善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》


补血润燥,宣,行气搜风


辛温升浮。为少阳(胆)引经,入手、足厥阴(心包、肝)气分,乃血中气药。助清阳而开诸郁(丹溪曰∶气升则郁自降,为通阴阳血气之使),润肝燥而补肝虚(肝以泻为补,所谓辛以散之,辛以补之),上行头目,下行血海(冲脉),搜风散瘀,止痛调经。


治风湿在头,血虚头痛(能引血下行,头痛必用之。加各引经药,太阳羌活,阳明白芷,少阳柴胡,太阴苍术,少阴细辛,厥阴吴茱萸。丹溪曰∶诸经气郁,亦能头痛),腹痛胁痛,气郁血郁,湿泻血痢,寒痹筋挛,目泪多涕(肝热),风木为病(诸风掉眩,皆属肝木)。


及痈疽疮疡(痈从六腑生,疽从五脏生,皆阴阳相滞而成。气为阳,血为阴,血行脉中,气行脉外,相并周流。寒湿搏之,则凝滞而行迟,为不及;火热搏之,则沸腾而行速,为太过;气郁邪入血中,为阴滞于阳;血郁邪入气中,为阳滞于阴,致生恶毒,然百病皆由此起也。芎、归能和血行气而通阴阳),男妇一切血证。然香窜辛散,能走泄真气,单服久服,令人暴亡(单服则脏有偏胜,久服则过剂生邪,故有此失。若有配合节制,则不至此矣。昂按∶芍、地酸寒为阴,芎、归辛温为阳,故四物取其相济以行血药之滞耳。川芎辛散,岂能生血者乎?治法云∶验胎法,妇人过经三月,用川芎末,空心热汤调服一匙,腹中微动者是胎,不动者是经闭)。


蜀产为川芎,秦产为西芎,江南为抚芎。以川产大块、里白不油、辛甘者胜,白芷为使。畏黄连、硝石、滑石。恶黄 、山茱萸。


(本经中品)


【气味】辛温,无毒。


【主治】主中风入脑头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。


【核】曰∶芎 。蘼芜根也。川中者胜,胡戎者曰胡芎;关中者曰京芎;蜀中者曰川芎;


天台者曰台芎;江南者曰抚芎,皆以地得名也。清明后宿根生苗,即分其枝,横埋土中,节节作根生苗也。八月后根下始结芎 ,叶似芹,微窄有叉,又似白芷而细,亦似胡荽而壮,一种叶似蛇床而稍粗,茎叶俱香,茎细节大,纤柔青整,繁芜蘼弱也。种莳者根形块大,实而多脂;山生者细瘦辛苦。五月采苗,十月采根,非时则虚恶,不堪入药矣。凡用其根,取川中大块,色白不油,嚼之辛苦,形如雀脑者隹。白芷为之使。畏黄连。伏雌黄。得细辛,疗金疮止痛。得牡蛎,疗头风吐逆。


【 】曰∶芎 ,谐声。穹,高也;极也;穷,究竟也,言主治作用也。故主风中头脑,或脑痛,或头脑俱痛者,此风气通于肝,亦即春气者病在头也;力能直达肝用,从踵彻巅,正鼓而邪自罢矣。风与寒合,斯成筋痹,或挛,或缓,或急者,此属不直,直之使通也。并治金疮者,仍转动摇以成执持。血闭即血痹,逐而通之,使巳亥相合以结胞胎,寅申交会而成种子,皆究竟高远之义。


(风气通于肝,物各从其类,春气者病在头,鱼涉负冰之候乎。)


(巳亥相合,厥阴始结胞胎,寅申交会,少阳乃作乳字。)


气味辛温,无毒。主治中风入脑头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。


(芎穷今关陕、川蜀、江南、两浙皆有,而以川产者为胜,故名芎 。清明后宿根生叶,似水芹而香,七八月开碎白花,结黑子。芎 之外,次则广芎,外有南芎,只可煎汤沐浴,不堪入药。芎 之叶,名蘼芜,可以煮食,《本经》列于上品。)


芎穷气味辛温,根叶皆香,生于西川,禀阳明秋金之气化。名芎 者,干为天,为金,芎,芎窿也。 ,穷高也。皆天之象也。主治中风入脑头痛者,芎 禀金气而治风,性上行而头脑也。寒痹筋挛缓急者,寒气凝结则痹,痹则筋挛缓急,驰纵曰缓,拘掣曰急。芎 辛散温行,不但上彻头脑而治风,且从内达外而散寒,故寒痹筋挛,缓急可治也。治金疮者,金疮从皮肤而伤肌肉,芎 禀阳明金气,能从肌肉而达皮肤也。治妇人血闭无子者,妇人无子,因于血闭,芎 禀金气而平木,肝血疏通,故有子也。沈括《笔谈》云∶川芎不可久服、单服,令人暴死。夫川芎乃《本经》中品之药,所以治病者也,有病则服,无病不宜服。服之而病愈,又不宜多服。若佐补药而使之开导,久服可也。有头脑中风寒痹筋挛之证,单用可也。遂以暴死加之,谓不可久服、单服,执矣。医执是说,而不能圆通会悟,其犹正墙而立也与。


补血、去瘀、润燥、宣、行气、搜风.


