善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

芎


补血润燥，宣，行气搜风


辛温升浮。为少阳（胆）引经，入手、足厥阴（心包、肝）气分，乃血中气药。助清阳而开诸郁（丹溪曰∶气升则郁自降，为通阴阳血气之使），润肝燥而补肝虚（肝以泻为补，所谓辛以散之，辛以补之），上行头目，下行血海（冲脉），搜风散瘀，止痛调经。


治风湿在头，血虚头痛（能引血下行，头痛必用之。加各引经药，太阳羌活，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，少阴细辛，厥阴吴茱萸。丹溪曰∶诸经气郁，亦能头痛），腹痛胁痛，气郁血郁，湿泻血痢，寒痹筋挛，目泪多涕（肝热），风木为病（诸风掉眩，皆属肝木）。


及痈疽疮疡（痈从六腑生，疽从五脏生，皆阴阳相滞而成。气为阳，血为阴，血行脉中，气行脉外，相并周流。寒湿搏之，则凝滞而行迟，为不及；火热搏之，则沸腾而行速，为太过；气郁邪入血中，为阴滞于阳；血郁邪入气中，为阳滞于阴，致生恶毒，然百病皆由此起也。芎、归能和血行气而通阴阳），男妇一切血证。然香窜辛散，能走泄真气，单服久服，令人暴亡（单服则脏有偏胜，久服则过剂生邪，故有此失。若有配合节制，则不至此矣。昂按∶芍、地酸寒为阴，芎、归辛温为阳，故四物取其相济以行血药之滞耳。川芎辛散，岂能生血者乎？治法云∶验胎法，妇人过经三月，用川芎末，空心热汤调服一匙，腹中微动者是胎，不动者是经闭）。


蜀产为川芎，秦产为西芎，江南为抚芎。以川产大块、里白不油、辛甘者胜，白芷为使。畏黄连、硝石、滑石。恶黄 、山茱萸。


（本经中品）


【气味】辛温，无毒。


【主治】主中风入脑头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子。


【核】曰∶芎 。蘼芜根也。川中者胜，胡戎者曰胡芎；关中者曰京芎；蜀中者曰川芎；


天台者曰台芎；江南者曰抚芎，皆以地得名也。清明后宿根生苗，即分其枝，横埋土中，节节作根生苗也。八月后根下始结芎 ，叶似芹，微窄有叉，又似白芷而细，亦似胡荽而壮，一种叶似蛇床而稍粗，茎叶俱香，茎细节大，纤柔青整，繁芜蘼弱也。种莳者根形块大，实而多脂；山生者细瘦辛苦。五月采苗，十月采根，非时则虚恶，不堪入药矣。凡用其根，取川中大块，色白不油，嚼之辛苦，形如雀脑者隹。白芷为之使。畏黄连。伏雌黄。得细辛，疗金疮止痛。得牡蛎，疗头风吐逆。


【 】曰∶芎 ，谐声。穹，高也；极也；穷，究竟也，言主治作用也。故主风中头脑，或脑痛，或头脑俱痛者，此风气通于肝，亦即春气者病在头也；力能直达肝用，从踵彻巅，正鼓而邪自罢矣。风与寒合，斯成筋痹，或挛，或缓，或急者，此属不直，直之使通也。并治金疮者，仍转动摇以成执持。血闭即血痹，逐而通之，使巳亥相合以结胞胎，寅申交会而成种子，皆究竟高远之义。


（风气通于肝，物各从其类，春气者病在头，鱼涉负冰之候乎。）


（巳亥相合，厥阴始结胞胎，寅申交会，少阳乃作乳字。）


气味辛温，无毒。主治中风入脑头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子。


（芎穷今关陕、川蜀、江南、两浙皆有，而以川产者为胜，故名芎 。清明后宿根生叶，似水芹而香，七八月开碎白花，结黑子。芎 之外，次则广芎，外有南芎，只可煎汤沐浴，不堪入药。芎 之叶，名蘼芜，可以煮食，《本经》列于上品。）


芎穷气味辛温，根叶皆香，生于西川，禀阳明秋金之气化。名芎 者，干为天，为金，芎，芎窿也。 ，穷高也。皆天之象也。主治中风入脑头痛者，芎 禀金气而治风，性上行而头脑也。寒痹筋挛缓急者，寒气凝结则痹，痹则筋挛缓急，驰纵曰缓，拘掣曰急。芎 辛散温行，不但上彻头脑而治风，且从内达外而散寒，故寒痹筋挛，缓急可治也。治金疮者，金疮从皮肤而伤肌肉，芎 禀阳明金气，能从肌肉而达皮肤也。治妇人血闭无子者，妇人无子，因于血闭，芎 禀金气而平木，肝血疏通，故有子也。沈括《笔谈》云∶川芎不可久服、单服，令人暴死。夫川芎乃《本经》中品之药，所以治病者也，有病则服，无病不宜服。服之而病愈，又不宜多服。若佐补药而使之开导，久服可也。有头脑中风寒痹筋挛之证，单用可也。遂以暴死加之，谓不可久服、单服，执矣。医执是说，而不能圆通会悟，其犹正墙而立也与。


