善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

紫矿骐竭

(紫矿骐 竭_图缺)


味甘、咸,平,有小毒。主五脏邪气,带下,止痛,破积血,金疮生肉,与骐 竭二物大同小异。


唐本注云∶紫色如胶。作赤 (音京)皮及宝钿,用为假色,亦以胶宝物。云蚁于海畔树藤皮中为之。紫矿树名渴廪,骐 竭树名渴留,喻如蜂造蜜。斫取用之。吴录谓之赤胶者。


今按别本注云∶紫矿、骐 竭二物同条,功效全别。紫矿色赤而黑,其叶大如盘,矿从叶上出。


桃,三角,成竭从木中出,如松脂。(唐本先附)玉石部今移 臣禹锡等谨按日华子云∶紫矿,无毒。治驴马蹄漏,可熔补。又云骐 竭,暖,无毒。得密陀僧良。治一切恶疮疥癣,久不合者敷此药,性急亦不可多使,却引脓。


图经曰∶骐 竭,旧不载所生州土,今出南蕃诸国及广州。木高数丈,婆娑可爱。叶似樱桃而有三角。其脂液从木中流出,滴下如胶饴状,久而坚凝乃成竭,赤作血色,故亦谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用。真竭微咸而甘,作栀子气味,旧说与紫矿大都相类,而别是一物,功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云∶紫矿出真腊国,国人呼为勒 。


亦出波斯国。木高丈许,枝干繁郁,叶似桔柚,冬不凋落。三月花开,不结子。每有雾露微雨沾濡,其枝条则为紫矿。波斯国使人呼及沙利,两人说如此。而真腊国使人言∶是蚁运土上于木端作窠,蚁壤为雾露所沾,即化为紫矿。又《交州地志》亦云∶本州岁贡紫矿,出于蚁壤。乃知与血竭虽俱出于木,而非一物,明矣。今医方亦罕用,唯染家所须耳。


海药∶紫矿,谨按《广州记》云∶生南海山谷。其树紫赤色,是木中津液成也。治湿痒疮疥,宜入膏用。又可造胡燕脂,余滓则主作家使也。又骐 竭,谨按《南越志》云∶是紫矿树之脂也。其味甘、温,无毒。主打伤折损一切疼痛,补虚及血气,搅刺内伤血聚,并宜酒服。欲验真伪,但嚼之,不烂如蜡者上也。雷公云∶骐 竭,凡使勿用海母血,真似骐竭,只是味咸并腥气。其骐 竭,味微咸、甘,似栀子气是也。欲使,先研作粉重筛过,临使,安于丸散或膏中,任使用,勿与众药同捣,化作飞尘也。圣惠方∶产后血晕不知人及狂语。麟竭一两,细研为末,非时温酒调二钱匕。广利方∶治金疮血不止兼痛,麟竭末敷之立止。贾相牛经∶牛马有漏蹄。以紫矿少许和猪脂,内入漏处,烧铁篦烙之。酉阳杂俎∶紫矿树出真腊,国使冲都尉沙门陀沙尼拔 言∶蚁运土于树下作窠,蚁壤得雨露,结而成紫矿,昆仑者善,波斯次。太清伏炼灵砂法∶骐麟竭,出于西胡。禀于荧惑之气,生于汤石之阴,结而成质,紫衍义曰∶紫矿,如糖霜结于细枝上,累累然,紫黑色,研破则红。今人用造绵烟脂,迩来亦难得。余如《经》。