善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

辛夷

「释名」辛、侯桃、房木、木笔、迎春(按:本吕为木兰的干燥花蕾)。


「气味」辛、温、无毒。


「主治」鼻渊、鼻塞。用辛夷研末,加麝香少许,以葱白蘸入鼻中,几次即见效。



即木笔花


宣散上焦风热


辛温轻浮。入肺、胃气分,能助胃中清阳上行,通于头脑。温中解肌,通九窍,利关节。


主治鼻渊鼻塞(肺主鼻。胆移热于脑,则鼻多浊涕而渊,风寒客于脑则鼻塞。经曰∶脑渗为涕。王冰曰∶胆液不澄,则为浊涕,如泉不已,故曰鼻渊),及头痛面 (音旱,黑斑。


可作面脂),目眩齿痛,九窍风热之病。然性走窜,气虚火盛者忌服(时珍曰∶肺开窍于鼻,阳明胃脉环鼻上行。脑为元神之府,鼻为命门之窍。人之中气不足,清阳不升,则头为之倾,九窍为之不利。吾乡金正希先生尝语余曰∶人之记性,皆在脑中。小儿善忘者,脑未满也;老人健忘者,脑渐空也。凡人外见一物,必有一形影留于脑中。昂按∶今人每记忆往事,必闭目上瞪而思索之,此即凝神于脑之意也。不经先生道破,人皆习焉而不察矣。李时珍曰∶脑为元气之府,其于此义,殆暗符欤)。


去外皮毛(毛射肺,令人咳),微炒用。芎 为使。恶石脂。畏黄 、菖蒲、石膏。


辛夷(图缺)


禀春阳之气.味薄而辛.具香窜之能.气温且散.开窍搜邪于肺部.鼻塞堪通.升清助胃于上焦.头风亦愈.(辛夷一名木笔花.一云即玉兰花蕊也.此物初生如笔.重重有毛.当去净用.否则毛射肺中.令人咳嗽.禀春初生发之气.轻浮上升.辛温香散.入肺胃二经.肺气通于鼻.胃脉行于面.故主头风鼻塞.开窍解肌.纯乎解散上部风寒之物.虚而无邪者.不可用之.)


(本经上品)


【气味】辛温,无毒。


【主治】主五脏身体寒热,风头脑痛,面 。久服下气,轻身,明目,增年耐老。


【核】曰∶所在有之。树高三四丈,枝条繁茂。正二月开花,花出枝头,有紫白二色。


花落乃生叶,叶间随含花茁,经夏历冬,其茁渐大,长半寸而尖锐,茁外有苞,重重有青黄茸毛顺铺,长半分许,如有毛小桃,开时脱苞,花似莲花,大如小盏,作莲兰花香。白花者呼为玉兰,更有千瓣者。以紫花之萼为贵。年浅者有花无子,经三四十年者,方结实也。


修事∶拭净萼上赤毛,用芭蕉水浸一宿,更以浆水煮之,从巳至未,取出焙干。若治眼目中患,即一时去皮,用向里实者。芎 为之使。恶五色石脂。畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。


先人云∶植树四十年方实,孕萼历三季始开,结子阅九月可采,酝藉濡迟,不似辛散之物,大有和平之象。又云∶辛夷合宜用实,第人心不能待其成耳。苞萼虽可用,恐力不及实之全体专精也。又云∶遍历四时之气,故形藏咸宜。举寒与热,四气在其中矣。有春气在头象,风木主色象,顾增耐两字则得之矣。


【 】曰∶草木花叶,俱有外苞,萼拆解孚,各有同异。唯辛夷萼茁,显著特甚。盖遍四气,故曰辛。辛,新也。五行均等,故曰夷。夷,平也。是以藏形咸辅,而辛平木用,故主风头脑痛、面 气上也。久服轻身明目,增年耐老者,奠安形藏,澄彻窍穴之功耳。