补血、去瘀、润燥、宣、行气、搜风．


辛温升浮．为少阳引经．（胆．）入手足厥阴．（心包、肝．）乃血中气药．升清阳而开诸郁．（丹溪曰∶气升则郁自降、为通阴阳气血之使．）润肝燥而补肝虚．（肝以泻为补、所谓辛以散之、辛以补之．）上行头目．下行血海．（冲脉．）搜风散瘀．止痛调经．治风湿在头，诸种头痛．（东垣曰∶头痛必用之、如不愈、加引经药、太阳羌活、阳明白芷、少阳柴胡、太阴苍术、少阴细辛、厥阴吴茱萸、丹溪曰∶诸经气郁、亦能头痛．）偏正头风．腹痛胁风．


气郁血郁．血痢寒痹．筋挛．目泪多涕．（肝热．）风木为病．（诸风眩掉、皆属肝木．）及痈疽疮疡．（痈从六腑生、疽从五脏生、皆阴阳相滞而成、气为阳、血为阴、血行脉中、气行脉外、相并周流、寒湿搏之、则凝滞而行、迟为不及、火热搏之、则沸腾而行、速为太过、气郁邪入血中、为阴滞于阳、血郁邪入气中、为阳滞于阴、致生恶毒、百病皆由此起、芎归能和血行气、而通阴阳．）痘疮不起．（头面上不起发者、用之尤宜．）男妇一切血证．（芍地酸寒为阴、归芎辛温为阳、故四物汤取其相济、以行血药之滞耳、川芎辛散、岂能生血者乎、治法云∶妇人经过三月、用川芎末、空心热汤调一匙服、腹中微动者是胎、不动是经闭．）凡气升痰喘．虚火上炎．呕吐咳逆．不宜用之．单服久服．令人暴亡．蜀产为川芎．秦产为西芎．江南为抚芎．以川产大块．里白不油．辛甘者良．白芷为使．畏黄连、硝石、滑石．恶黄 、山茱萸．（齿败口臭、水煮芎 含之、佳．）


味辛温．入手足厥阴经．功专疗妇人血闭无子．得细辛疗金疮止痛．得牡蛎疗头风．得生犀角去痰清目．得腊茶疗产后头痛．得乌药疗气厥头痛．目泪多涕．木郁为病．然单服多服．令人暴亡．经过三月用末空心热汤调一匙服．微动者是胎．齿败口臭水煮含之佳．白芷为使．畏黄连、硝石、滑石．恶黄 、山茱萸．



味辛，温，无毒。主治中风入脑头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子。除脑中冷动，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，猝急肿痛，胁风痛，温中内寒。一名胡芎，一名香果。其叶名蘼芜。生武功川谷斜谷西岭。三月、四月采根，曝干。（得细辛治金疮止痛，得牡蛎治头风吐逆，白芷为之使，恶黄连。）


今惟出历阳，节大茎细，状如马衔，谓之马衔川芎。蜀中亦有而细，人患齿根血出者，含之多瘥。苗名蘼芜，亦入药，别在下说。世方多用，道家时须尔。胡居士云∶武功去长安二百里，正长安西，与扶风、狄道相近。斜谷是长安西岭下，去长安一百八十里，山连接七百里。（《大观》卷七，《政和》一七四页）



味辛，气温。升也，阳也。无毒。生川蜀名雀脑芎者，（圆实而重，状如雀脑，此上口也。）用治凡病证俱优；产历阳（属庐州府。）名马衔芎者，（根节大茎细，状如马衔。）含京芎关中所种，（关中古西京多种莳，因而得名。）功专疗偏头疼。台芎出台州，（属浙江。）只散风去湿；抚芎出抚郡，（属江西。）惟开郁宽胸。余产入药不堪，煮汤浴身则可。一名香果，尝载《圆经》。秋采曝干拯 ，形择重实洁白。（油者勿用。）恶黄耆、山茱、野狼毒，畏硝石、滑石、黄连。反藜芦，使白芷。乃手少阳本经之药，又入手足厥阴二经。堪佐升麻，升提气血。


