活胜湿汤加减、而以慈朱丸佐之、两月而愈、盖慈石入肾、镇养真阴、使神水不外移、朱砂入心、镇养心血、使邪火不上侵、佐以神曲、消化滞气、温养脾胃生发之气、乃道家黄婆媒合婴 之理、方见孙真人千金方、但云明目、而未发出用药之微义也．）重镇伤气．可暂用而不可久．（经疏云∶石药皆有毒、独慈石冲和、无悍猛之气、又能补肾益精、然体重渍酒、优于丸散．）色黑．能吸铁者真．火 醋淬．研末水飞．或醋煮三日夜．柴胡为使．恶牡丹．（误吞针铁者、用活慈石、枣核大、钻孔线穿、吞、曳之立出．慈石取铁、如慈母之招子、故名．）


味辛寒。


主周痹，风湿，肢节中痛不可持物，洗洗，酸消，除大热烦满及耳聋。一名元石。生山谷。


《吴普》曰：慈石，一名磁君。


《名医》曰：一名处石，生太山，及慈山山阴，有铁处则生其阳，采无时。


案北山经云：灌题之山其中，多磁石。郭璞云：可以取铁。管子地数篇云：山上有慈石者，下必有铜。吕氏春秋精通篇云：慈石召铁。《淮南子》说山训云：慈石能引铁，只作慈，旧作磁，非，《名医》别出元石条，亦非。