善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

香附


一名莎草根


宣，调气开郁


性平气香，味辛能散，微苦能降，微甘能和。乃血中气药，通行十二经。八脉气分，主一切气（人身以气为主，气盛则强，虚则衰，顺则平，逆则病，绝则死矣。经曰∶怒则气上，恐则气下，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，思则气结，劳则气耗，此七情之气也。以香附为君，随证而加升降消补之药。《素问》中仍有寒则气收，热则气泄，名九气）。利三焦，解六郁（痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁），止诸痛（通则不痛）。


治多怒多忧，痰饮痞满，胸肿腹胀，饮食积聚，霍乱吐泻，肾气香港脚，痈疽疮疡（血凝气滞所致。香附一味末服，名独胜丸，治痈疽由郁怒得者。如疮初作，以此代茶。溃后亦宜服之。大凡疮疽喜服香药，行气通血，最忌臭秽不洁触之。故古人治疡，多用五香连翘饮。


康祖左乳病痈，又臆间生核，痛楚半载。祷张王梦授以方，姜汁制香附为末，每服二钱，米饮下，遂愈），吐血便血，崩中带下，月候不调（气为血配，血因气行。经成块者，气之凝；将行而痛，气之滞；行后作痛，气血俱虚也；色淡亦虚也，色紫，气之热；色黑则热之甚也；错经者，气之乱；肥人痰多而经阻，气不运也。香附阴中快气之药，气顺则血和畅，然须辅以凉血补气之药。丹溪曰∶能引血药至气分而生血，此正阳生阴长之义），胎产百病。


能推陈致新，故诸书皆云益气（行中有补。丹溪曰∶天行健运不怠，所以生生无穷，即此理耳。时珍曰∶凡人病则气滞而馁，香附为气分君药。臣以参、 佐以甘草，治虚怯甚速也）。


去毛用。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，旁彻腰膝。童便浸炒，则入血分而补虚；盐水浸炒，则入血分而润燥（或蜜水炒）；青盐炒，则补肾气；酒浸炒，则行经络；醋浸炒，则消积聚（且敛其散）；姜汁炒，则化痰饮；炒黑又能止血。忌铁（时珍曰∶得参、术则补气，得归、地则补血，得木香则散滞和中，得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得芎 、苍术则总解诸郁，得栀子、黄连则清降火热，得茯神则交济心肾，得茴香、破故纸则引气归元，得浓朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则发汗散邪，得三棱、莪术则消积磨块；得艾叶则治血气，暖子宫。乃气病之总司，女科之仙药也。大抵妇人多郁，气行则郁解，故服之尤效，非宜于妇人，不宜于男子也。李士材曰∶乃治标之剂，惟气实血未大虚者宜之，不然恐损气而燥血，愈致其疾矣。世俗泥于女科仙药之一语，惜未有发明及此者）。


香附（图缺）


入肝脾而开郁．为血因气滞之方．理胎产以调经．有气顺血行之理．其味辛甘带苦．故生者有解表之功．其质香燥而温．经制服得纯和之妙．乃女科之圣药．为气病之专司．（香附一名莎草根．其草可为衰衣．香附即其根下子也．芳香辛苦．气温入肝脾两经．兼入手太阴足太阳．散一切气．解一切郁．芳香可以入血分．故又能理血中之气．为妇人之圣药．一切小腹膀胱冷痛疝瘕．以及胸胁闪气刺痛等疾．皆可用之．同参术则补气．同归地则补血．得姜艾能温气血之寒．得栀连能清气血之热．或随其佐使而用．酒醋盐水童便以制之．然毕竟香燥之品．阴虚气不滞者忌之．）


