善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

常山


宣,吐痰,截疟,通,行水


辛苦而寒,有毒。能引吐行水,祛老痰积饮(痰有六∶风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰也。饮有五,流于肺为支饮,于肝为悬饮,于心为伏饮,于经络为溢饮,于肠胃为痰饮也。常山力能吐之,下之),专治诸疟。然悍暴能损真气,弱者慎用(时珍曰∶常山蜀漆,韧痰截疟,须在发散表邪及提出阳分之后用之。疟有经疟、脏疟、风、寒、暑、湿、痰、食、瘴、鬼之别,须分阴、阳、虚、实,不可概论。常山蜀漆,得甘草则吐,得大黄则利,得乌梅、穿山甲则入肝,得小麦、竹叶则入心,得秫米、麻黄则入肺,得龙骨、附子则入肾,得草果、槟榔则入脾。盖无痰不作疟,一物之功,亦在驱逐痰水而已。李士材曰∶常山发吐,唯生用、多用为然。与甘草同用亦必吐。若酒浸炒透,但用钱许,每见奇功,未见其或吐也。世人泥于雷 老人久病忌服之说,使良药见疑,沉 难起,抑何愚也。常山吐疟痰,瓜蒂吐热痰,乌附尖吐湿痰,莱菔子吐气痰,藜芦吐风痰)。


鸡骨者良。酒浸蒸或炒用。栝蒌为使。忌葱、茗。茎叶名蜀漆,功用略同(古方有蜀漆散,取其苗性轻扬,发散上焦邪结)。甘草水拌蒸。


常山(图缺)


服之吐利.劫肝胃蕴蓄之痰.味则苦辛.截 疟稽留之病.苗名蜀漆.宣发多功.气属腥寒.虚羸当禁.(常山辛苦性寒.有腥气.入肝胃.劫痰蠲饮.能吐能利.或痰在上膈.或生用多用.或与甘草同用则吐.或痰饮在下.须同大黄并用.否则大便点滴而下.如痢者然.总之常山瞑眩之药.不可妄用.惟截疟用之者.以疟必有老痰宿饮留聚其间.故用此劫剂耳.蜀漆即常山苗.性味主治相同.但宣发之功较胜.亦根与苗略异耳.)


(本经下品)


【气味】苦寒,有毒。


【主治】主伤寒寒热,发热温疟,鬼毒,胸中痰结吐逆。


气味苦寒,有毒。主治伤寒寒热,热发温疟,鬼毒,胸中痰结,吐逆。


(常山又名恒山,出益州及汉中,今汴西、淮浙、湖南州郡皆有。生山谷间,茎高三四尺,圆而有节,其叶似茗,两两相对,二月作白花,青萼,五月结实青圆。常山者,根之名也。


状似荆根,细实而黄者,谓之鸡骨常山,用之最胜,其苗别名蜀漆。古时根苗皆入药用,今时但用常山,不用蜀漆,犹之赤箭、天麻,但用天麻,无有用赤箭者,盖以其苗不复远市耳。)


恒山,北岳也。后以汉文帝讳恒,遂改名常山。此草名常山,亦名恒山。李时珍疑其始出于常山,故得此名,余以此思常山之草,盖禀西北金水之化而气出于东南。主治伤寒之寒热者,从西北之阴而外出于阳也。热发温疟者,乃先发热之温疟。温疟病藏于肾,常山从西北而出于东南,则温疟可治也。神气乃浮,则鬼毒自散。阳气外行,则胸中痰结自消,痰结消而吐逆亦平矣。


愚按∶伤寒寒热,言伤寒之病,先寒后热也。热发温疟,言温疟之病,先热发而后寒也。


言不尽意,以意会之。


《阴阳离合论》云∶圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,是太阳之气根于少阴,主于肤表。常山从少阴而达太阳之气以外出,所谓因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮者,是也。


宣、吐痰截疟、通行水.


