善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

常山


宣，吐痰，截疟，通，行水


辛苦而寒，有毒。能引吐行水，祛老痰积饮（痰有六∶风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰也。饮有五，流于肺为支饮，于肝为悬饮，于心为伏饮，于经络为溢饮，于肠胃为痰饮也。常山力能吐之，下之），专治诸疟。然悍暴能损真气，弱者慎用（时珍曰∶常山蜀漆，韧痰截疟，须在发散表邪及提出阳分之后用之。疟有经疟、脏疟、风、寒、暑、湿、痰、食、瘴、鬼之别，须分阴、阳、虚、实，不可概论。常山蜀漆，得甘草则吐，得大黄则利，得乌梅、穿山甲则入肝，得小麦、竹叶则入心，得秫米、麻黄则入肺，得龙骨、附子则入肾，得草果、槟榔则入脾。盖无痰不作疟，一物之功，亦在驱逐痰水而已。李士材曰∶常山发吐，唯生用、多用为然。与甘草同用亦必吐。若酒浸炒透，但用钱许，每见奇功，未见其或吐也。世人泥于雷 老人久病忌服之说，使良药见疑，沉 难起，抑何愚也。常山吐疟痰，瓜蒂吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰，藜芦吐风痰）。


鸡骨者良。酒浸蒸或炒用。栝蒌为使。忌葱、茗。茎叶名蜀漆，功用略同（古方有蜀漆散，取其苗性轻扬，发散上焦邪结）。甘草水拌蒸。


常山（图缺）


服之吐利．劫肝胃蕴蓄之痰．味则苦辛．截 疟稽留之病．苗名蜀漆．宣发多功．气属腥寒．虚羸当禁．（常山辛苦性寒．有腥气．入肝胃．劫痰蠲饮．能吐能利．或痰在上膈．或生用多用．或与甘草同用则吐．或痰饮在下．须同大黄并用．否则大便点滴而下．如痢者然．总之常山瞑眩之药．不可妄用．惟截疟用之者．以疟必有老痰宿饮留聚其间．故用此劫剂耳．蜀漆即常山苗．性味主治相同．但宣发之功较胜．亦根与苗略异耳．）


（本经下品）


【气味】苦寒，有毒。


【主治】主伤寒寒热，发热温疟，鬼毒，胸中痰结吐逆。


气味苦寒，有毒。主治伤寒寒热，热发温疟，鬼毒，胸中痰结，吐逆。


（常山又名恒山，出益州及汉中，今汴西、淮浙、湖南州郡皆有。生山谷间，茎高三四尺，圆而有节，其叶似茗，两两相对，二月作白花，青萼，五月结实青圆。常山者，根之名也。


状似荆根，细实而黄者，谓之鸡骨常山，用之最胜，其苗别名蜀漆。古时根苗皆入药用，今时但用常山，不用蜀漆，犹之赤箭、天麻，但用天麻，无有用赤箭者，盖以其苗不复远市耳。）


恒山，北岳也。后以汉文帝讳恒，遂改名常山。此草名常山，亦名恒山。李时珍疑其始出于常山，故得此名，余以此思常山之草，盖禀西北金水之化而气出于东南。主治伤寒之寒热者，从西北之阴而外出于阳也。热发温疟者，乃先发热之温疟。温疟病藏于肾，常山从西北而出于东南，则温疟可治也。神气乃浮，则鬼毒自散。阳气外行，则胸中痰结自消，痰结消而吐逆亦平矣。


愚按∶伤寒寒热，言伤寒之病，先寒后热也。热发温疟，言温疟之病，先热发而后寒也。


言不尽意，以意会之。


《阴阳离合论》云∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，是太阳之气根于少阴，主于肤表。常山从少阴而达太阳之气以外出，所谓因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮者，是也。