止本经头痛，血虚头痛之不可遗；（余经头痛亦宜用，俱各加引经药。）散肝经诸风，头面游风之不可缺。上行头目，下行血海。通肝经，血中之气药也。治一切血，破症结宿血，而养新血及鼻洪吐血溺血，妇人血闭无娠；治一切气，驱心腹结气，诸般积气并胁痛痰气疝气，中恶卒痛气块。排脓消瘀长肉，兼理外科；温中燥湿散寒，专除外感。得牡蛎，疗头风眩晕吐逆；得细辛，治金疮作痛呻吟。同生地黄酒煎，禁崩漏不止；用陈艾汤调末，试胎孕有无。（妇人经断三四月，用此药服之，腹内觉动是孕，否则病也。）所忌须知，单服久服。犯则走散真气，令人暴亡；务加他药佐之，中病便已。


蘼芜系痫。


（谟）按∶芎 不宜单服久服，犯则走散真气，令人暴亡，毋乃因其气味辛温、辛甘发散之过，丹溪尝此示人也。又古一妇人感患头风，服芎半年，一旦暴死，亦载经注，垂戒叮咛。迹此观之，芎散之祸，信弗轻矣。故今明医，每用四物汤治虚怯劳伤，减去其芎，亦鉴此辙。


奈何乡落愚民，罔明药性，时采土芎煎茶，谓啜香美。体气稍实，侥幸无虞，倘涉虚羸，鲜不蒙其祸者。惟妇天命，果真天作孽耶？抑自作孽耶？


（芳草）散肝气祛肝风


芎 （专入肝。兼入心包胆）。辛温升浮。为肝胆心包血分中气药。故凡肝因风郁。而见腹痛胁痛血痢寒痹筋挛目泪。及痈疽一切等症。治皆能痊。（痈从六腑生。疽自五脏成。皆属血气阻滞所致。）缘人一身血气周流。无有阻滞。则百病不生。若使寒湿内搏。则血滞而不行。（为不及。其毒为阴。）热湿内搏。则血急而妄沸。（为太过。其毒为阳。）气郁于血。则当行气以散血。血郁于气。则当活血以通气。行气必用芎归。以血得归则补。而血可活。且血之气。又更得芎而助也。况川芎上行头目。（元素曰。川芎其用有四。为少阳引经。一也。诸经头痛。二也。助清阳之气。三也。去湿气在头。四也。）下行血海。其辛最能散邪。血因风郁。得芎入而血自活。血活而风自灭。又何有毒有痹有痛有郁。而致病变多端哉？是以四物用之以散肝经之风。头痛必用以除其郁。（杲曰。头痛必用川芎。如不愈。加各引经药。太阳羌活。阳明白芷。少阳柴胡。太阴苍术。厥阴吴茱萸。少阴细辛是也。）然气味辛窜。能泄真气。单服久服。令人暴亡。（时珍曰。芎 肝经药也。若单服既久。则辛喜归肺。肺气偏胜。金来贼木。肝必受邪。久则偏绝。岂不夭亡。验胎法云。妇人过经三月。用芎数钱为末。空心热汤调一匙服。腹中微动者是胎。不动者是经闭。）蜀产大块。里白不油。辛甘者良。江南产者为抚芎。秦产为西芎。白芷为使。畏黄连硝石滑石。恶黄 山茱萸。


芎 （图缺），生武功山谷斜谷西岭。蘼芜，芎 苗也。生雍州川泽及冤句，今关陕、蜀川、江东山中亦有之，而以蜀川者为胜。其苗四、五月间生。叶似芹、胡荽、蛇床辈，作丛而茎细。《淮南子》所谓夫乱人者，若芎 之与 本，蛇床之与蘼芜是也。其叶倍香，或莳于园庭，则芬馨满径。江东、蜀川人采其叶作饮香，云可以已泄泻。七、八月开白花。根坚瘦，黄黑色。


三月、四月采，曝干。一云∶九月、十月采为佳。三月、四月非时也。关中所出者，俗呼为京芎，并通用惟贵。形块重实，作雀脑状者，谓之雀脑芎，此最有力也。蘼芜一名蕲（古芹字，巨斤切），古方单用芎 含咀，以主口齿疾。近世，或蜜和作指大丸，欲寝服之，治风痰殊佳。



今出川中。大块，其里色白，不油色，嚼之微辛甘者佳。他种不入药，只可为末，煎汤沐浴。此药今人所用最多，头面风不可阙也，然须以他药佐之。沈括云∶予一族子，旧服芎，医郑叔熊见之云∶芎 不可久服，多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻病脑风，服芎 甚久，亦一旦暴亡。皆目见者。此盖单服耳，若单服既久，则走散真气。