辛苦而寒.能引吐行水.祛老痰积饮.(痰有六、风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰也、饮有五、流于肺为支饮、于肝为悬饮、于心为伏饮、于经络为溢饮、于肠胃为痰饮也、常山力能吐之下之.)截诸疟必效.(疟疾必有黄涎聚于胸中、故曰无痰不成疟、弦脉主痰饮、故曰疟脉自弦、常山去老痰积饮、故为诸疟要药、时珍曰∶常山蜀漆、劫痰截疟、须在发散表邪、及提出阳分之后用之、疟有经疟、脏疟、风、寒、暑、湿、痰、食、瘴、鬼之别、须分阴阳虚实、不可混治、常山蜀漆、得甘草则吐、得大黄则利、得乌梅穿山甲则入肝、得小麦竹叶则入心、得秫米麻黄则入肺、得龙骨附子则入肾、得草果槟榔则入脾、盖无痰不作疟、一物之功、亦在驱逐痰水而已、士材曰∶常山发吐、唯生用多用为然、与甘草同用亦必吐、若酒浸炒透、但用钱许、每见奇功、未见其吐也、世人泥于雷 老人久病忌服之说、使良药见疑、沉 难起、抑何愚耶.常山吐疟痰、瓜蒂吐热痰、乌附尖吐湿痰、莱菔子吐气痰、藜芦吐风痰.)性猛烈.施之藿食者多效.若肉食之人.稍稍挟虚.不可轻入.鸡骨者良.


烧酒浸一宿.炒透用.栝蒌为使.忌葱茗.蜀漆(常山茎叶.)功用略同.(古方有蜀漆散、取其苗性轻扬、发散上焦之邪结.)甘草水拌蒸.


辛苦寒性猛烈,能引吐行水祛痰饮截疟,与甘草同用或生用,多用则吐,若酒浸炒透但用钱许,未见其尽吐也。


味苦.入手太阴足阳明经.功专劫痰截疟.得知母、贝母、草果治诸疟.得丹砂能劫痰疟.得槟榔、草果治瘴疟.得甘草治肺疟.得豆豉、乌梅、竹叶治肾疟.得小麦、淡竹叶治温疟.得黄连治久疟.得云母、龙骨治牝疟独寒.得麻黄、甘草、牡蛎治牡疟独热.得甘草则吐.得大黄则利.若酒浸蒸或炒用则不吐.茎叶名蜀漆.功用略同.惟味辛.生用性升.炒黑则缓.栝蒌为使.忌葱茗.



味苦、辛,气寒。无毒。川蜀多生,湖浙亦有。择如鸡骨,入药收灵。忌菘菜鸡肉葱,畏玉札勿令犯。截温疟吐痰沫殊功,解伤寒驱寒热立效。水胀堪逐,鬼蛊能消。勿滚热下咽,必露冷过宿。(凡服此,须头晚煎熟,露天空下一宿,次早才服。)年老久病患全忌,形瘦稍虚者少煎。盖性悍凶,驱逐甚捷,功不掩过者也。苗名蜀漆,味苦纯阳。五月收采阴干,使宜栝楼桔梗。散火邪错逆,破痈瘕症坚。除痞结积凝,辟蛊毒鬼疰。久疟兼治,咳逆且调。切勿多服,亦防恶吐。


(毒草)吐心下疟痰积饮


常山(专入心下。)辛苦而寒。有毒。功专引吐行水。为除疟疾老痰积饮要药。盖疟无不挟痰挟热以成。然亦有风痰寒热食气之分。(风痰宜于星乌。寒痰宜于姜附。热痰宜于贝母。食痰宜于楂曲。气痰宜于乌药。痰在膈上经络。非吐不解。痰在四肢皮里膜外。非姜汁竹沥不达。痰在胁下。非白芥子不除。痰在骨节眼黑步艰。非萆 苦参不祛。痰在手臂肩背酸痛。非导痰加姜黄木香桂枝不和。痰在肠胃实结。非用下药不愈。)治须分其阴阳虚实表里以定。如疟果因伤寒寒热。及时气温疫。而致黄涎聚于胸中。心下牢固不解。则当用此引吐。然亦须在发散表邪。及提出阳分之后而用之。其用又当审其所见部位。及药佐使以治。如常山得甘草则吐。水在上焦者宜之。得乌梅山甲则入肝。水在胁下者宜之。得大黄则利水。邪热交结而成内实者宜之。得小麦竹叶则入心。得秫米麻黄则入肺。得龙骨附子则入肾。得草果槟榔则入脾。然此阴毒之草。其性悍暴。虽有破瘴逐饮之能。而亦终损真气。所以仲景治疟方中。从无及此。(经曰。太阴在泉。湿胜所淫。民病积饮。又曰。岁土太过。雨湿流行。甚则饮发。盖饮有五。流于肺为支饮。于肝为悬饮。于心为伏饮。于经络为溢饮。于肠胃为痰饮。)而夏伤于暑。秋必瘅疟。及疟在三阴。元气虚寒人。则常山等药皆为戈戟。或问吐药甚多。何以疟疾必用常山蜀漆?盖以常山性兼逐疫。疟疾本于湿疫。故于常山蜀漆则宜。犹之瓜蒂乌附尖莱菔子藜芦皆为吐剂。而瓜蒂则止宜于热痰。乌尖附则止宜于湿痰。莱菔子则止宜于气痰。藜芦则止宜于风痰也。酒浸炒用。根即蜀漆。功用略同。但苗性轻扬。其于上焦邪结。治之更宜。



