善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

白虎加人参汤

治太阳中热，汗出恶寒，身热而渴者， 是也。


石膏（一斤） 知母（六两） 甘草（二两） 粳米（六合） 人参（三两）


上五味，以水如前煮服法。


【集注】赵良曰∶汗出恶寒，身热而不渴者，中风也。汗出恶寒，身热而渴者，中也。其证相似，独以渴不渴为辨。然伤寒、中风，皆有背微恶寒与时时恶风而渴者，亦以白虎人参汤治之。盖为火烁肺金，肺主气者也。肺伤则卫气虚，卫虚则表不足，由是汗出身热恶寒。《内经》曰∶斛移热于肺，传为膈消。膈消则渴，皆相火伤肺所致，可知其要在救肺也。石膏能治三焦火热，功多于清肺，退肺中之火，故用为君。知母亦就肺中泻心火，滋水之源，人参生津益所伤之气而为臣。粳米、甘草补土以资金为佐也。


知母 石膏 甘草 粳米 人参


主太阳中 ．发热恶寒．脉微弱．手足逆冷而渴者．白虎加人参汤．又曰．身无大热．


口渴心烦．背微恶寒者．白虎加人参汤主之．伤寒脉浮．发热无汗．其表不解．不渴者．


宜麻黄汤．渴者宜五苓散．并非白虎所宜也．惟大渴饮水．无表症者．乃可与白虎．加人参以除里热．


治伤寒服桂枝汤后，大汗出，大烦渴不解，脉洪大者；并治太阳中 ，汗出恶寒，身热烦渴，及火热伤肺，传为膈消，最良。


白虎汤原方加人参三两，煮服同前法。


白虎汤清气分火，（白虎汤清阳明气分之热邪，调胃承气汤导阳明血分热邪。）石膏知母甘草佐，再加粳米煮成汤，（石膏清火，知母滋阴，甘草缓阳明之津气。因石膏性重，知母性滑，恐其疾趋于下，另设煎法，以米熟汤成，俾辛寒重滑之性，得粳米、甘草，载之于上，逗留阳明，而成清肃肺胃之功。）止渴除烦功用播。汗多热盛最相宜，（汗多热盛，是白虎之的证。）无汗恶寒大不妥。（无汗恶寒，是白虎之大禁。）脉滑洪长舌燥干，阳明邪热之为祸。纵使肢寒亦用清，此名热厥医休左。（脉滑而四肢厥冷，内有烦渴谵语等见证，此谓热厥，治宜清解，误用热药则死。）病久津枯胃火焚，原方加入人参可，（名白虎加人参汤）补虚清火以生津，（白虎加参，功用若此。）中暑膈消力能荷。（中暑即中 ， 者暑热之气也。膈


白虎汤原方．加人参三两．煮服同前法．


白虎．西方金神也．主治在肺．并非专属阳明．兹之加人参者．则治在阳明胃矣．按经文于白虎汤证．并无一言及渴．而加人参方中．或曰口燥渴．或曰大烦渴．或曰渴欲饮水数升．此多得之汗吐下后．内热未除．胃液垂涸．故加入人参于白虎汤中．是移清金涤热之功．转而为益胃滋干之用．庶几泻子实而补母虚．两收其利．


再按白虎汤证主散邪涤热．故不宜加入人参．留恋邪气．此加人参．用以救垂尽之胃气．故宜人参益胃．而白虎乃得协成其清热止渴之用．


古圣立方．一药岂轻加哉．


治太阳中热，汗出恶寒，身热而渴者，暍是也。


石膏一斤　知母六两　甘草二两　粳米六合　人参三两，右五味，以水如前煮服法。


【集注】赵良曰：汗出恶寒，身热而不渴者，中风也。汗出恶寒，身热而渴者，中暍也。其证相似，独以渴不渴为辨。然伤寒，中风，皆有背微恶寒，与时时恶风而渴者，亦以白虎人参汤治之。盖为火烁肺金，肺主气者也；肺伤则卫气虚，卫虚则表不足，由是汗出身热恶寒。『内经』曰：心移热于肺，传为膈消。膈消则渴，皆相火伤肺所致，可知其要在救肺也。石膏能治三焦火热，功多于清肺，退肺中之火，故用为君。知母亦就肺中泻心火，滋水之源，人参生津益所伤之气而为臣。粳米，甘草补土以资金为佐也。


白虎汤内加人参


白虎证，渴能饮水。虽能饮水而口仍燥，此燥热伤津之所致。非补气不能生津，于白虎汤内，加参以补气，由气生津也。荣卫表病未曾出汗而成五苓白虎证者，服五苓白虎，必汗出而解。里气和则表气和也。湿渴饮水仍吐出，燥渴饮水不吐出。


生石膏 八钱　粳米 四钱　知母 四钱　炙甘草 三钱　人参 四钱


治消渴能饮水，口干舌燥者。


消渴之病，风燥伤津。所饮之水，被风消去。津伤则燥。故虽饮而口仍干舌仍燥。石膏知母粳米甘草清燥以保津，人参补气以生津也。凡用石膏之病，脉必实而不虚也。


生石膏 八钱　知母 四钱　炙甘草 三钱　粳米 四钱　人参 五钱


治暍病。感冒风寒，身热而渴，汗出恶风者。


暍病即暑病。内热蒸发则汗出。内燥热则外恶寒。暑伤肺气，津液枯燥，则身热而渴。白虎养中气清肺燥，加人参益气生津也。暑病之脉甚虚，身热又复恶寒，内气必有燥结。石膏善清暑热，最开燥结。凡用石膏之病，必有燥热在肺之证。恶寒而渴是也。暑脉虽虚，而用石膏之脉，必重按滑而有力。最宜细辨。