一名莎草根、宣、调气解郁．


气香．味辛能散，微苦能降，微甘能和．乃血中气药．通行十二经八脉气分．主一切气．（人身以气为主、气盛则强、虚则衰、顺则平、逆则病、绝则死矣、经曰∶怒则气上、恐则气下、喜则气缓、悲则气消、惊则气乱、思则气结、劳则气耗、又曰∶寒则气收、热则气泄、名九气、以香附为君、随证而加升降消补之药．）利三焦．解六郁．（痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁．）治多怒多忧．痰饮积聚．痞满腹胀．霍乱吐泻．痈疽疮疡．血凝气滞所致、香附末服、名独胜丸、治痈疽由郁怒而得者、如疮初作、以此代茶、大凡疮疽喜服香药、触之、康祖左乳病痈、又臆间生核、痛楚半载、祷张王、梦授以方、姜汁制香附为末、每服二钱、米饮下遂愈．）吐血便血．崩中带下．月候不调．（气为血配、血因气行、成块者气之凝、将行而痛气之滞、行后作痛、气血俱虚也、色淡亦虚也、色紫气之热、色黑则热之甚也、错经者气之乱、肥人痰多而经阻、气不运也、香附阴中快气之药、气顺则血和畅、然须辅以凉血补气之药、丹溪曰∶能引血药至气分而生血、气血药同用．）诸种气痛．胎产百病．（时珍曰∶得参术则补气、得归地则补血、得木香滞和中、得檀香则理气醒脾、得沉香则升降诸气、得芎 苍术、则总解诸郁、得栀子黄连、则清降火热、得茯神则交济心肾、得茴香破故纸、则引气归元、得浓朴半夏、则决壅消胀、得紫苏葱白、则发汗散邪、得三棱莪术、则消积磨块、得艾叶则治血气暖子宫、凡气血未亏而多滞者、最宜用之也、妇人多郁、气行则郁解、故服之尤效、非宜于妇人不宜于男子也、又曰∶凡人病则气滞而馁、香附为气分君药、臣以参 、佐以甘草、治气滞甚速也．）


苦燥而能耗血散气．（士材曰∶乃治标之品、唯气实血未大虚者宜之、不然、恐损气而耗血、愈致其疾矣、世俗泥于女科仙药之一语、惜未有发明及此者．）产金华者良．生则上行胸膈．外达皮肤．熟则下走肝肾．旁彻腰膝．童便浸炒．盐水浸炒．则入血分．青盐炒则入肾．酒浸炒则行经络．醋浸炒则消积聚．且敛其散．蜜水炒．制其燥性．姜汁炒则化痰饮．炒黑耳出汁、香附为末、以绵杖送入．）


辛香微苦微甘，通行十二经八脉气分，调一切，气能引血药至气分而生血，解六郁利三焦消积调经，乃治标之品，损气耗血。


见通行和。


见通行和。


味苦辛．入足厥阴经．通行十二经．功专下气解郁．得木香则散滞和中．得山栀能降郁火．得茯苓能交心肾．得茴香、补骨脂能引气归元．得浓朴则决壅消胀．得艾叶能暖子宫．得高良姜治心脾冷痛．得乌药为青囊丸．得黄连名黄鹤丹．二者皆治百病．得乌苏安胎．青盐炒入肾．酒浸炒行经络．醋浸炒消积聚．姜汁炒化痰饮．炒黑止血．忌铁．


气微寒．味甘．无毒．除胸中热充皮毛．久服令人益气．长须眉．（醋炒）


香附气微寒．禀天深秋之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气降味和．阴也．胸中者肺之分也．皮毛者肺之合也．肺主气．气滞则热而皮毛焦．香附甘寒清肺．所以除胸中热而充皮毛也．久服令人益气者．微寒清肺．肺清则气益也．须眉者血之余．脾统血．味甘益脾．脾血盛．所以须眉长也．