既使他药佐使，又不久服，中病便已，则何能至此也。


《纲目》名川芎


辛温，无毒。蜀产者味辛而甘为上，他处产者气味辛烈为下。反藜芦。叶名蘼芜。


《本经》主中风入脑，头痛寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子。


发明 芎 辛温，上升入肝经，行冲脉，血中理气药也。故《本经》治中风入脑，头痛等证，取其辛散血分诸邪也。好古言∶搜肝气，补肝血，润肝燥，补风虚。又治一切风气、血气及面上游风，目疾多泪，上行头目，下行血海，故四物汤用之者，皆搜肝经之风。治少阳、厥阴头痛，及血虚头痛之圣药。助清阳之气，去湿气在头，头痛必用之药。血痢已通而痛不止，乃阴亏气郁，药中加芎 ，气行血调，其痛立止。《灵苑方》验胎法∶以生芎末、艾汤服一钱匕，腹中微动者为胎。《千金方》治子死腹中，以芎 末酒调方寸匙，须臾二三服，立出。凡骨蒸盗汗，阴虚火炎，咳嗽吐逆及气弱之人不可服。其性辛散，令真气走泄而阴愈虚也。


一名川芎


白芷为之使。畏黄连。伏雌黄。


辛，温。入手足厥阴经气分，血中气药。上行头目，下行血海。散风寒，疗头痛，破瘀蓄，调经脉。治寒痹筋挛，目泪多涕，痘疮不发，血痢滞痛，心胁诸痛。得细辛，治金疮。得麦曲，治湿泻。得牡蛎，治头风吐逆。得腊茶，疗产风头痛。配地黄，止崩漏。（血不滞。）配参、 ，补元阳。（理气之功。）配薄荷、朴硝，为末，少许吹鼻中，治小儿脑热，目闭赤肿。佐槐子，治风热上冲。佐犀角、牛黄、细茶，去痰火、清目疾。


川产，里白不油、辛甘者良。上行，少用。下行，多用。白芷同蒸，焙干去芷用。单服久服，肝木反受金气之贼。（辛归肺，肺气偏胜，肝反受刑，久则偏绝而猝死。）气升痰喘，火剧中满，脾虚食少，（辛散气。）火郁头痛，皆禁用。


怪症∶产后两乳忽长，细小如肠，垂过小腹，痛不可忍，危亡须臾，名曰乳悬。川芎、当归各一斤，以半斤锉散，于瓦器内用水浓煎频服，以一斤半切片烧烟，令将口鼻吸烟。用尽未愈，再作一料，仍以蓖麻子一粒，贴其顶心。



《御览》卷九百九十


一名香果。神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛，无毒，香。扁鹊∶酸，无毒。李氏∶生温中，熟寒。或生胡无桃山阴，或斜谷西岭，或太山。叶香、细、青黑，文赤如 本。冬夏 生，五月华赤，七月实黑，附端两叶。三月采根，根有节，似如马衔状。



味辛，温，无毒。主中风入脑，头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子。除脑中冷动，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，猝急肿痛，胁胡穷，一名香果。其叶名蘼芜。生武功川谷斜谷西岭。三月、四月采根，曝干。


得细辛疗金疮止痛，得牡蛎疗头风吐逆，白芷为之使，恶黄连。 今惟出历阳，节大茎细，状如马衔，谓之马衔芎。蜀中亦有而细，人患齿根血出者，含之多瘥。苗名蘼芜，亦入药，别在下说。俗方多用，道家时须尔。胡居士云∶武功去长安二百里，正长安西，与扶风、狄道相近。斜谷是长安西岭下，去长安一百八十里，山连接七百里。


〔谨案〕今出秦州，其人间种者，形块大，重实，多脂润。山中采者瘦细。味苦、辛。


以九月、十月采为佳。今云三阳出者，今不复用。


味辛，温，无毒。主中风入脑头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子。除脑中动，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，猝急肿痛胁风痛，温中内寒。《药性论》云∶臣。能治腰脚软弱，半身不遂，主胞衣不出，治腹内冷宿血，养新血，长肉，鼻洪，吐血及溺血，痔 ，脑痈发背，瘰 瘿赘，疮疥，及排脓消瘀血。得细辛，疗金疮止痛。得牡蛎，疗风头吐逆。白芷为之使。畏∶黄连。


（芎 _图缺）


味辛，温，无毒。主中风入脑，头痛，寒痹，筋挛缓急，金疮，妇人血闭，无子，除脑中冷动，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，卒急肿痛，胁风痛，温中内寒。一名胡穷，一名香果。其叶名蘼芜。生武功川谷、斜谷西岭。