蜀漆根也,亦治疟、吐痰,如鸡骨者佳。


【气味】


苦寒有毒.为治疟之最要.不可多进.凡无水不作痰.无痰不成疟.水在上焦则常山能吐之.水在胁下则常山能破其辟而下其水.但得行血药为佐助.功可收其十全也.又纯热发疟.或蕴热内实之症.投以常山.大便点滴而下.大便似泄不泄者.佐以大黄泄利敷行.可获全愈也.


一名恒山


苦辛温,有毒。川产淡黄细实如鸡骨者良,醋炒则不吐人。


《本经》主伤寒寒热,发温疟鬼毒,胸中痰结吐逆。


发明 夫疟有六经五脏痰湿、食积、风邪、瘴疫,须分阴阳虚实,不可一概论也。常山治疟有劫痰截病之功,须在发散表邪,及提出阳分之后服之得宜。生用多用则上行必吐,若酒浸炒透,则气少缓,稍用钱许亦不致吐也。得甘草则吐,得大黄则利。盖无痰不作疟,常山专在驱逐痰水。杨士赢云∶常山治疟,人皆薄之,疟家多蓄痰涎黄水,或停潴心下,或结胁间,乃生寒热。法当吐逆逐水,常山岂容不用,所以《本经》专主寒热温疟,痰结吐逆,以疟病多由伤寒寒热或时气温疫而致痰水蓄聚心下也。夫水在上焦,则常山能吐之;水在胁下,则常山能破其 而下其水。但须行血药佐之,如桃仁、莪术、穿山甲之类。其有纯热发疟或蕴热内实之证,投以常山。大便点滴而下,似泄非泄,须用大黄为佐泻利数行,然后获愈。常山阴毒之草,其性暴悍,虽有破瘴逐饮之能,然善损真气,所以仲景治疟方中从无及此。而夏伤于暑,秋必 疟,及疟在三阴元气虚寒人,则常山、穿山甲辈皆为戈戟。


畏石乳。忌葱、菘菜。伏砒石。


辛、苦、寒。有毒。入足厥阴经气分。能引吐行水,祛老痰积饮,截诸疟必效。配小麦、竹叶,入心,治温疟。(散心火。)配乌梅、穿山甲,入肝。配草果、槟榔,入脾。配秫米、麻黄,入肺。配龙骨、附子,入肾。佐丹砂,劫诸疟。佐甘草,治肺疟。(一吐而愈。)佐大黄,治热疟。(一利而愈。)佐川连,治久疟。佐槟榔,治瘴疟。(入膜原,除疟之窠。)佐乌梅,治肾疟。生用则吐,熟用稍缓。酒浸一宿,晒干,甘草水拌蒸,或栝蒌汁拌炒用,或醋拌炒。疟非瘴气积痰而成者禁用。非好酒浸透炒熟,禁用。(恐令人吐。)


〔辛苦寒有毒,入肝经。酒炒令透,则不发吐。〕驱痰饮有灵,截疟疾必效,〔无痰不成疟,善祛老痰积饮,故能截积年久疟有神〕。散瘴气寒热,治项下瘿瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕其性暴悍,最损真气。截疟宜同补药用。虚人及孕妇大忌。。


