善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

茈胡

(本经中品)


【气味】苦平,无毒。


【主治】主心腹肠胃中结气,饮食积聚,寒热邪气,推陈致新。久服轻身、明目益精。


【核】曰∶出弘农川谷,及冤句,今关陕、江湖近道皆有,以银州者为胜。银州,今宁夏卫也。十一月根竹白 ,香美可食。二月苗长,茎青紫,微有细线,颇坚硬,叶似竹叶而稍紧小,亦有似邪蒿者,亦有似麦门冬叶而短者。七月开黄花,根淡赤色,似前胡而强。唯丹州者,结青子,与他处不同。其根似芦,头有赤毛如鼠尾,独窠而长者佳。银州者,根长尺许,微白而软,不易得也。修治去须,及头,银刀削去赤色薄皮少许,粗布拭净,勿令犯火,力便无效。


先人云∶茈胡禀少阳之气,动于子而发于寅,故得从坚凝闭密之地,正中直达,万化为之一


【 】曰∶凝极阳复之时,而香孕柔茁,体用之元始具矣。根即茈胡,一曰地熏。雷公云∶银州生处,多有绿鹤、白鹤于此飞翔,谓香气直上云霄,故曰地熏。盖生值一阳元始,及气用功力,当入少阳,宣甲胆气用,自下而上,以奉春升之发陈。发陈即所以致新也。是以能升则具出,能出则具平矣。故味禀夏火之苦,气兼长夏之平。虽曰一阳,实含全体,不独自下而上,且可自内而外。如不能自下而上,则不得从内而外者宜矣。如已能自下而上,不能从内而外者,非所宜也。如寒热邪气,及饮食结积心腹肠胃中者,此陈也。若胡之囊物,而非所以成酝酿宣布转输决渎之府器也。茈谐此,此为彼对,亦即对待法也。会此枢机,种种功力,可类推矣。


(胃府曰器,三焦曰名,寄临于此,受盛、腐化、决溃,三者,三焦所司之职乎。)


为君,味苦,平,微寒,无毒。主心腹,去肠胃中结气,饮食积聚,寒热邪气,致新,除伤寒心下烦热,诸痰热结实,胸中邪逆,五脏间游气,大肠停积水胀,及湿痹拘挛,亦可作浴汤。久服轻身,明目益精。一名地熏,一名山菜,一名茹草。叶名芸蒿,辛香可食。生弘农川谷及冤句,二月八月采根,曝干。



《御览》卷九百九十三


一名山来,一名如草。神农、岐伯、雷公∶苦,无毒。生冤句。二月、八月采根。