善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

内经切脉之图


图缺脉理作为歌．便诵习也．其以浮沉至数辨．及不以浮沉至数辨者．各从其类．欲其易分别也．浮沉等脉．即用浮沉等字之韵．欲其不混淆也．脉之应病．以内经为主．内经未详者．以脉经补之．脉经未详者．以历代明医之说补之．欲其简而诀也．有是脉．即有主是病之由．复逐句笺释于其下．欲其明且畅也．较前人脉赋脉诗．颇有胜处．有志医学人．由此入门．虽曰快捷方式．实为正路矣．脉以轻乱辨者曰浮．轻手便得．如木浮水上．其以浮辨者曰洪．浮大来有力．去无力．曰虚．浮大按之．无力曰芤．浮大无力．按之中央空．两边实曰散．浮大无力．至数不齐．涣漫不收．曰微．浮细无力．按之如欲绝．若有若无．凡六脉．