宣、吐痰截疟、通行水．


辛苦而寒．能引吐行水．祛老痰积饮．（痰有六、风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰也、饮有五、流于肺为支饮、于肝为悬饮、于心为伏饮、于经络为溢饮、于肠胃为痰饮也、常山力能吐之下之．）截诸疟必效．（疟疾必有黄涎聚于胸中、故曰无痰不成疟、弦脉主痰饮、故曰疟脉自弦、常山去老痰积饮、故为诸疟要药、时珍曰∶常山蜀漆、劫痰截疟、须在发散表邪、及提出阳分之后用之、疟有经疟、脏疟、风、寒、暑、湿、痰、食、瘴、鬼之别、须分阴阳虚实、不可混治、常山蜀漆、得甘草则吐、得大黄则利、得乌梅穿山甲则入肝、得小麦竹叶则入心、得秫米麻黄则入肺、得龙骨附子则入肾、得草果槟榔则入脾、盖无痰不作疟、一物之功、亦在驱逐痰水而已、士材曰∶常山发吐、唯生用多用为然、与甘草同用亦必吐、若酒浸炒透、但用钱许、每见奇功、未见其吐也、世人泥于雷 老人久病忌服之说、使良药见疑、沉 难起、抑何愚耶．常山吐疟痰、瓜蒂吐热痰、乌附尖吐湿痰、莱菔子吐气痰、藜芦吐风痰．）性猛烈．施之藿食者多效．若肉食之人．稍稍挟虚．不可轻入．鸡骨者良．


烧酒浸一宿．炒透用．栝蒌为使．忌葱茗．蜀漆（常山茎叶．）功用略同．（古方有蜀漆散、取其苗性轻扬、发散上焦之邪结．）甘草水拌蒸．


辛苦寒性猛烈，能引吐行水祛痰饮截疟，与甘草同用或生用，多用则吐，若酒浸炒透但用钱许，未见其尽吐也。


味苦．入手太阴足阳明经．功专劫痰截疟．得知母、贝母、草果治诸疟．得丹砂能劫痰疟．得槟榔、草果治瘴疟．得甘草治肺疟．得豆豉、乌梅、竹叶治肾疟．得小麦、淡竹叶治温疟．得黄连治久疟．得云母、龙骨治牝疟独寒．得麻黄、甘草、牡蛎治牡疟独热．得甘草则吐．得大黄则利．若酒浸蒸或炒用则不吐．茎叶名蜀漆．功用略同．惟味辛．生用性升．炒黑则缓．栝蒌为使．忌葱茗．



味苦、辛，气寒。无毒。川蜀多生，湖浙亦有。择如鸡骨，入药收灵。忌菘菜鸡肉葱，畏玉札勿令犯。截温疟吐痰沫殊功，解伤寒驱寒热立效。水胀堪逐，鬼蛊能消。勿滚热下咽，必露冷过宿。（凡服此，须头晚煎熟，露天空下一宿，次早才服。）年老久病患全忌，形瘦稍虚者少煎。盖性悍凶，驱逐甚捷，功不掩过者也。苗名蜀漆，味苦纯阳。五月收采阴干，使宜栝楼桔梗。散火邪错逆，破痈瘕症坚。除痞结积凝，辟蛊毒鬼疰。久疟兼治，咳逆且调。切勿多服，亦防恶吐。


（毒草）吐心下疟痰积饮


常山（专入心下。）辛苦而寒。有毒。功专引吐行水。为除疟疾老痰积饮要药。盖疟无不挟痰挟热以成。然亦有风痰寒热食气之分。（风痰宜于星乌。寒痰宜于姜附。热痰宜于贝母。食痰宜于楂曲。气痰宜于乌药。痰在膈上经络。非吐不解。痰在四肢皮里膜外。非姜汁竹沥不达。痰在胁下。非白芥子不除。痰在骨节眼黑步艰。非萆 苦参不祛。痰在手臂肩背酸痛。非导痰加姜黄木香桂枝不和。痰在肠胃实结。非用下药不愈。）治须分其阴阳虚实表里以定。如疟果因伤寒寒热。及时气温疫。而致黄涎聚于胸中。心下牢固不解。则当用此引吐。然亦须在发散表邪。及提出阳分之后而用之。其用又当审其所见部位。及药佐使以治。如常山得甘草则吐。水在上焦者宜之。得乌梅山甲则入肝。水在胁下者宜之。得大黄则利水。邪热交结而成内实者宜之。得小麦竹叶则入心。得秫米麻黄则入肺。得龙骨附子则入肾。得草果槟榔则入脾。然此阴毒之草。其性悍暴。虽有破瘴逐饮之能。而亦终损真气。所以仲景治疟方中。从无及此。（经曰。太阴在泉。湿胜所淫。民病积饮。又曰。岁土太过。雨湿流行。甚则饮发。盖饮有五。流于肺为支饮。于肝为悬饮。于心为伏饮。于经络为溢饮。于肠胃为痰饮。）而夏伤于暑。秋必瘅疟。及疟在三阴。元气虚寒人。则常山等药皆为戈戟。或问吐药甚多。何以疟疾必用常山蜀漆？盖以常山性兼逐疫。疟疾本于湿疫。故于常山蜀漆则宜。犹之瓜蒂乌附尖莱菔子藜芦皆为吐剂。而瓜蒂则止宜于热痰。乌尖附则止宜于湿痰。莱菔子则止宜于气痰。藜芦则止宜于风痰也。酒浸炒用。根即蜀漆。功用略同。但苗性轻扬。其于上焦邪结。治之更宜。



