善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

玉井水

甘平.久服神仙.令人体润.毛发不白.(藏器曰∶诸有玉处、山谷水泉皆是也、山有玉而草木润、身有玉而毛发黑、玉既重宝、水又灵长、故有延生之望、今人近山多寿者、岂非玉石津液之功乎、太华山有玉、水溜下土、人得服之、多长生.)


有玉山内之泉水也,甘平,久服体润毛发不白。


甘平.服之长寿.令人体润.毛发不白.(华山有玉水溜下土人得之日服多长生)


味甘,平,无毒。久服神仙,令人体润,毛发不白。出诸有玉处,山谷水泉皆有。


犹润于草木,何况于人乎。夫人有发毛,如山之草木,故山有玉而草木润,身有玉而毛发黑。《异类》云∶昆仑山有一石柱,柱上露盘,盘上有玉水溜下,土人得一合服之,与天地同年。又太华山有玉水,人得服之长生。玉既重宝,水又灵长,故能延生之望。今人近山多寿者,岂非玉石之津乎?故引水为玉证。