善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

硝石

「释名」亦名硭硝、苦硝、焰硝、火硝、地霜、生硝、北帝玄珠。


「气味」苦、寒、无毒。李时珍认为:应该是辛、苦、大温、无毒。


「主治」


1、头痛欲死。以硝石末吹鼻内,即愈。


2、心腹痛。以硝石、雄黄各一钱,研细。每点少许在眼眶内,即愈。此方名“火龙丹”。


3、腰腹痛。也用火龙丹。


4、眼红肿痛。用硝石研细,卧时取黍米大点眼眶内。次早,盐水洗去。


5、眼目障翳。用硝石一两,熔于铜器中,加水飞过的铅丹二分、片脑二分。点眼。


6、喉痹。用硝石一两半、白僵蚕一钱、硼砂半两、脑子少许,共研细,吹喉内。


7、伏暑泻痢,肠风下血。用硝石、硫磺各一两,白矾、滑石各半两,面粉四两,共研细,滴水做成丸子,如梧子大。每服三十至五十丸。清水送下。


8、五种淋疾(一、劳淋:劳倦虚损,小便不通,小腹急痛。二、血淋:小便不出,只是下血,疼痛满急。三、热淋:小便红热,脐下急痛。四、气淋:小腹满急,尿后常有余滴。五、石淋:尿不能出,只下石砂,小腹胀痛)。用上等硝石一两,研细,每服二钱。劳淋者,用葵子末煎汤送下,通后应服补虚丸散。血淋者,热淋者,都有冷水送下。气淋者,用木通煎汤送下。石淋者,用温水送下,但须先将药末在锅内隔纸炒过。此方名“透格散”。一般小便不通者。也可服透格散,小麦汤送下。


9、背疽初起(恶寒,背上现疮肿瘾疹)。用硝石三两,溶开水一升中泡化。然后以厚毛巾浸水拧干在患处。巾冷再换。


10、女劳黑疸(傍晚时便恶寒发热,膀胱急,小腹满,全身发黄,只是额头黑,故称“黑疸”)。用硝石、矾石(烧过),等分为末,每服一茶匙,大麦汁送下。一日服三次。服后,如小便变黄,小便变黑,即为将愈之象。


(本经上品)


【气味】苦寒,无毒。


【主治】主五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身。


气味苦寒,无毒。主治五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏。久服轻身。


(硝石又名火硝,又名焰硝。丹炉家用制五金八石,银工用化金银,军中用作烽燧火药,得火即焰起,故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、陇西,西羌,今河北、庆阳、蜀中皆有,乃地霜也。冬间遍地生如白霜,扫取以水淋汁,煎炼而成,状如朴硝,又名生硝。再煎提过,或有锋芒如芒硝,或有圭棱如马牙硝,故硝石亦有芒硝、牙硝之名,与朴硝之芒牙同称,然水火之性则异也。)


硝石乃冬时地上所生白霜,气味苦寒,禀少阴、太阳之气化。盖少阴属冬令之水,太阳主六气之终。遇火能焰者,少阴上有君火,太阳外有标阳也。主治五脏积热,胃胀闭者,言积热在脏,致胃府之气胀闭不通。硝石禀水寒之气,而治脏热。具火焰之性,而消胃胀也。涤去蓄结饮食,则胃府之胀闭自除。推陈致新,除邪气,则五脏之积热自散。炼之如膏,得阴精之体,故久服轻身。硝石、朴硝皆味盐性寒,《本经》皆言苦寒,初时则盐极而苦,提过则转苦为咸矣。


辛苦微咸.大热毒烈.治伤冷霍乱吐利.心腹病痛.破积散坚.不宜轻服.又名火硝、焰硝.(得火则焰、故名、朴硝阴寒、属水下走、能荡涤积滞、硝石大热、属火上升、能破积散坚、 制礞石、则除积滞痰饮、盖礞石性寒而降、硝石性热而升、一升一降、一阴一阳、此制方之妙也.)以上卤石类.


辛苦微咸,大热毒烈,破积散坚。



味苦、辛,寒、大寒,无毒。主治五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气,治五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒,腹中大热,止烦满消渴,利小便及 蚀疮。炼之如膏。久服轻身。天地至神之物,能化成十二种石。一名芒硝,生益州山谷及武都、陇西、西羌,采无时。(萤火为之使,恶苦参、苦菜,畏女菀。)


