善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

玉井水

甘平．久服神仙．令人体润．毛发不白．（藏器曰∶诸有玉处、山谷水泉皆是也、山有玉而草木润、身有玉而毛发黑、玉既重宝、水又灵长、故有延生之望、今人近山多寿者、岂非玉石津液之功乎、太华山有玉、水溜下土、人得服之、多长生．）


有玉山内之泉水也，甘平，久服体润毛发不白。


甘平．服之长寿．令人体润．毛发不白．（华山有玉水溜下土人得之日服多长生）


味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。


犹润于草木，何况于人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。《异类》云∶昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石之津乎？故引水为玉证。