善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》


(脉经载扁鹊之言曰.脉有表无里者死.经名曰结.何谓结.脉在指下.如麻子动摇.按如麻子动摇者.轻辄之.则散乱无纪.重按之.则不可得.故曰有表无里.乃肾绝也.与缓时一止之结不同.)


缓时止.谓之结.阴盛阳衰凝气血.(气、温血行血者也气虚不能温血.则血寒.气虚不能行血.则血滞.血寒而滞则结.血结气亦结矣.)浮为痛积外相攻.沉为痛积内相迫.