(生人有胞,凡胎生俱有胞,湿生化生,或胞,或壳,或合感,或离应。卵生唯壳,主于草木果实有莩。人或习闻,若草木孕萼作叶,亦具外苞,从来未曾话破。孟夫子所谓明足以察秋毫,不足以见舆薪者,皆如此类。


气味辛温,无毒。主治五脏身体寒热,风头脑痛,面 。久服下气,轻身,明目,增年耐老。


(辛夷始出汉中、魏兴、梁州川谷,今近道处处有之。人家园亭亦多种植。树高丈余,花先叶后,叶苞有茸毛。花开白色者,名玉兰,谓花色如玉,花香如兰也。红紫色者,名木笔,谓花苞尖长,俨然如笔也。入药红白皆用,取含苞未开者收之。)


辛夷味辛臭香,苞毛花白,禀阳明土金之气化也。阳明者土也,五脏之所归也。故主治五脏不和而为身体之寒热。阳明者金也,金能制风,故主治风淫头脑之痛。阳明之气有余,则面生光,故治面 。 ,黑色也。《经》云∶阳明者,胃脉也,其气下行,故久服下气,土气和平,故轻身。金水相生,故明目。下气轻身明目,则增年耐老。


一名木笔花、一名迎春花.宣散上焦风热.


辛温轻浮.入肺胃气分.能助胃中清阳上行.通于头脑.温中解肌.通九窍.利关节.


主治胆移热于脑则鼻多浊涕而渊、风寒客于脑则鼻塞、经曰∶脑渗为涕、王冰曰∶胆液不澄、则为浊涕、如泉不已、故曰鼻渊.)及头痛面 .(黑斑、可作面脂.)


目眩齿痛.九窍风热之病.辛香走窜.虚人偶感风寒而鼻塞者禁之.头痛属血虚火炽者.服之转甚.(李时珍曰∶肺开窍于鼻、阳明胃脉、环鼻上行、脑为元神之府、鼻为命门之窍、人之中气不足、清阳不升、则头为之倾、九窍为之不利.人之记性、皆在脑中、小儿善忘者、脑未满也、老人健忘者、脑渐空也、凡人外见一形、必有一形留于脑中、今人每记忆往事、必闭目上瞪而思索之、此即凝神于脑之意也.)去外皮毛.(毛射肺、令人咳.)微焙.


芎蒲、石膏、蒲黄、黄连.(鼻渊、鼻 、鼻窒、鼻疮、及痘后鼻疮、并用辛夷研末、入麝香少许、葱白蘸入数次、甚良.)


辛温,入肺胃气分,能助胃中清阳上行通于头脑,温中解肌通窍,治九窍风热之病,去外皮毛用。


见肺散。


味辛.入手太阴足阳明经.功专去头风鼻病.得川芎、薄荷、细辛、石膏.治鼻塞流涕.不闻香臭.得南星、半夏、黄柏、牡蛎治鼻渊下如白脓.偶感风寒鼻塞及血虚火炽者均忌.去皮毛焙用.川芎为使.恶石脂.畏菖蒲、石膏、蒲黄、黄连.一名木笔花.一名迎春花.



味辛,温,无毒。主治五脏身体寒风,风头脑痛,面 。温中,解肌,利九窍。通鼻塞涕出。治面肿引齿痛,眩冒,身洋洋如在车船之上者。生须发,去白虫。久服下气,轻身,明目,增年耐老。可作膏药,用之去中心及外毛,毛射人肺,令人咳。一名辛矧,一名侯桃,一名房木。生汉中川谷。九月采实,曝干。(芎 为之使,恶五石脂,畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。)


今出丹阳近道,形如桃子,小时气辛香,即《离骚》所呼辛夷者也。(《新修》一一一页,《大观》卷十二,《政和》三○三页)


