善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

磁砂丸

治神水宽大渐散.昏如雾露中行.渐睹空中有黑花.睹物成二体.及内障神水淡绿色澹白色.又治耳鸣及耳聋○柯韵伯云.治聋癫狂痫如神.


磁砂丸最媾阴阳.神曲能俾谷气昌(磁石二两.朱砂一两.神曲三两生.更以一两水和作饼煮.浮入前药.炼蜜为丸.)内障黑花聋并治.若医癫痫有奇长.


王又原曰.经曰.五脏六腑之精.皆上注于目.则目之能视者.气也.目之所以能视者.精也肾惟藏精.故神水发于肾.心为离照.故神光发于心.光发阳而外.映有阴精以为守.则不散而常明.水发阴而凝结.有阳气以为布.则洞悉而不穷.惟心肾有亏.致神水干涸.神光短少.昏 内障诸症.所由作也.千金以磁石直入肾经.收散失之神.性能引铁.吸肺金之气.归藏肾水.朱砂体阳而性阴.能纳浮游之火而安神明.水能鉴.火能烛.水火相济.而光华不四射与.然目受脏腑之精.精俾于谷.神曲能消化五谷.则精易成矣.盖神水散大.缓则不收.赖镇堕之品.疾收而吸引之.故为急救之剂也.其治耳鸣耳聋等症.亦以镇堕之功能.制虚阳之上奔耳.柯韵伯曰.此丸治癫痫之圣剂.盖狂痴是心肾脾三脏之病.心藏神.脾藏意与智.肾藏精与志.心者.神明之主也.经云.主不明.则十有二官危.使道闭塞而不通.形乃大伤.即此谓也.然主何以不明也.心法离而属火真水藏其中.若天一之真水不足.地二之虚火要行.所谓天气者蔽塞.地气者冒明.日月不明.邪害空窍.故目多妄见.而作此奇疾也.非金石之重剂以镇之.狂必不止.朱砂禀南方之赤色.入通于心.能降无根之火.而安神明.磁石禀北方之黑色.入通于肾.吸肺金之气以生精坠炎土之火以定志.二石体重而主降.性寒而滋阴.志同道合.奏功可立俟矣.神曲推陈致新.上交心神.下达肾志.以生意智.且食入于阴.长气于阳.夺其食则已.此内经治狂法也.食消.则意智明而精神治.是用神曲之旨乎.炼蜜和丸.又甘以缓之矣.