治病亦与朴硝相似,《仙经》多用此消化诸石,今无正识别此者。顷来寻访,犹云与朴硝同山,所以朴硝名硝石朴也,如此则非一种物。先时有人得一种物,其色理与朴硝大同小异, 如握盐雪不冰,强烧之,紫青烟起,仍成灰。不停沸如朴硝,云是真硝石也。此又云一名芒硝,今芒硝乃是练朴硝作之。与后皇甫说同,并未得核研其验,须试效,当更证记尔。化硝石法,在三十六水方中。陇西属秦州,在长安西羌中。今宕昌以北诸山有咸土处皆有之。(《新修》一八页,《大观》卷三,《政和》八五页)



是再煎炼时,已取讫芒硝凝结在下如石者。精英既去,但余滓而已。故功力亦缓,惟能发烟火。《唐本》注∶“盖以能消化诸石,故名硝石”。煎柳枝汤煮三周时,即伏火,汤耗,即又添柳枝汤。


即焰硝 辛苦咸温,有毒。溶化投甘草结定取用。


《本经》主百病,除寒热邪气,逐六腑积聚结固留癖,能化七十二种石。(诸家本草皆错简在朴硝条内,详化七十二种石,岂朴硝能之。)


发明 焰硝属火,其性上升,能破积散坚,治诸寒热交错之病;升散三焦火郁,调和脏腑虚寒,除寒热邪气,逐六腑积热,不出《本经》主治也。《别录》言天地至神之物,能化七十二种石。抱朴子亦云∶能消柔五金,化七十二石。其错简可知。与硫黄同用,即配偶二气,均调阴阳,有升降水火之功,治冷热缓急之病。盖硫黄性暖而利,其性下行,硝石性暖而散,其性上行,一升一降,此制方之妙也。


一名焰硝,一名火硝。


火为之使。畏女菀、杏仁、竹叶、粥。恶曾青、苦参、苦菜。柔五金。化七十二石为水。


辛、苦、微咸。有毒。阴中之阳也。而气大温,其性上升。散三焦火郁,调五脏虚寒。


得竹沥,点重舌、鹅口。配雄黄,研细末,点少许入 内,治诸心腹痛。凡用,溶化投甘草入内,即伏火。


朴硝下降,属水,气寒。硝石为造炮焰硝,上升,属火,气大温。


怪症∶尸厥四肢冰冷,不省人事,腹如雷鸣,宜灸气海七壮,内服火硝五钱、硫黄二两,为末,姜、附汤下。


〔又名火硝、焰硝。〕丹灶家用制五金八石,银工家用化金银,兵家用作火药、其功用相似朴硝。但朴硝其性只能下走,不能上升,阴中之阴也,硝石之性但能上升,水中之火也。。


【本经】味苦寒。主五藏积热,胃张闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身。生山谷。


味咸、苦,性寒,入足太阳膀胱、足太阴脾经。清己土而退热,利壬水而泻湿。


《金匮》硝矾散,硝石、矾石等分。为散,大麦粥汁合服方寸匕。病从大小便去,大便黑,小便黄。治女劳黑疸,日晡发热,而反恶寒,足下热,膀胱急,少腹满,其腹如水状,身尽黄,额上黑,因作黑疸,大便黑,时溏。以女劳泻其肾阳,久而水寒土湿,乙木遏陷,郁生下热,攻逼己土,己土受之,湿亦化热,以其湿热传于膀胱,而木郁不能疏泄,故小便黄涩而不利。一感风邪,泻其卫气,卫气愈泻而愈敛,皮毛遂闭,膀胱瘀热,下不能泄而表不能达,因而淫溢经络,熏蒸肌肤,而发黄色。乙木陷于壬水,积郁莫散,则少腹胀满而膀胱迫急。日晡土旺之时,湿盛热发而木郁阳陷,故足下常热而身反恶寒。太阳膀胱之经,自目之内眦上额交颠,经气上逆,故额见黑色。久而土负水胜,黄化而黑,因成黑疸。谷渣不从土化而从水化,因而大便亦黑。水从脾胃而侮土,则大便黑。土传膀胱而克水,则小便黄。总之,皆由于木邪,以肝主五色,入肾为黑,入脾为黄也。硝石咸苦,清热瘀而泻木,矾石酸涩,收湿淫而泻水也。


水中土木之郁,泻于小便,故其色黄,土中水木之郁,泻于大便,故其色黑。黑疸水陆瘀涩,隧路梗阻,硝石咸寒之性,直达下脘,利水路而泻谷道,合之矾石涤荡郁陈,注于二便,腐败扫除,正气清通。继以补中养火之剂,垂尽之命,可以再延也。


大黄硝石汤,方在大黄。治黄疸腹满,小便不利,用之以清膀胱之湿热也。


硝石,扫地霜熬成,在上者,锋芒细白,是谓芒硝,水底成块者,谓之硝石。其性重浊下行,善于利水泻热,消瘀化腐,故能医黄疸之疾。


味苦辛,性大寒有毒,入心脾二经。主六腑积聚燥急,留血闭藏,天行疫痢,伤寒发狂,停痰作痞,肠风痔漏,推陈致新,解诸石药毒。种种实热,悉可泻除,能坠胎服孕,大黄为使,恶苦参苦菜女菀,畏麦句姜。