【制方】


香附生则上行胸膈．外达皮毛．熟则下走肝肾．外彻腰足．炒黑则止血．童便炒则入血分补虚．盐水炒则入血分润燥．青盐炒则益肾．酒炒则行经络．醋炒则入肝．姜汁炒则化痰饮．同参、术则补气．同归、地则补血．同木香则去滞．同蔻仁则理气．同沉香则降气．同川芎、苍术则解郁．同栀子、川莲则降火．同茯神则交心肾．乃十二经气分之要药也．童便炒为末．醋汤服．治血崩．同茯神、甘草．治气逆．同沉香、砂仁、甘草．治痞胀噫酸．同砂仁、甘草．治一切气滞症．同乌药、甘草．治一切心腹刺痛．同茯神、甘草、橘红．治妇人血滞气虚之症．


即莎草根


辛微苦甘平，无毒。产金华，光细者佳。入血分补虚，童便浸炒。调气盐水浸炒。行经络酒浸炒。消积聚醋浸炒。气血不调，胸膈不利，则四者兼制。肥盛多痰，姜汁浸炒。止崩漏，童便制炒黑。走表药中则生用之。


发明 香附之气平而不寒，香而能窜，乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药。兼入冲脉，开郁气，消痰食，散风寒，行血气，止诸痛。月候不调，胎产崩漏，多怒多忧者之要药。治两胁气妨，心忪少气，是血中之气药也。盖血不自行，随气而行，气逆而郁则血亦凝滞；气顺则血亦随之而和畅矣。生则上行胸膈，外达皮毛，故能散风寒。熟则下走肝肾，外彻腰足，故能调血气。得参、术则益气，得归、地则调血，得木香则流滞和中，得沉香则升降诸气，得芎 、苍术则总解诸郁，得山栀、黄连则降火清热，得茯苓则交心肾，得茴香、补骨脂则引气归元，得浓朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则解邪气，得三棱、莪术则消磨积块，得艾叶则治血气，暖子宫。乃气病之总司，女科之主帅也。惟经水先期而淡，及失气无声、无臭者勿用。血气本虚，更与利气，则行之愈速矣。


香附（图缺），味辛，性微温。调血中之气也，则有推行之意。开郁气而调诸气，宽中消食，止呕吐，和中养胃，进食。气血调而阴阳固守，忧郁开而疾病不生，开郁调气要药，女人之至宝也。


（补注）先贤制十珍香附丸。


大理府香附十四两，每份二两，分为七份。


一份 用童便浸，童便滋离中之阴也。


一份 用好酒浸，好酒行经络。


一份 用醋浸，醋开郁，消瘀血，顺气。


一份 用盐水浸，盐水清坎水。


一份 用茴香汤浸，滋肾水，补腰膝。


一份 用益智仁汤浸，上行暖胃，下行补肾强志。


一份 用萝卜汤浸，消痰，消食积也。


春浸二日，夏浸一日，秋浸三日，冬浸五日。


制毕焙干，以香附为君，加蕲艾（四两） 熟地（四两） 人参（二两） 归身（四两）


阿胶（二两） 抚芎（二两） 净枣仁（二两炒） 白茯苓（二两） 白术（二两土炒） 天冬（二两五钱） 缩砂仁（二两五钱） 淮山药（二两） 橘红（一两） 元胡（一两五钱醋炒） 黄芩（二两五钱酒炒） 益母草（四两） 炙草（九钱） 以上俱上好之药。如法炮制，共为末，水酒煮神曲汤，炼蜜为丸。每服三钱，白滚汤送下。


──丛本卷下


〔辛苦微温，入肺、肝二经。童便浸晒焙。惧燥，蜜水炒；惧散，醋炒。〕开郁快气，〔辛能散之，苦能降之，温能通之畅之。〕发表散邪。〔亦辛温之力。〕消痰化食，治心腹之疼；〔皆快气之功。〕调经止带，理胎产之疾，〔血随气行，香附为血中之气药，气调则血亦从之而和畅，故能调月经而治胎产之疾也。诸气白带，因肝气郁而脾受伤，此能升降诸气，而治一切气疾故也。〕为三焦肝经气分之主药，而兼通十二经气分也。生则上行胸膈，外达皮肤，熟则下走肝肾，外彻腰足。得参、术则补气，得归、地则补血，得木香则流滞和中，得沉香则升降诸气，得茯神则交济济心肾，得紫苏则解散邪气，得三棱、莪术则消磨积块，得苍术、抚芎则总解诸郁，得黄连、山栀则能降火，统领诸药，随用得宜，乃气分之总司，女科之主帅也。