辛温升浮.为少阳引经.(胆.)入手足厥阴.(心包、肝.)乃血中气药.升清阳而开诸郁.(丹溪曰∶气升则郁自降、为通阴阳气血之使.)润肝燥而补肝虚.(肝以泻为补、所谓辛以散之、辛以补之.)上行头目.下行血海.(冲脉.)搜风散瘀.止痛调经.治风湿在头,诸种头痛.(东垣曰∶头痛必用之、如不愈、加引经药、太阳羌活、阳明白芷、少阳柴胡、太阴苍术、少阴细辛、厥阴吴茱萸、丹溪曰∶诸经气郁、亦能头痛.)偏正头风.腹痛胁风.


气郁血郁.血痢寒痹.筋挛.目泪多涕.(肝热.)风木为病.(诸风眩掉、皆属肝木.)及痈疽疮疡.(痈从六腑生、疽从五脏生、皆阴阳相滞而成、气为阳、血为阴、血行脉中、气行脉外、相并周流、寒湿搏之、则凝滞而行、迟为不及、火热搏之、则沸腾而行、速为太过、气郁邪入血中、为阴滞于阳、血郁邪入气中、为阳滞于阴、致生恶毒、百病皆由此起、芎归能和血行气、而通阴阳.)痘疮不起.(头面上不起发者、用之尤宜.)男妇一切血证.(芍地酸寒为阴、归芎辛温为阳、故四物汤取其相济、以行血药之滞耳、川芎辛散、岂能生血者乎、治法云∶妇人经过三月、用川芎末、空心热汤调一匙服、腹中微动者是胎、不动是经闭.)凡气升痰喘.虚火上炎.呕吐咳逆.不宜用之.单服久服.令人暴亡.蜀产为川芎.秦产为西芎.江南为抚芎.以川产大块.里白不油.辛甘者良.白芷为使.畏黄连、硝石、滑石.恶黄 、山茱萸.(齿败口臭、水煮芎 含之、佳.)


味辛温.入手足厥阴经.功专疗妇人血闭无子.得细辛疗金疮止痛.得牡蛎疗头风.得生犀角去痰清目.得腊茶疗产后头痛.得乌药疗气厥头痛.目泪多涕.木郁为病.然单服多服.令人暴亡.经过三月用末空心热汤调一匙服.微动者是胎.齿败口臭水煮含之佳.白芷为使.畏黄连、硝石、滑石.恶黄 、山茱萸.



味辛,温,无毒。主治中风入脑头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。除脑中冷动,面上游风去来,目泪出,多涕唾,忽忽如醉,诸寒冷气,心腹坚痛,中恶,猝急肿痛,胁风痛,温中内寒。一名胡芎,一名香果。其叶名蘼芜。生武功川谷斜谷西岭。三月、四月采根,曝干。(得细辛治金疮止痛,得牡蛎治头风吐逆,白芷为之使,恶黄连。)


今惟出历阳,节大茎细,状如马衔,谓之马衔川芎。蜀中亦有而细,人患齿根血出者,含之多瘥。苗名蘼芜,亦入药,别在下说。世方多用,道家时须尔。胡居士云∶武功去长安二百里,正长安西,与扶风、狄道相近。斜谷是长安西岭下,去长安一百八十里,山连接七百里。(《大观》卷七,《政和》一七四页)



味辛,气温。升也,阳也。无毒。生川蜀名雀脑芎者,(圆实而重,状如雀脑,此上口也。)用治凡病证俱优;产历阳(属庐州府。)名马衔芎者,(根节大茎细,状如马衔。)含京芎关中所种,(关中古西京多种莳,因而得名。)功专疗偏头疼。台芎出台州,(属浙江。)只散风去湿;抚芎出抚郡,(属江西。)惟开郁宽胸。余产入药不堪,煮汤浴身则可。一名香果,尝载《圆经》。秋采曝干拯 ,形择重实洁白。(油者勿用。)恶黄耆、山茱、野狼毒,畏硝石、滑石、黄连。反藜芦,使白芷。乃手少阳本经之药,又入手足厥阴二经。堪佐升麻,升提气血。


止本经头痛,血虚头痛之不可遗;(余经头痛亦宜用,俱各加引经药。)散肝经诸风,头面游风之不可缺。上行头目,下行血海。通肝经,血中之气药也。治一切血,破症结宿血,而养新血及鼻洪吐血溺血,妇人血闭无娠;治一切气,驱心腹结气,诸般积气并胁痛痰气疝气,中恶卒痛气块。排脓消瘀长肉,兼理外科;温中燥湿散寒,专除外感。得牡蛎,疗头风眩晕吐逆;得细辛,治金疮作痛呻吟。同生地黄酒煎,禁崩漏不止;用陈艾汤调末,试胎孕有无。(妇人经断三四月,用此药服之,腹内觉动是孕,否则病也。)所忌须知,单服久服。犯则走散真气,令人暴亡;务加他药佐之,中病便已。


蘼芜系痫。


(谟)按∶芎 不宜单服久服,犯则走散真气,令人暴亡,毋乃因其气味辛温、辛甘发散之过,丹溪尝此示人也。又古一妇人感患头风,服芎半年,一旦暴死,亦载经注,垂戒叮咛。迹此观之,芎散之祸,信弗轻矣。故今明医,每用四物汤治虚怯劳伤,减去其芎,亦鉴此辙。


奈何乡落愚民,罔明药性,时采土芎煎茶,谓啜香美。体气稍实,侥幸无虞,倘涉虚羸,鲜不蒙其祸者。惟妇天命,果真天作孽耶?抑自作孽耶?