(香木)散肺中风热


辛夷(专入肺)。辛温气浮。功专入肺解散风热。缘人鼻气通天。肺窍开鼻。鼻主肺。风热移于脑。则鼻多浊涕而渊。风寒客于脑则鼻塞。经曰。脑渗为涕。胆液不澄。则为浊涕如泉不已。故曰鼻渊。(鼻渊不尽外感。在长洲张璐指为阳明伏火。会稽景岳指为督火发。海盐楚瞻指为肾经亏损。要在相症施治。)并头痛面 。目眩齿痛。九窍不利。皆是风热上攻。是宜用此芳香上窜头目。兼逐阳分风邪。则诸症自愈。但辛香走窜。血虚火炽。及偶感风寒不闻香臭者。其并禁焉。(时珍曰。鼻气通于天。天者头也。肺也。肺开窍于鼻。而阳明胃脉。环鼻而上行脑。为元神之府。而鼻为命门之窍。人之中气不足。清阳不升。则头为之倾。九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺。其体轻浮。能助胃中清阳上行通于天。所以能。治头面目鼻九窍之病。汪昂曰。吾乡金正希先生尝语余曰。人之记性。皆在脑中。小儿善忘者。脑未满也。老人健忘者。脑渐空也。凡人外见一物。必有一形留影留于脑中。昂思今人每记忆往事。必闭目上瞪而思索之。此即凝神于脑之意也。不经先生道破。人皆习焉而不察矣。)即木笔花。去外皮毛。微炒。恶石脂。畏黄 菖蒲蒲黄黄连石膏。


辛夷(图缺),生汉中川谷,今处处有之。人家园庭亦多种植。木高数丈,叶似柿而长,正月、二月生;花似着毛小桃子,色白带紫;花落无子,至夏复开花,初出如笔,故北人呼为木笔花。


又有一种枝叶并相类,但岁一开花,四月花落时有子如相思子。或云都是一种,经一二十年老者,方结实耳。其花开早晚,亦随南北节气寒温。九月采实,曝干用。或云用花蕊,缩者良,已开者劣,谢者不佳。



先花后叶,即木笔花也。最先春,以其花未开时,其花苞有毛,光长如笔,故取像曰木笔。有红、紫二本,一本如桃花色者,一本紫者。今入药当用紫色者,仍须未开时收取。


入药,去毛苞。


即木笔花


辛温无毒。剥去毛瓣,取仁用,忌火焙。


《本经》主五脏身体寒热,头风脑痛、面 。


发明 鼻气通于天,肺开窍于鼻,辛夷之辛温走气而入肺利窍。其体轻浮,能开胃中清阳,上行通于天。故《本经》治阳气郁遏,身体寒热,头风脑痛、面 。辛温能解肌表,芳香上窜头目逐阳分之风邪,则诸证自愈。轩岐之后,能达此理者,东垣一人而已。凡鼻鼽、鼻渊、鼻塞及痘后鼻疮,并研末,入麝香少许,以葱白蘸入甚良,脑鼻中有湿气久窒不通者宜之。但辛香走窜,虚人血虚火炽而鼻塞,及偶感风寒,鼻塞不闻香臭者禁用。


芎 为之使。畏菖蒲、黄连、蒲黄、石膏、黄环。恶五石脂。


辛,温。入手太阴、足阳明经气分。通九窍,利关节,行头脑,而散上焦之风热。佐薄荷、石膏,治鼻流清涕。佐川柏、牡蛎,治鼻渊如脓。


去心及皮毛,甘草汤浸炒,或芭蕉水浸,焙干用。气虚,火盛,二者禁用。


〔辛温,入肺、胃二经。去心及毛。毛射肺中,令人发咳。〕治头疼齿痛,除鼻塞涕流。〔芳香上窜诸窍,逐气分风邪之功,鼻渊涕下腥臭亦用之。〕辛香走窜,虚人禁之,虽偶风寒而鼻塞亦禁之。头痛属血虚火炎,齿痛因胃火者均忌。。