蜀漆根也，亦治疟、吐痰，如鸡骨者佳。


【气味】


苦寒有毒．为治疟之最要．不可多进．凡无水不作痰．无痰不成疟．水在上焦则常山能吐之．水在胁下则常山能破其辟而下其水．但得行血药为佐助．功可收其十全也．又纯热发疟．或蕴热内实之症．投以常山．大便点滴而下．大便似泄不泄者．佐以大黄泄利敷行．可获全愈也．


一名恒山


苦辛温，有毒。川产淡黄细实如鸡骨者良，醋炒则不吐人。


《本经》主伤寒寒热，发温疟鬼毒，胸中痰结吐逆。


发明 夫疟有六经五脏痰湿、食积、风邪、瘴疫，须分阴阳虚实，不可一概论也。常山治疟有劫痰截病之功，须在发散表邪，及提出阳分之后服之得宜。生用多用则上行必吐，若酒浸炒透，则气少缓，稍用钱许亦不致吐也。得甘草则吐，得大黄则利。盖无痰不作疟，常山专在驱逐痰水。杨士赢云∶常山治疟，人皆薄之，疟家多蓄痰涎黄水，或停潴心下，或结胁间，乃生寒热。法当吐逆逐水，常山岂容不用，所以《本经》专主寒热温疟，痰结吐逆，以疟病多由伤寒寒热或时气温疫而致痰水蓄聚心下也。夫水在上焦，则常山能吐之；水在胁下，则常山能破其 而下其水。但须行血药佐之，如桃仁、莪术、穿山甲之类。其有纯热发疟或蕴热内实之证，投以常山。大便点滴而下，似泄非泄，须用大黄为佐泻利数行，然后获愈。常山阴毒之草，其性暴悍，虽有破瘴逐饮之能，然善损真气，所以仲景治疟方中从无及此。而夏伤于暑，秋必 疟，及疟在三阴元气虚寒人，则常山、穿山甲辈皆为戈戟。


畏石乳。忌葱、菘菜。伏砒石。


辛、苦、寒。有毒。入足厥阴经气分。能引吐行水，祛老痰积饮，截诸疟必效。配小麦、竹叶，入心，治温疟。（散心火。）配乌梅、穿山甲，入肝。配草果、槟榔，入脾。配秫米、麻黄，入肺。配龙骨、附子，入肾。佐丹砂，劫诸疟。佐甘草，治肺疟。（一吐而愈。）佐大黄，治热疟。（一利而愈。）佐川连，治久疟。佐槟榔，治瘴疟。（入膜原，除疟之窠。）佐乌梅，治肾疟。生用则吐，熟用稍缓。酒浸一宿，晒干，甘草水拌蒸，或栝蒌汁拌炒用，或醋拌炒。疟非瘴气积痰而成者禁用。非好酒浸透炒熟，禁用。（恐令人吐。）


〔辛苦寒有毒，入肝经。酒炒令透，则不发吐。〕驱痰饮有灵，截疟疾必效，〔无痰不成疟，善祛老痰积饮，故能截积年久疟有神〕。散瘴气寒热，治项下瘿瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕其性暴悍，最损真气。截疟宜同补药用。虚人及孕妇大忌。。


