善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

杨梅

「释名」求。


「气味」(实)酸、甘、温、无毒。


「主治」


1、下痢不止。用杨梅烧过,研为末,每服二钱,米汤送下。一天服二次。


2、头痛不止。用杨梅为末,以少许入鼻取嚏,有效。


3、一切损伤止血生肌。用盐藏杨梅和核捣如泥,做成小块收存。凡遇破伤,好以小块研末敷涂,甚效。


4、恶疮疥癣。用杨梅树皮及根煎汤洗。


5、牙痛。用杨梅树皮及根煎水含漱。


味属甘酸行血分.可散可升.性专温热达肝家.止酲止痢.(杨梅水果也.甘酸可口.解酲止渴.固所宜然.但多食之.即觉气升上壅.易致头汗鼻衄.其为热性可知.能治痢者.亦升散之意也.行血活血.亦意中事耳.)


和、利五脏、生津.


酸甘温.去痰止呕.消食下气生津.和利五脏.能涤肠胃.除烦愦恶气.烧灰服.断下痢.


甚验.多食令人发热衄血.损齿及筋.忌生葱同食.发疮致痰.杭州苏州最美.青时酸.红后变紫.味如蜜.盐藏、蜜渍、糖收、火酒浸.俱佳.(树生癞、以甘草钉钉之、即除.)根皮、解砒毒.(煎汤漱牙痛、洗恶疮、烧灰油调、涂汤火伤.)


酸甘温,去痰止呕,消食生津,和利五脏,能涤肠胃除恶气,烧灰服,断下痢甚验,多食发热衄血。


味酸甘温.入手足太阴厥阴经.功专去痰止呕生津.烧灰服断下痢.多食发热衄血.忌与生葱同食.


(山果)


杨梅(专入心。兼入肝脾心胞)。体赤入心。味酸入肝。及甘入脾。故书载为心家血分之果。兼入肝脾心胞。又载性温而热。(张璐曰温。铣曰热。)能治心烦口渴。消热。且于盐藏。则能止呕除吐。烧灰则能断痢。若或多食。则有损伤动血致衄之虞。缘人阴虚热浮。气血不归。清之固属不能。表之更属不得。惟借此为酸收。则于浮热可除。烦渴可解。并或因其过食而致。见有损伤动血之变矣。设使热从实致。则食此味必不能效。热果因于清凉可解。则食此味必不见燥。又曷为而有燥热损伤之戒乎?性热之说。于此可征。根皮煎汤。能解砒毒。烧灰油调。涂汤火伤。核仁疗香港脚。然须多食。以桶漆拌核。爆即自裂也。


甘酸温,无毒。


发明 杨梅为心家血分之果,兼入肝脾心包,能止渴除烦,烧灰则断痢,盐藏则止哕呕消酒。但血热火旺人不宜多食,恐动经络之血而致衄也。其性虽热,而能从治热郁解毒。其根皮煎汤能解砒毒,烧灰油调涂汤火伤。核仁疗香港脚,然须多食,以柿漆拌核暴之即自裂也。


酸、甘,温。生津止渴,能涤肠胃,除烦愦恶气。烧灰服,断下痢甚验。其核仁治香港脚。


(取仁法∶以柿漆拌核暴之,则自出裂也。)


多食发热、衄血,损齿及筋。忌生葱同食。(发疮致痰。)


患疝病者忌食,烧酒同食致毙。


酸甘性温,止渴生津,涩肠治痢,火酒浸良。



味酸甘,温,无毒。主祛痰,止呕,消食,下酒。


味酸甘,性温。多食发疮助热生痰,损齿伤筋。有火病者勿食,忌与生葱同食。以柿漆拌核曝之,仁自裂出。


味酸、甘,微温,入手太阴肺经。除痰止呕,解渴断痢。


杨梅酸涩降敛,治心肺烦郁,止呕食吐酒,疗痢疾损伤,止血衄。


核仁能治脚气。


杨梅生瘴疠之乡,其味酸甘,多食损齿伤筋。惟桑土者不酸。林邑生者,实如杯盎,青时极酸,熟则如蜜。酿酒号梅香酽,土人珍重之。


味酸,温,无毒。主去痰,止呕哕,消食,下酒,干作屑,临饮酒时服方寸匕,止吐酒。多食令人发热。其树若荔枝树,而叶细阴青。其形似水杨子,而生青熟红。肉在核上,谷。四月、五月采。(今附)


臣禹锡等谨按孟诜云∶杨梅,和五脏,能涤肠胃,除烦愦恶气,切不可多食。甚能损齿及筋,亦能治痢。烧灰服之。日华子云∶杨梅,热,微毒。疗呕逆吐酒。皮、根煎汤洗恶疮疥癞图经文具梅实条下。


陈藏器∶止渴。张司空云∶地瘴无不生杨梅者。信然矣。食疗温。和五脏腹胃,除烦愦恶气,去痰实。亦不可久食,损齿及筋也,甚能下痢。又,烧为灰,亦断下痢。甚酸美,小有胜白含一枚,咽其液,亦通利五脏,下少气。若多食之,损人筋骨。其酸醋之物,自是土使然。若南方∶人北居,杏亦不食;北地人南住,梅乃啖多。岂不是地气郁蒸,令人烦愦,好食斯物也。经验后方∶主一切伤损不可者疮,止血生肌,无瘢痕,绝妙和盐核杵之如泥,成挺子,竹筒中收。遇破即填,小可即敷之,此药之功神圣。宋齐丘化书梅