味苦辛,性微寒有毒,入肝经。最开结痰,专理疟疾,毒令人吐。恶生葱、菘菜及醋。


苗名蜀漆,鸡骨者良。


按∶丹溪云∶常山属金,宜伐肝邪,然其性酷,下咽令人大吐,伤脾损胃,惟精壮与痰实者宜之,老人小儿及虚弱久病勿用。


雷公云∶凡使春使茎叶,夏秋冬用根,用酒浸一宿,至明漉出,日干,熬捣炒用,勿令老人久病服之,大忌。


雷公云∶凡使,春使根、叶,夏、秋、冬一时用。


凡欲使,酒浸一宿,至明漉出,日干,熬捣,少用。


勿令老人、久病服之,切忌也。


生用损神丧气,切薄片晒干,每一斤用陈酒对浸,浸透取沥晒干,收尽斤酒晒透,炒至焦脆,疟痰非此不消,炙甘草对分,截疟圣药。


常山辛苦除寒热,逐水消痰疟可截,善治腹块并项瘿,老弱虚人忌入舌,蜀漆即是常山苗,性同更医逆气结。


生常山道中,微寒,有毒。主伤寒、温疟寒热,破胸腹停水水胀,胸中痰结吐逆,凡疟皆痰与水为之,故截疟必用此吐痰去水。又治疟母及腹中积聚邪气,痞结坚 ,鬼毒蛊疰,项下瘿瘤鼠 。丹溪云∶性暴悍,善驱逐伤气。老弱虚人及久病忌之。凡使,细实色黄形如鸡骨者佳。生用令人大吐,酒浸一日,蒸熟或炒,或醋浸煮熟,则善化痞而不吐,畏玉札,忌菘菜、葱。蜀漆,生蜀中,采时茎内有汁如漆,纯阳有毒。吐疟破 疗鬼疰,与常山一同,更治咳逆气结。入药用甘草水蒸二次,晒干。栝蒌、桔梗为使,恶贯众。


气寒,味苦辛。性暴悍,善驱逐,能损真气,痰人稍近虚怯者,不可轻用。疟症药中,少用则截。鬼蛊能消,水肿其逐。必须醋炒,方可免吐。忌葱。


辛苦寒。


能引吐行水,祛老痰积饮,截诸疟必效。


性猛烈,挟虚不可用。


辛苦性寒,吐痰逐饮,能截诸疟。虚人忌之。按∶常山吐疟痰,藜芦吐风痰,瓜蒂吐痰,乌附尖吐湿痰,莱菔子吐气痰。蜀漆∶即常山苗,功用相近,性稍轻扬耳。


味苦,性寒,入手太阴肺、足阳明胃经。吐痰泻水,消胀除瘿。


常山苦寒迅利,排决痰饮,能吐能下。庸工以治痰疟,有无痰不虐之说,陋矣。


常山即蜀漆根,生用多服,则作呕吐。


味苦辛,寒,微寒,有毒。主伤寒寒热,热发温疟,鬼毒胸中痰结,吐逆,疗鬼蛊往来食多,令人大吐,治项下瘤瘿。萧炳云∶得∶甘草,吐疟。日华子云∶忌∶菘菜。畏∶玉札。


味苦、辛,寒、微寒,有毒。主伤寒寒热,热发,温疟鬼毒,胸中痰结,吐逆,疗鬼蛊往来,水胀,洒洒恶寒,鼠 。一名互草。生益州川谷及汉中。八月采根,阴干。(畏玉札。)


陶隐居云∶出宜都、建平。细实黄者,呼为鸡骨常山,用最胜。唐本注云∶常山,叶似茗狭长。茎圆,两叶相当。三月生白花,青萼。五月结实,青圆,三子为房。生山谷间。高者不过三、四尺。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树高三、四尺,根似荆根,黄色而破,今出金州、房州、梁州,五月、六月采叶,名蜀漆也。药性论云∶常山忌葱,味苦,有小毒。治诸疟,吐痰涎,去寒热。用小麦、竹叶三味合煮,小儿甚良。主疟、洒洒寒热不可进多,令人大吐,治项下瘤瘿。萧炳云∶得甘草,吐疟。日华子云∶忌菘菜。


图经文具蜀漆条下。


雷公云∶凡使,春采、根、叶,夏秋冬一时,用使酒浸一宿,至明漉出,日干,熬捣,少用,勿令老人、久病服之,切忌也。外台秘要∶治疟。常山三两,以浆水三升浸经一宿,煎取一升,欲发前顿服,然后微吐。肘后方∶治疟病。常山三两捣末,以鸡子白和丸如桐子大。空腹三十丸。


衍义曰∶常山,蜀漆根也。亦治疟吐痰,如鸡骨者佳。