善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

川楝子

川楝子（图缺）


清肝火．利小肠．湿热疝瘕．专疗热厥痛．味苦寒．性有毒．温邪虫积．并治小儿疳．根皮达下杀诸虫．性味相同无别用．（川楝子此树处处有之．以川中者为佳．有雌雄两种．雄者无子．根皮色赤．不可用．雌者有子．根皮色白．可用之．一云其子鸟不食者．不可用．苦寒之性．入心肝小肠膀胱．能导热下行．治热厥心痛．凡一切疝气虫疳等证．由于湿热所致者．皆可用之．根皮专杀虫积．洗服皆效．如煎服当去粗皮．以近泥有毒也．）


见肝寒。


苦寒，泻肝火，导小肠膀胱之湿热，因引心包相火下行，利小便治疝杀虫，去核用，川产良。根大苦，逐蛔利大肠治疮毒。


见肝寒。


见肝寒。


（乔木）解郁热狂燥疝瘕蛊毒


川楝子（专入心包小肠膀胱）。即苦楝子。因出于川。故以川名。又名金铃子。楝实者是也。味苦气寒微毒。凡人冬时感冒寒邪。至春而发则为温。以致症见狂燥。并疝瘕。热被寒束。症见囊肿茎强。掣引作痛。与夫寒热积聚。（积由五脏所生。聚由六腑所成。）三虫内蚀者。俱宜用此调治。（有虫耗其津液而渴。须用此根叶加麝以投。）以苦主有泄热之功。寒有胜热之义。故能使热悉除。而毒蛊瘕疝。亦得因其自心下降。由于小便而乃泄矣。但人止知此为除疝之味。（内经七疝。曰冲、曰 、曰 癃、曰狐、曰 、曰瘕、曰厥）而不知有逐热解狂之力。以至废而不治。即其治疝。亦不分其是寒是热。是偏是平。与夫偏有错杂多寡之异。其痛亦不分其所痛之处。是否自下而上。从上而下。（治病要在辨症。）惟计古方茴香川楝。历为治疝千古俎豆。讵知疝属于热则痛。必见囊肿茎强。其痛亦必从下而上。用以川楝纳入以为向导。则热可除。（热疝必用。）如其疝并非热。其痛自上而下。痛引入腹。且有厥逆吐涎。非用辛温不能见效。若以川楝同入。则于理不免岐而二矣。（寒疝不宜用。）然古人立方治疝。偏以川楝同投。其意奚似。盖缘邪有错杂。则治不得不尔。若以错杂之邪而概用以辛燥。不更使病相左乎？绣尝语诸同人。凡人用药治病。须当明其偏平。偏症偏治。平症平治。错杂多寡不一之症。则即当以错杂不一以治。（括尽治病种类。）昔绣治一族叔字次周阴疝。其症是偏不平。毫无一症混杂。乃有附城一医。必执古方。用以川楝。绣谓病症不杂。何须用是。然终谓其古方所用川楝。稽书何无一语活动。间有指属反佐。亦无一语申明。以致蒙混不解。（书不尽言。）绣只据理投服。随手辄应。而不为方所执。及阅张璐本经逢原。其辨川楝功用。分为阴阳二疝。及有错杂之邪必用川楝之说。始叹理道本同。而古人则先于我而获。绣益信己所治族叔之病。而不敢用川楝者。未始不有理存。而竟所揆而如一也。（理终不易。）否则几为古方所误矣。故凡疝因热邪。及因蛊虫内蚀。宜于川楝。若使脾胃虚寒。症属阴疝。则川楝其切忌焉。楝以川产为正。去皮取肉。去核用根。有雌雄二种。雄根色赤。无子。大毒忌火。雌根白子多微毒。可采。去青留白。单味酒煎投服。杀虫治疟。煎汤洗之。可治中蛊。即时吐出。茴香为使。


即金铃子


苦，寒。有小毒。入足厥阴经。导小肠膀胱湿热，引心胞相火下行。除伤寒大热发狂，止上下热厥暴痛。得吴萸，疗气痛囊肿。得破故、茴香，除偏坠。配延胡，止热厥心痛。合芎 、猪胆，治五疳。


清火，生用。治疝，煨用。气痛，酒蒸用。用肉，去皮核。用核，槌碎，浆水浸，煮熟去肉用。脾胃虚寒者禁用。


川楝子苦寒微毒，伤寒大热痛心腹，利疝气又补血精，皮洗游风根杀 。


子，可浣衣练绢，即金铃子。阴中之阳也，入心经。主温疾伤寒大热烦狂，利水道，止上下部腹痛，心暴痛，非此不除。治肾脏气伤，膀胱连小肠气痛。东垣云∶治疝气而补精血是也。又治脏毒下血，杀三虫疥疡、酒浸湿蒸软去皮核，取肉晒干。皮、叶治游风疹疮疥癞，小儿壮热，煎汤浸洗。根，杀诸虫，利大肠，以醋磨汁涂疥甚良。俗名苦楝树，今人端午佩叶以辟恶。处处有之，川产者佳，入药当用结子雌树。凡雌树根皮一两，入糯米五十粒煎煮，杀毒，泻多以冷粥止，不泻以热葱粥发。其不结子雄树，能吐泻杀人。


一名金铃子。性味苦寒，入小肠、膀胱，而兼入心包。导引湿热下行，为治疝专药研用。楝根皮∶专主杀虫。