按∶硝石为太阴之精,宜入心家泻火。而脾即其子也,故并入之。丹溪云∶本经言其无毒,误也!能化七十二种石,岂无毒而然乎?分为六种,气味相同,俱善消化驱逐。但朴硝力紧,芒硝马牙硝力缓,硝石风化硝玄明粉,缓而又缓也。以之治病,病退即已。本经称其炼服补益,岂理也耶?经去∶热淫于内,治以咸寒,佐以苦寒,古方因之,故都用大黄佐芒硝耳。


雷公云∶凡使先研如粉,以磁瓶子于五斤火中,?令通赤。用鸡肠菜、柏子仁和作一处,分丸饼子许大,待饼子赤时,投硝石于磁瓶内,其硝石自然伏火。每四两硝石,用鸡肠菜、柏子仁共十五个,钵子尽为度。


雷公云∶凡使,先研如粉,以瓷瓶子于五斤火中?令通赤;用鸡肠菜、柏子仁和作一处,分丸如小帝珠子许,待瓶子赤时,投硝石于瓶子内,帝珠子尽为度。其硝石自然伏每四两硝石,用鸡肠菜、柏子仁共十五个。


味辛,大寒,无毒.主治五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒、腹中大热,止烦满消渴利小便及 蚀疮.天地至神之物,能化成十二种石.生益州,及武都、陇西、西羌,采无时.(萤火为之使,恶苦参、苦菜,畏女菀.)


《本经》原文∶硝石,味苦,寒.主五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气.炼之如膏,久


味苦辛,寒,大寒,无毒。主五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。


疗五脏十二经脉,中百二十疾,暴伤寒,腹中大热,止烦满,消渴,利小便及 蚀疮。炼之如膏,久服轻身。天地至神之物,能化成十二种石。一名芒硝。生益州山谷,及武都、陇西、西羌,采无时。


硝石即芒下凝者,治同芒朴亦善泻,通十二经疗五淋,头痛恶疮真难舍。


即芒硝下凝结如石,状如钗股,长五分者佳,能化诸石为水,故名硝石。烧之成焰,能发烟火,故又曰焰硝。三硝本一物,主治相同,但朴硝性紧,芒硝次之,硝石更缓。《本草》云∶疗五脏十二经脉中百二十疾,五种淋疾,诸药不效者,服之立愈。头痛欲死,鼻内吹硝末即效。 、蚀疮、发背、疮肿、瘾疹初起,及服丹石发热发疮并宜用之。恶苦参、苦菜,畏女菀。



《御览》卷九百八十八


神农∶苦。扁鹊∶甘。



味苦、辛,寒、大寒,无毒。主五脏积热、胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气,疗五脏十二经脉中百二十疾、暴伤寒、腹中大热,止烦满消渴,利小便及 蚀疮。练之如膏,久服轻身。天地至神之物,能化成十二种石。一名芒硝。生益州山谷及武都、陇西、西羌,采无时。


萤火为之使,恶苦参、苦菜,畏女菀。疗病亦与朴硝相似,《仙经》多用此消化诸石,今无正识别此者。顷来寻访,犹云与朴硝同山,所以朴硝名硝石朴也,如此则非一种物。先时有人得一种物,其色理与朴硝大同小异, 如握盐雪不冰,强烧之,紫青烟起,仍成灰,不硝乃是练朴硝作之。与后皇甫说同,并未得核研其验,须试效,当更证记尔。化硝石法,在三十六水方中。陇西属秦州,在长安西羌中。今宕昌以此诸山有咸土处皆有之。


〔谨案〕此即芒硝是也。朴硝一名硝石朴,今练粗恶朴硝,淋取汁煎,练作芒硝,即是硝石。《本经》一名芒硝,后人更出芒硝条,谬矣。


一名火硝,即焰硝。辛苦微咸,大热性烈;升发胃中阳气,治伤冷吐泻,心腹 痛,积攻坚,来复丹用之。


味苦辛,寒,大寒,无毒。主五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气,疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒,腹中大热,止烦满,消渴,利小便及 蚀疮。《蜀本》云∶大黄为使,能化七十二种石为水。吴氏云∶神农∶苦。扁鹊∶甘。《药性论》∶君。有小毒。主项下瘰 ,破积,散坚结。日华子云∶治喉闭。一云∶治赤眼,疗恶寒,治五种淋疾及小便不通,又治头痛。火为之使。恶∶苦参、苦菜、曾青。畏∶女菀、杏仁、竹叶。