三月、四月采根，曝干。（得细辛疗金疮止痛，得牡蛎疗头风吐逆。白芷为之使。）


陶隐居云∶今唯出历阳，节大茎细，状如马衔，谓之马衔芎 。蜀中亦有而细，人患齿根血出者，含之多瘥。苗名蘼芜，亦入药，别在下说。俗方多用，道家时须尔。胡居土云∶武功去长安二百里，正长安西，与扶风狄道相近；斜谷是长安西岭下，去长安一百八十里，山连接七百里。


唐本注云∶今出秦州，其人间种者，形块大，重实，多脂润。山中采者瘦细。味苦、辛。以九月、十月采为佳。今云三月、四月，虚恶非时也。陶不见秦地芎 ，故云唯出历阳，历阳出者，今不复用。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶苗似芹、胡荽、蛇床辈，丛生，花白，今出秦州者为善，九月采根乃佳。吴氏云∶芎 ，神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛，无毒。扁鹊∶酸，无毒。季氏∶生温，熟寒。或生胡无桃山阴，或泰山，叶香细，青黑文赤如 本。冬夏丛生，五月华赤，七月实黑，茎端两叶，三月采，根有节，似马衔状。药性论云∶芎 ，臣。能治腰脚软弱，半身不遂，主胞衣不出，治腹内冷痛。日华子云∶畏黄连。治一切风，一切气，一切劳损，一切血，补五劳，壮筋骨，调众脉，破症结宿血，养新血，长肉，鼻洪，吐血及溺血，痔，脑痈，发背，瘰 ，瘿赘，疮疥及排脓，消瘀血。


图经曰∶芎 ，生武功山谷、斜谷西岭。蘼芜，芎 苗也。生雍州川泽及冤句，今关陕、蜀川、江东山中多有之，而以蜀川者为胜。其苗四、五月间生，叶似芹、胡荽、蛇床辈，作丛而茎细。《淮南子》所谓夫乱人者，若芎 之与 本，蛇床之与蘼芜是也。其叶倍香。或莳于园庭，则芬馨满径。江东、蜀川人采其叶作饮香，云可以已泄泻。七、八月开白花，根坚瘦，黄黑色，三月、四月采，曝干。一云九月、十月采为佳，三月、四月非时也。关中出者，俗呼为京芎，并通用，唯贵形块重实，作雀脑状者，谓之雀脑芎，此最有力也。蘼芜一名蕲（古芹字）（古方切），古方单用芎 ，含咀以主口齿疾，近世或蜜和作指大丸，欲寝服之，治风痰殊佳。


圣惠方∶治妇人崩中下血，昼夜不止。以芎 一两锉，酒一大盏，煎至五分去滓，入生地黄汁二合，煎三两沸，食前分二服。千金方∶治崩中，昼夜不止。芎 八两，清酒五升，煎取二升半，分三服。不耐者，徐徐进之。经验后方∶治头风，化痰。川芎不计分量，用净水洗浸，薄切片子。日干或焙，杵为末，炼蜜为丸如小弹子大。不拘时，茶、酒嚼下一丸。斗门方∶治偏头疼。用京芎细锉，酒浸，服之佳。灵苑方∶治妇人经络，住经三个月。验胎法∶川芎生为末，空心浓煎艾汤下一匙头。腹内微动者，是有胎也。续十全方∶治胎忽因倒地，忽举动擎重促损，腹中不安及子死腹中。以芎 为末，酒服方寸匕，须臾一、二服，立出。又方∶风齿败口臭，但含芎 。御药院方真宗赐高公相国，去痰清目，进饮食。生犀丸∶川芎十两紧小者，粟米泔浸三日换，切片子，日干，为末作两料。每料入麝、脑各一分，生犀半两，重汤煮，蜜杵为丸小弹子大。茶、酒嚼下一丸。痰，加朱砂半两。膈雍，加牛黄一分，水飞铁粉一分。头目昏眩，加细辛一分。口眼 斜，加炮天南星一分。春秋注云麦曲鞠穷，所以御湿。简文帝劝医文麦曲芎 ，才止河鱼之腹。


衍义曰∶芎 ，今出川中，大块，其里色白，不油色，嚼之微辛、甘者佳。他种不入药，止可为末，煎汤沐浴。此药今人所用最多，头面风不可阙也，然须以他药佐之。沈括云∶予一族子，旧服芎 ，医郑叔熊见之云，芎 不可久服，多令人曝死，后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻病脑风，服芎 甚久，亦一旦暴亡。皆目见者。此盖单服耳，若单服既久，则走散真气。既使他药佐使，又不久服，中病便已，则乌能至此也。