善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

榆白皮


滑，利窍


甘滑下降。入大、小肠、膀胱经。行经脉、利诸窍，通二便，渗湿热，滑胎产（或胎死腹中，服汁可下），下有形留着之物。治五淋肿满（《备急方》∶捣屑作粥食，小便利差）喘咳不眠（嵇康《养生论》∶榆令人瞑），疗疥癣秃疮，消赤肿妒乳（乳痈汁不出，内结成肿，名妒乳。和陈醋滓调，日六七易效。《十剂》曰∶滑可去着，冬葵子、榆白皮之属是也）。


有赤白二种，去粗皮，取白用（采皮为面，荒年当粮可食。香剂以之调和，粘滑胜于胶漆）。


榆白皮（图缺）


皮能入肺．性粘滑导滞通肠．榆令人瞑．味甘平和脾消水．（榆白皮性极粘滑．故香作用之．胜于胶漆．其性甘平无毒．入脾胃．利二肠．滑胎导滞．无非皆取滑利之功．然下降之物．不可因稽康有榆令人瞑一语而服之．其意不过欲令人之心神．如此物胶粘之状方可耳．即观其合欢蠲忿．萱草忘忧．岂以二物服之．果能蠲忿忘忧乎．考榆白皮之性．甘平无毒．毕竟非攻伐之品．故古人有榆羹榆面等服食诸法．可以充饥．可以辟谷．然其滑降之性多．恐耗津液耳．）


滑、利窍、下有形滞物．


甘平滑利．入大小肠膀胱经．通二便．利诸窍．行经脉．渗湿热．滑胎产．（或胎死腹中、服汁亦可下．）下有形留着之物．治五淋肿满．（屑作粥食、小便利瘥．）嗽喘不眠．（嵇康养生论云∶榆令人瞑．）疗疥癣秃疮，消赤肿妒乳．（和陈醋滓封、日六七易效、十剂曰∶滑可去着、冬葵子、榆白皮之属是也．）有赤白二种．采皮为面．荒年当粮可食．香料用之．粘滑胜于胶漆．去粗皮取白．（小儿虫疮、榆皮末和猪脂、涂绵上复之、立瘥、火灼烂疮、榆皮嚼涂之．）


甘平滑利，入大小肠膀胱，利诸窍，渗湿热，滑胎，下有形滞物，治嗽喘不眠。


见大肠和。


见大肠和。


味平滑利．入手太阳阳明经．功专通二便．利诸窍．行经脉．渗湿热．滑胎．下有形留滞之物．治五淋肿满．嗽喘不眠．以醋调涂妒乳效．火灼伤以末涂之良．去粗皮．取白用．


（乔木）润燥利窍滑肠赤榆皮


榆白皮（专入胃大小肠）。与冬葵子性皆滑利。味亦相同。故五淋肿满及胎产不下。皆宜服此以治。（诜曰。高昌人多捣白皮为末。和菜菹食甚美。令人能食。仙家长服。服丹石人亦服之。取利关节故也。）但榆有二种。曰赤曰白。白榆皮服能止喘除咳而使人睡。较之赤榆皮之除邪气。稍有不同。然其滑利则一。若脾胃虚寒。服之恐损真耳。（李时珍曰。本经所谓久服轻身不饥。苏颂所谓榆粉多食不损人者。恐非确论也。）


甘，平。滑利。入手足太阳经。利诸窍，通二便，下有形留着之物。治淋肿、喘咳、不眠。（火气下降则寐。）配归身，治堕胎下血。（火清血止。）调鸡子清，治五色丹毒。


初生荚仁作羹食，令人多睡。胃气虚寒者禁用。


性味甘平，入大小肠、膀胱经。滑胎利窍，通利二便。有赤、白二种，功用相近。


为粉，荒年亦暂可充饥。


味甘，气平，入手大阴肺、足太阳膀胱经。止喘降逆，利水消肿。


榆白皮清金利水，治齁喘咳嗽，淋漓消渴，滑胎摧生，行血消肿，痈疽发背，瘰疬秃疮。


味甘，平，无毒。主大小便不通，利水道，除邪气，肠胃邪热气，消肿，性滑利，儿头疮痂 。花∶主小儿痫，小便不利，伤热。《药性论》云∶滑。主利五淋，治不眠。日华子云∶通经脉。涎，敷癣。《别说》云∶为末，治妇人妊娠。临月，日三服方令产极易，产下立验。