善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

鹰屎白


主治伤挞，灭瘢。


只单用白，亦不能灭瘢。复应合诸药，僵蚕、衣鱼之属以为膏也。（《新修》二三二页，《大观》卷十九，《政和》四○二页）



鹰屎白，兼他药用之，作溃虚积药，治小儿奶癖黄，鹰粪白一钱，密陀僧一两，舶上硫黄一分，丁香二十一个，上为末，每服一字，三岁以上半钱。用乳汁或白面汤调下，并不转泻。一复时取下青黑物后，服补药。醋石榴皮半两、炙黑色，伊芳祁一分，木香一分，麝香半钱，同为末。每服一字，温薄酒调下，并吃二服。凡小儿胁下硬如有物，乃是癖气，俗谓之奶脾。只服温脾化积气丸子药，不可取转，无不愈也。取之多失。


微寒无毒。


《本经》主伤挞灭瘢。


发明 虎啸则风生于地，鹰扬则风动于天，具体虽殊，机应则一。鹰具雄健之翮不能长恃无虞，至秋火伏金生，令行改革劲翮渐脱，弱翎未振，即有雄风未遂奋扬，是以众鸟侮之，《月令》所谓鹰乃祭鸟是也。古圣触物致思，专取鹰之屎白灭伤挞痕。虽取秽恶涤渍，实取其翮之善脱也。后人推而广之，用以涤除目中宿翳。吹点药中咸取用之。其屎中化未尽之毛，谓之鹰条，入阴丹、阳丹，不特取其翮之善脱，以治难脱之病。并取其屎中未化之羽，以消目中未脱之翳，颖脱之妙用崇古未宣，因显示后起，毋失《本经》取用之义。



主伤挞，灭瘢。


止单用白，亦不能灭瘢。复应合诸药，僵蚕、衣鱼之属以为膏也。


〔谨案〕鹰屎灰之，酒服方寸匕，主恶酒，忽使饮人知之。


味淡，微寒，入手太阴肺、足厥阴肝经。消积灭痕，化硬退疱。


鹰屎白灭打伤瘢痕，消头面（黑干）黯，化癖积骨鲠。


主伤挞灭瘢。


陶隐居云，止单用，白亦不能灭瘢。复应合诸药僵蚕、衣鱼之属，以为膏也。唐本注云∶鹰屎灰，酒服方寸匕，主恶酒。勿使饮人知。今按陈藏器本草云∶鹰肉，食之主邪魅、野狐魅。嘴及爪主五痔，狐魅，烧为末服之。臣禹锡等谨按灭瘢通用药云∶鹰屎白，平。药性论云∶鹰屎，臣，微寒，有小毒。主中恶。又，头烧灰，和米饮服之，治五痔。又，眼睛和乳汁研之，夜三注眼中，三日见碧霄中物。忌烟熏。


外台秘要主食哽。雁、鹰屎烧末，服方寸匕。虎、野狼、雕屎亦得。


衍义曰∶鹰屎白兼他药用之，作溃虚积药。治小儿奶癖黄，鹰粪白一钱，密佗僧一两，舶上硫黄一分，丁香二十一个。上为末，每服一字。三岁以上半钱，用乳汁或白面汤调下，并不转泻。一复时取下青黑物后，服补药，醋石榴皮半两，炙黑色，伊芳祁一分，木香一分，麝香半钱，同为末。每服一字，温薄酒调下，并吃二服。凡小儿胁下硬如有物，乃是癖气，俗谓之奶脾，只服温脾化积气丸，子、药不可取，转无不愈也。取之多失。