禀春阳之气以生,味辛,气温,无毒。气精而香,味薄而散,浮而升阳也,入手太阴、足阳明经。辛温升浮之性,能除头面肌肉皮毛之风邪、风去湿除,外则须发生,内则虫自去矣。


辛夷,用宜去心去毛,止头脑风痛面肿,引齿痛眩冒,除身体寒热,鼻塞有香臭不闻,生须发,杀虫,禁清涕,通窍,辛温轻浮,能助清阳之气,上通于天,故治头面齿鼻之病也。


味辛,性温无毒,入肺胃二经。主身体寒热,头风脑痛,面肿齿痛,眩冒如在车船,温中气,利九窍,解肌表,通鼻塞,除浊涕,生须发,杀白虫,去面点。去毛及心用,芎为使,恶五灵脂,畏菖蒲,蒲黄、黄连、石膏、黄环。


按∶辛夷辛温发散,太阴阳明之入,固其宜也。若肺胃虚热不受风邪者,勿得漫用。


雷公云∶凡使之去粗皮,拭上赤肉毛了,即以芭蕉水浸一宿,漉出,用浆水煮,从巳至未出,焙干用。若治眼目中患,即一时去皮,用向里实者。


雷公云∶凡用之,去粗皮,拭上赤肉毛,了,即以芭蕉水浸一宿,漉出,用浆水煮,从巳至未,出,焙干用。


若治眼目中患,即一时去皮,用向里实者。


无毒.温中,解肌,利九窍,通鼻塞,涕出,治面肿引齿痛,眩冒,身洋洋如在车船上者.生须发,去白虫.可作膏药,用之去中心及外毛,毛射人肺,令人咳.生汉中.九采实,曝干.(芎 为之使,恶五石脂,畏菖蒲、黄连、石膏、黄环.)


《本经》原文∶辛夷,味辛,温.主五脏身体寒热,风头脑痛面 .久服下气,轻身明目


味辛,温,无毒。主五脏身体寒热,风头脑痛面 ,温中解肌,利九窍,通鼻塞治面肿引齿痛,眩冒,身兀兀如在车船之上者,生须发,去白虫。久服下气轻身,明目增耐老。可作膏药用之。去心及外毛,毛射人肺,令人咳。一名辛矧,一名侯桃,一名房木生汉中川谷,九月采实,曝干。


辛夷辛温治脑风,眩冒如在船车中,面肿齿痛并鼻塞,解肌利窍杀诸虫。


辛,辛香也;夷,灭也。善灭面 ,以功言也。无毒。主头风痛,面肿引齿痛,眩冒身兀函如在舟车上,通鼻塞涕出。又解肌去五脏身体寒热,利九窍,去白虫。去皮心及外毛,毛射入肺令咳。水洗微炙,川芎为使,恶五石脂,畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏。


味辛温。


主五脏,身体寒风,头脑痛,面皯。久服,下气轻身,明目,增年耐老。一名辛矧(《御览》作引),一名侯桃,一名房木。生川谷。


《名医》曰:九月采实,暴干。


案汉书扬雄赋云:列新雉于林薄;师古云:新雉即辛夷耳,为树甚大,其木枝叶皆芳,一名新矧;《史记·司马相如传》:杂以流夷;注《汉书音义》曰:流夷,新夷也;陶宏景云:小时气辛香,即《离骚》所呼辛夷者;陈藏起云:初发如笔,北人呼为木笔,其花最早,南人呼为迎春。按唐人名为玉蕊,又曰玉兰。