辛香温燥之品，若月经先期者，法当凉血，不可误用。


味辛甘，性温无毒，入肺肝脾胃四经。疏气开郁，消风除痒，便醋制用。


按∶香附味甘辛，故主发散疏通，以入肺肝脾胃，类称女科圣药者，盖以妇人心性偏热，多气多郁，血因气郁，则不能生耳。不知惟气实血不大虚者宜之。不然，损其气，燥其血，愈致其疾，惜乎未有发明，而俗多受女科圣药一句之累矣！性燥，故便制以润之，性散故醋制以敛之。


去皮，童便浸，水洗晒捣，醋盐水拌炒。解郁消痈，积聚痰饮，调经。


香附虽为快气宣郁之圣药．妇人所必需但味苦气辛．苦主泄．辛主散．而一切阴阳气血虚弱者忌之．若脾气虚弱作痞．虚寒生胀．宜用四君．六君或加姜桂治之．中气既健．痞胀自消．此治本法也．设使误用香附耗泄真气．愈增胀满耳．甚有阴虚中败．火升作喘．而亦妄用之．只速其死也丹溪亦谓此药．性燥．


香附辛甘充散寒，皮风胸热也能宽，消食霍乱腹心痛，开郁理血女人丹。


气香，附根而生，又名莎草根。气平，无毒。沉也，阴中阳也。味轻辛散，能充皮毛发，去寒气及皮肤病疹，胸中虚热，消食下气，治一切霍乱，心腹疼痛，肾气膀胱冷。古云∶香附理血气，妇人之仙药。盖妇人性偏多郁，此药散郁逐瘀，令新血自生而百体和。炒黑能止血，治崩漏下血。凡气血药必用之，能引血药至气分而生血，亦阳生阴长之义。本草云∶益气者，正谓其为血中气药，能和气而生血止血也。不然，逐瘀快气之剂，岂能补气益气哉？采得后用秆火烧去毛，入石臼内捣净。


气病略炒，血病酒煮，痰病姜汁煮，下虚盐水煮，血虚有火，童便煮过则凉，积冷醋浸，炒则热，他药亦可以此类推。忌铁，得乌药良。又与巴豆同炒，治泻泄不止。生用，治大便不通。


气微热，味甘辛，气重味轻，乃血中气药，诸血气方中所必用者也。快气开郁，逐瘀调经。除皮肤瘙痒外邪，止霍乱吐逆内证。炒黑色，禁崩漏下血。醋调敷，治乳肿成痈。又能引血药至气分而生血。醋炒理气疼为妙，盐制治肾痛为良。酒炒则热，便煮则凉。同气药则入气分，同血药则入血分，女科之圣药也。大都甘能理气和血，辛能散滞消食。此药能疏气散郁，气疏郁散，则新血生而百体和矣。然此剂性热多燥，必须童便浸炒，乌药为其佐使也。


辛散苦降。


血中气药，通行十二经，利三焦，解六郁。


治崩中带下，月候不调。


能耗血散气。生则行胸膈，达皮肤；童便浸炒入血分，酒浸炒行经络，醋浸炒消积聚；姜汁炒化冷痰。


味苦，气平，入足太阴脾、足厥阴肝经。开郁止痛，治肝家诸证。但肝以风木之气，升达不遂，则生风燥，香附降伏之性，最不相宜，香燥之气，亦正相反。庸工香附诸方造作，谬妄不通。