善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

不卧

治惊悸不得安寝（资生经）。穴神庭治不得卧。穴气冲 章门治大喘不得卧。穴期门治咳嗽烦怒不得卧。穴太渊治腰脊冷痛。不得卧。穴白环俞治不得卧。穴隐白 天府 阴陵泉治风痫惊悸。不得安寝。穴神庭治不可卧。穴太渊 肺俞 上脘 条口 隐白治卧伸缩回转不得。穴 环跳治卧不安。穴大椎治惊不得卧。穴气海 阴交 大巨治不得卧。穴公孙治不得卧。穴攒竹王氏云。人不得卧。亦有因心气使然。宜服俞山人镇心丹。此药以酸枣仁微炒过。则令人得睡故也。指迷云。若头痛筋挛。惊不嗜卧。谓之肾厥头痛。宜灸关元百壮。服玉真丸。


按不卧一证，有因外邪扰乱正气而致者，有因内伤已久，心肾不交而致者，有因卒然大吐、大泻而致者，有因事势逼迫，忧思过度而至者。


因外感而致者，由邪从外入，或在皮肤，或在肌肉，或在经输，或在血脉，或在脏腑，正气受伤，心君不宁，故不得卧。必须去其外邪，正复神安，始能得卧。医者当审定邪之所在，如汗出不透者运之，可吐者吐之，可下者下之，可温者温之，可凉者凉之，按定浅深病情提纲，自然中肯。


因内伤而致者，由素秉阳衰，有因肾阳衰而不能启真水上升以交于心，心气即不得下降，故不卧；有因心血衰，不能降君火以下交于肾，肾水即不得上升，亦不得卧。其人定见萎靡不振，气短神衰，时多烦躁。法宜交通上下为主，如白通汤，补坎益离丹之类。


因吐泻而致者，由其吐泻伤及中宫之阳，中宫阳衰，不能运津液而交通上下。法宜温中，如吴茱萸汤，理中汤之类。


因忧思而致者，由过于忧思，心君浮燥不宁，元神不得下趋，以交于阴，故不得卧。此非药力可医，必得事事如意，神气安舒，自然能卧。若欲治之，亦只解郁而已，如归脾汤、鞠郁丸之类。


近来市习，一见不卧，便谓非安魂定魄不可。不知外感、内伤，皆能令人不卧，不可不辩也。［眉批］知非氏曰：不卧一证，属少阴，于何征之？仲景《伤寒论》曰：少阴之为病，脉微细，但欲寐也。但欲寐者，但想卧而不得卧，即不卧之深文（文疑误，据文义当为“也”。），故属少阴。学者凡遇不卧之证。拿定提纲，再审所因，罔不中肯，此扼要之法也。


神庭、治惊悸不得安寝．（铜）气冲、（见上气．）章门、治不得卧．（见肠鸣．）期门、治．不得久卧．（明云不识眠睡．）隐白、（见腹胀．）天府、（见中恶．）阴陵泉、（见水肿．）治不得卧．神庭、疗风痫惊悸．不得安寝．（明见癫痫．）太渊、肺俞、（见肺．）上管、（见霍乱．）条口、（见足麻．）隐白、（见腹胀．）疗不可卧． 、（见劳．）环跳、岐伯云、疗卧伸缩回转不得．大椎、疗卧不安．（下见螈 ．）气海、阴交、大巨、主惊不得卧．（千）公孙、主不嗜卧．（见叹息．）攒竹等、主不得卧．（见癫狂．）人不得卧．亦有因心气使然．宜服俞山人镇心丹．此丹以酸枣仁微炒过．则令人得睡故也．（指迷云．若头痛筋挛．惊不嗜卧．谓之肾厥头痛．宜灸关元百壮．服玉真丸．）