善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

诸火

北方炊食都用煤火,以地属坎,足胜其气,且助命门真火。人食煤火,长气于阴,膂力强壮。南人食之,多发痈毒。受其毒者,以齑汁解之,然煤火处,置大缸水于旁,则毒从水解。南方炊食都用薪火,人食薪火,长气于阳,气多轻浮不实,不似北方之禀气刚劲也。凡煎补药,文火缓煎。泻药武火急煎。煎膏用桑柴火最良。抱朴子云∶一切神仙药,不得桑柴不服。然不若煎收并用文火,则不伤药性。上古炊食都用燧火,是为阳火。今皆击石取火则阴火也,用以炊食犹之可也。若点艾炷尤非所宜,灸艾宜取太阳真火,否则真麻油灯,艾茎点于炷上,则灸疮至愈不痛。神针火治寒湿痹、附骨阴疽,凡在筋骨隐痛者针之,火气直达病所。燔针即烧针,病在经筋所发诸痹,用之其效最捷。经云,治在燔针劫刺,以知为度,以痛为愈。马矢 煨风痹药,取其性缓,通行经络也。苇薪火炊泻阳药,取其轻扬,不损药力,二者皆《内经》法也。灯火淬小儿诸惊,及头风脑痛、风痹缓急,以油能解风毒,火能通经络也。灯花治小儿邪热在心,夜啼不止,以二三颗灯心汤调,抹乳吮之。烛烬治疔肿,同胡麻、针砂等分为末,和醋敷之。治九漏,与阴干马齿苋等分为末,和腊猪脂敷之,取乌 之余力,以化歹肉也。至于烟草之火,方书不录,惟《朝鲜志》见之,始自闽人吸以祛瘴,向后北人借以辟寒,今则遍行寰宇,岂知毒草之气,熏灼脏腑,游行经络,能无壮火散气之虑乎?近日目科内障丸中,间有用之获效者,取其辛温散冷积之翳也。不可与冰片同吸,以火济火多发烟毒。不可以藤点吸,恐其有蛇虺之毒也。吸烟之后,慎不得饮火酒,能引火气熏灼脏腑也。又久受烟毒而肺胃不清者,以砂糖汤解之。烟筒中脂污衣上,涤之不去,惟嚼西瓜仁揉之即净,其涤除痰垢之力可知也。世以瓜子仁生痰,不亦谬乎。