善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

萤火

「释名」夜光、熠、景天、救火，据火、挟火。


「气味」辛、微温、无毒。


「主治」明目，疗青盲，治小儿火疮伤等。


气味辛，微温，无毒。主明目。


（萤火《本经》名夜光，《别录》云萤火，生阶地池泽，七月七日取阴干。萤有三种，一种茅根所化。《吕氏月令》所谓∶腐草化为萤者是也。一种长如蛆 ，尾后有光，无翼不飞，乃竹根所化，其名曰蠲。《明堂月令》所谓∶腐草化为蠲者是也。


一种水萤，居水中。唐李子卿《水萤赋》所谓∶彼何为而草化，此何为而居泉是也。入药用飞萤。）


润下作咸，其臭腐，腐草为萤，禀水气也。萤为火宿，名曰萤火，禀火气也。生于七月，其时大火西流，故气味辛温。水之精，火之神，共凑于目，故《本经》主明目，而《别录》又云∶通神精。


味辛．入手太阴经．功专治温疫．务成子有萤火丸．



味辛，微温，无毒。主明目，小儿火疮，伤热气，蛊毒，鬼疰，通神精。一名夜光，一名放光，一名熠耀，一名即 。生阶地池泽。七月七日取，阴干。


此是腐草及烂竹根所化，初犹未如虫，腹下已有光，数日便变而能飞。方术家捕取内酒中?


即熠耀，《本经》名夜光


辛温无毒。


《本经》明目。


发明 萤火本腐草所化，得大火之余气而成。入胞络三焦，能辟邪、明目，取其照幽夜明之义。务成子萤火丸，辟五兵白刃，虎野狼蛇虺之毒，恶鬼疫疠之邪。庞安常亦极言其效，惜乎，世鲜备用。


辛，微温。主明目。疗青盲，辟疰忤，通精神。


无毒．一名放光，一名熠耀，一名即 ．生阶地．七月七日取，阴干．


《本经》原文∶萤火，味辛，微温．主明目，小儿火疮伤热气，蛊毒鬼注，通神精．一名夜光．生池泽．


味辛。微温，无毒。主明目，小儿火疮伤，热气蛊毒，鬼疰，通神精，一名夜光，一名放火，一名熠 ，一名即 ，生阶地池泽，七月七日取，阴干。


是腐草得大火气化成。味辛，温，无毒。主青盲明目，小儿火疮伤热气，蛊毒鬼疰，通神精。七夕采，阴干。



《类聚》卷九十七


一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名景天，一名据火，一名挟火。



味辛，微温，无毒。主明目，小儿火疮，伤热气，蛊毒，鬼疰，通神精。一名夜光，一名放光，一名熠耀，一名即照。生阶地池泽。七月七日取，阴干。


此是腐草及烂竹根所化，初犹未如虫，腹下以有光，数日便变而能飞。方术家捕取内酒中，令死乃干之，俗药用之亦稀。


味辛，微温，无毒。主明目，小儿火疮，伤热气，蛊毒，鬼疰，通神精。一名夜光，一名放光，一名熠（以入切） （以灼切），一名即 （音照）。生阶地池泽。七月七日取，阴干。


陶隐居云∶此是腐草及烂竹根所化，初犹未如虫，腹下已有光，数日便变而能飞。方∶术家捕取纳酒中，令死乃干之，俗药用之亦稀。臣禹锡等谨按蜀本注云∶《尔雅》云，萤火，即。《注》曰，夜飞，腹下有火，按此虫是朽草所化也。《吕氏春秋》云∶腐草化为萤是也。


药性论云∶萤火，亦可单用，治青盲。


衍义曰∶萤，常在大暑前后飞出，是得大火之气而化，故如此明照也，今人用者少。《月令》虽曰腐草所化，然非阴湿处终无。