(硝石_图缺)


味苦、辛,寒、大寒,无毒。主五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气,疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒、腹中大热,止烦懑、消渴,利小便及 蚀疮。炼之如膏。久服轻身。天地至神之物,能化成十二种石。一名芒硝。生益州山谷及武都、陇西、西羌。采无时。(火为之使,恶苦参、苦菜,畏女苑。)


陶隐居云∶疗病亦与朴硝相似,《仙经》多用此消化诸石,今无正识别此者。顷来寻访,犹名硝石朴也,如此则非一种物。先时有人得一种物,其色理与朴硝在大同小异, 如握盐雪不冰,强烧之,紫青烟起,仍成灰,不停沸如朴硝,云是真硝石也。


此又云一名芒硝,今芒硝乃是炼朴硝作之。与后皇甫说同,并未得核研其验,须试效,当更证记尔。化硝石法,在三十六水方中。陇西蜀秦州,在长安西羌中。今宕昌以北诸山有咸土处皆有之。唐本注云∶此即芒硝是也。朴硝一名硝石朴,今炼粗恶朴硝,淋取汁煎,炼作芒硝,即是硝石。《本经》一名芒硝,后人更出芒硝条,谬矣。今注此即地霜也。


所在山泽,冬月地上有霜,扫取以水淋汁后,乃煎炼而成,盖以能消化诸石,故名硝石。非与朴硝、芒硝同类,而有硝名也。一名芒硝者。以其初煎炼时有细芒,而状若硝,故有芒硝之号,与后条芒硝全别。旧经陶注引证多端,盖不的识之故也。今不取焉。臣禹锡等谨按蜀本云∶大黄为使。按∶今硝石是炼朴硝,或地霜为之,状如钗脚,好者长五分能化七十二种石为水,故名硝石。吴氏云∶硝石,君,恶曾青,畏粥。味咸,有小毒。主项下瘰 ,泻,得根出破血。一名芒硝。烧之即成硝石矣。主破积,散坚结。一作苦硝。甚治腹胀。其硝石、芒硝,多川原人制作,问之详其理。日华子云∶硝石畏杏仁、竹叶。含之治喉闭,真者火上伏法,用柳枝汤煎三周时,如汤减少即入热者,伏火即止也。


图经文具朴硝条下。


雷公云∶凡使,先研如粉,以磁瓶子于五斤火中, 令通赤,用鸡肠菜、柏子仁和作一处瓶子赤时投硝石于瓶子内,其硝石自然伏火,每四两硝石,用鸡肠菜、柏子仁共十五个帝珠子,尽为度。圣惠方∶治眼赤痛。用硝石研令极细,每夜临卧,以铜箸取如黍米大,点目 头,至明旦,以盐浆水洗之。


外台秘要∶疗恶寒啬啬,似欲发背,或已可似赤处方圆,湿布拓之,热即换,频易,立瘥。灵苑方∶治五种淋疾,劳淋、血淋、热淋、气淋、石至甚者。透格散∶用硝石一两,不夹泥土雪白者,生研为细末。每服二钱,诸淋各根据汤使如后。劳淋,劳倦虚损,小便不出,小腹急痛,葵子末煎汤下,通后,便须服补虚丸散。血淋,小便不出时,下血、疼痛、满急;热淋,小便热,赤色,淋沥不快,脐下急痛,并用冷水调下。气淋,小腹满急,尿后常有余沥,木通煎汤下。石淋,茎内痛,尿不能出,内引小腹膨胀急痛,尿下砂石,令人闷绝,将药末先入铫子内,隔纸炒至纸焦为度,再研令细,用温水调下。小便不通,小麦汤下。卒患诸淋,并只以冷水调下。并空心,先调使药消散如水,即服之,更以汤送下。服诸药未效者,服此立愈。陈藏器拾遗序∶头疼欲死,鼻内吹消末愈。兵部手集服丹石人有热疮,疼不可忍方;用纸环围肿处,中心填硝石令满,匙抄水淋之。觉甚不热疼,即止。宝藏论∶硝石,若草伏而斤两不折,软切金、银、铜、铁硬物,立软。《史记·淳于意》∶甾川王美人怀子而不乳,来召意,意往。饮以莨菪药一撮,以酒饮之,旋乳。意复诊其脉而脉躁,躁者有余病,即饮以硝石一剂,出血如豆,比五、六枚。


衍义曰∶硝石,是再煎炼时已取讫芒硝,凝结在下如石者。精英既去,但余滓而已。故功力亦缓,唯能发烟火。《唐本》注∶盖以能消化诸石,故曰硝石。煎柳枝汤煮三周时即伏火,汤耗,即又添柳枝汤。