味苦辛，性微寒有毒，入肝经。最开结痰，专理疟疾，毒令人吐。恶生葱、菘菜及醋。


苗名蜀漆，鸡骨者良。


按∶丹溪云∶常山属金，宜伐肝邪，然其性酷，下咽令人大吐，伤脾损胃，惟精壮与痰实者宜之，老人小儿及虚弱久病勿用。


雷公云∶凡使春使茎叶，夏秋冬用根，用酒浸一宿，至明漉出，日干，熬捣炒用，勿令老人久病服之，大忌。


雷公云∶凡使，春使根、叶，夏、秋、冬一时用。


凡欲使，酒浸一宿，至明漉出，日干，熬捣，少用。


勿令老人、久病服之，切忌也。


生用损神丧气，切薄片晒干，每一斤用陈酒对浸，浸透取沥晒干，收尽斤酒晒透，炒至焦脆，疟痰非此不消，炙甘草对分，截疟圣药。


常山辛苦除寒热，逐水消痰疟可截，善治腹块并项瘿，老弱虚人忌入舌，蜀漆即是常山苗，性同更医逆气结。


生常山道中，微寒，有毒。主伤寒、温疟寒热，破胸腹停水水胀，胸中痰结吐逆，凡疟皆痰与水为之，故截疟必用此吐痰去水。又治疟母及腹中积聚邪气，痞结坚 ，鬼毒蛊疰，项下瘿瘤鼠 。丹溪云∶性暴悍，善驱逐伤气。老弱虚人及久病忌之。凡使，细实色黄形如鸡骨者佳。生用令人大吐，酒浸一日，蒸熟或炒，或醋浸煮熟，则善化痞而不吐，畏玉札，忌菘菜、葱。蜀漆，生蜀中，采时茎内有汁如漆，纯阳有毒。吐疟破 疗鬼疰，与常山一同，更治咳逆气结。入药用甘草水蒸二次，晒干。栝蒌、桔梗为使，恶贯众。


气寒，味苦辛。性暴悍，善驱逐，能损真气，痰人稍近虚怯者，不可轻用。疟症药中，少用则截。鬼蛊能消，水肿其逐。必须醋炒，方可免吐。忌葱。


辛苦寒。


能引吐行水，祛老痰积饮，截诸疟必效。


性猛烈，挟虚不可用。


辛苦性寒，吐痰逐饮，能截诸疟。虚人忌之。按∶常山吐疟痰，藜芦吐风痰，瓜蒂吐痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰。蜀漆∶即常山苗，功用相近，性稍轻扬耳。


味苦，性寒，入手太阴肺、足阳明胃经。吐痰泻水，消胀除瘿。


常山苦寒迅利，排决痰饮，能吐能下。庸工以治痰疟，有无痰不虐之说，陋矣。


常山即蜀漆根，生用多服，则作呕吐。


味苦辛，寒，微寒，有毒。主伤寒寒热，热发温疟，鬼毒胸中痰结，吐逆，疗鬼蛊往来食多，令人大吐，治项下瘤瘿。萧炳云∶得∶甘草，吐疟。日华子云∶忌∶菘菜。畏∶玉札。


味苦、辛，寒、微寒，有毒。主伤寒寒热，热发，温疟鬼毒，胸中痰结，吐逆，疗鬼蛊往来，水胀，洒洒恶寒，鼠 。一名互草。生益州川谷及汉中。八月采根，阴干。（畏玉札。）


陶隐居云∶出宜都、建平。细实黄者，呼为鸡骨常山，用最胜。唐本注云∶常山，叶似茗狭长。茎圆，两叶相当。三月生白花，青萼。五月结实，青圆，三子为房。生山谷间。高者不过三、四尺。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树高三、四尺，根似荆根，黄色而破，今出金州、房州、梁州，五月、六月采叶，名蜀漆也。药性论云∶常山忌葱，味苦，有小毒。治诸疟，吐痰涎，去寒热。用小麦、竹叶三味合煮，小儿甚良。主疟、洒洒寒热不可进多，令人大吐，治项下瘤瘿。萧炳云∶得甘草，吐疟。日华子云∶忌菘菜。


图经文具蜀漆条下。


雷公云∶凡使，春采、根、叶，夏秋冬一时，用使酒浸一宿，至明漉出，日干，熬捣，少用，勿令老人、久病服之，切忌也。外台秘要∶治疟。常山三两，以浆水三升浸经一宿，煎取一升，欲发前顿服，然后微吐。肘后方∶治疟病。常山三两捣末，以鸡子白和丸如桐子大。空腹三十丸。


衍义曰∶常山，蜀漆根也。亦治疟吐痰，如鸡骨者佳。