味辛温。主五脏,身体寒热,清气下陷之疾。头风脑痛,升散风邪。面 。去皮毛之风滞。久服,下气,轻身,明目,增年耐老。清气上升则浊气下降,而百体清宁,可永年矣。


辛夷与众木同植,必高于众木而后已,其性专于向上,故能升达清气。又得春气之最先,故能疏达肝气。又芳香清烈,能驱逐邪风头目之病。药不能尽达,此为之引也。


一名迎春花,即木笔花。性味辛寒,轻浮入肺,兼入胃经,能引胃中清气上行,通于脑,为脑热鼻渊之专药。


味辛,微温,入手太阴肺、足阳明胃经。泻肺降逆,利气破壅。


辛夷降泻肺胃,治头痛,口齿疼,鼻塞,收涕去鼾,散寒止痒,涂面润肤,吹鼻疗疮。


亦名木笔花。


味辛,温,无毒。主五脏身体寒热,风头脑痛,面 ,温中,解肌,利九窍,通鼻塞涕出,治面肿引齿痛,眩冒,身兀兀如在车船,去白虫,下气,明目。《药性论》云∶臣。治面生 ,面脂用。日华子云∶通关脉,明目,治头痛憎寒,骨噤,瘙痒。芎 为使。恶∶五石脂。畏∶菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。


(辛夷_图缺)


味辛,温,无毒。主五脏身体寒热,风头脑痛,面 ,温中解肌,利九窍,通鼻塞涕出,治面肿引齿痛,眩冒身兀兀如在车船之上者,生须发,去白虫。久服下气,轻身明目,增年耐老。可作膏药用之,去心及外毛。毛射人肺,令人咳。一名辛矧,一名候桃,一名房木。


生汉中川谷。九月采实,曝干。(芎 为之使。恶五石脂,畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。)


陶隐居云∶今出丹阳近道。形如桃子,小时气辛香。即《离骚》所呼辛夷者。唐本注云∶此是树花未开时收之。正月、二月好采。今见用者是。其九月采实者,恐误。其树大,连合抱,高数仞。叶大于柿叶。所在皆有。实臭不任药也。方云去毛用其心,然难得而滋人面,此用花开者易得,而且香也。今按陈藏器本草云∶辛夷,今时所用者,是未发花时如小桃子,有毛,未折时取之。所云用花开者,及在二月,此殊误尔。此花,江南地暖正月开;北地寒二月开。初发如笔,北人呼为木笔。其花最早,南人呼为迎春。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树高数仞。叶似柿叶而狭长。正月、二月,花似着毛小桃,色白而带紫。花落而无子。夏杪复着花,如小笔。又有一种,三月花开,四月花落,子赤似相思子。花、叶与无子者同。取花欲开者胜,所在山谷皆有。此二种,今苑中有树,高三、四丈,花、叶一如《图经》所说,但树身径二尺许,去根三尺以来便有枝柯,繁茂可爱。正月、二月花开,紫白色。花落复生叶,至夏初还生花如小笔。经秋历冬,叶、花渐大,如有毛小桃,至来年正月、二月始开。初是兴元府进来,其树才可三、四尺,有花无子,谓之木笔花。树种经二十余载方结实。以此推之。即是年岁浅者无子,非有二种也。其花开早晚,应各随其土风尔。药性论云∶辛夷,臣。能治面生 ,面脂用,主光华。日华子云∶通关脉图经曰∶辛夷,生汉中川谷。今处处有之,人家园庭亦多种植。木高数丈,叶似柿而长。


正月、二月生花似着毛小桃子,色白带紫。花落无子。至夏复开花,初出如笔,故北人呼为木笔花。又有一种,枝、叶并相类,但岁一开花,四月花落时,有子如相思子。或云都是一种。经一、二十年老者,方结实耳。其花开早晚,亦随南北节气寒温。九月采实,暴干用。


或云∶用花蕊缩者良。已开者劣,谢者不佳。


雷公云∶凡用之,去粗皮,拭上赤肉毛了,即以芭蕉水浸一宿漉出,用浆水煮,从巳至未,出,焙干用。若治眼目中患,即一时去皮用向里实者。屈平九歌∶乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。注∶辛夷,香草也。言山鬼出入乘赤豹从神狸,结桂与辛夷以为车旗,言有香洁也衍义曰∶辛夷,先花后叶,即木笔花也。最先春以具花,未开时,其花苞有毛,光长如笔,故取象曰木笔。有红、紫二本∶一本如桃花色者,一本紫者。今入药当用紫色者,仍须未开时收取。入药当去毛苞。