(芳草)散肝气祛肝风


芎 (专入肝。兼入心包胆)。辛温升浮。为肝胆心包血分中气药。故凡肝因风郁。而见腹痛胁痛血痢寒痹筋挛目泪。及痈疽一切等症。治皆能痊。(痈从六腑生。疽自五脏成。皆属血气阻滞所致。)缘人一身血气周流。无有阻滞。则百病不生。若使寒湿内搏。则血滞而不行。(为不及。其毒为阴。)热湿内搏。则血急而妄沸。(为太过。其毒为阳。)气郁于血。则当行气以散血。血郁于气。则当活血以通气。行气必用芎归。以血得归则补。而血可活。且血之气。又更得芎而助也。况川芎上行头目。(元素曰。川芎其用有四。为少阳引经。一也。诸经头痛。二也。助清阳之气。三也。去湿气在头。四也。)下行血海。其辛最能散邪。血因风郁。得芎入而血自活。血活而风自灭。又何有毒有痹有痛有郁。而致病变多端哉?是以四物用之以散肝经之风。头痛必用以除其郁。(杲曰。头痛必用川芎。如不愈。加各引经药。太阳羌活。阳明白芷。少阳柴胡。太阴苍术。厥阴吴茱萸。少阴细辛是也。)然气味辛窜。能泄真气。单服久服。令人暴亡。(时珍曰。芎 肝经药也。若单服既久。则辛喜归肺。肺气偏胜。金来贼木。肝必受邪。久则偏绝。岂不夭亡。验胎法云。妇人过经三月。用芎数钱为末。空心热汤调一匙服。腹中微动者是胎。不动者是经闭。)蜀产大块。里白不油。辛甘者良。江南产者为抚芎。秦产为西芎。白芷为使。畏黄连硝石滑石。恶黄 山茱萸。


芎 (图缺),生武功山谷斜谷西岭。蘼芜,芎 苗也。生雍州川泽及冤句,今关陕、蜀川、江东山中亦有之,而以蜀川者为胜。其苗四、五月间生。叶似芹、胡荽、蛇床辈,作丛而茎细。《淮南子》所谓夫乱人者,若芎 之与 本,蛇床之与蘼芜是也。其叶倍香,或莳于园庭,则芬馨满径。江东、蜀川人采其叶作饮香,云可以已泄泻。七、八月开白花。根坚瘦,黄黑色。


三月、四月采,曝干。一云∶九月、十月采为佳。三月、四月非时也。关中所出者,俗呼为京芎,并通用惟贵。形块重实,作雀脑状者,谓之雀脑芎,此最有力也。蘼芜一名蕲(古芹字,巨斤切),古方单用芎 含咀,以主口齿疾。近世,或蜜和作指大丸,欲寝服之,治风痰殊佳。



今出川中。大块,其里色白,不油色,嚼之微辛甘者佳。他种不入药,只可为末,煎汤沐浴。此药今人所用最多,头面风不可阙也,然须以他药佐之。沈括云∶予一族子,旧服芎,医郑叔熊见之云∶芎 不可久服,多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻病脑风,服芎 甚久,亦一旦暴亡。皆目见者。此盖单服耳,若单服既久,则走散真气。


既使他药佐使,又不久服,中病便已,则何能至此也。


《纲目》名川芎


辛温,无毒。蜀产者味辛而甘为上,他处产者气味辛烈为下。反藜芦。叶名蘼芜。


《本经》主中风入脑,头痛寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。


发明 芎 辛温,上升入肝经,行冲脉,血中理气药也。故《本经》治中风入脑,头痛等证,取其辛散血分诸邪也。好古言∶搜肝气,补肝血,润肝燥,补风虚。又治一切风气、血气及面上游风,目疾多泪,上行头目,下行血海,故四物汤用之者,皆搜肝经之风。治少阳、厥阴头痛,及血虚头痛之圣药。助清阳之气,去湿气在头,头痛必用之药。血痢已通而痛不止,乃阴亏气郁,药中加芎 ,气行血调,其痛立止。《灵苑方》验胎法∶以生芎末、艾汤服一钱匕,腹中微动者为胎。《千金方》治子死腹中,以芎 末酒调方寸匙,须臾二三服,立出。凡骨蒸盗汗,阴虚火炎,咳嗽吐逆及气弱之人不可服。其性辛散,令真气走泄而阴愈虚也。


一名川芎


白芷为之使。畏黄连。伏雌黄。


辛,温。入手足厥阴经气分,血中气药。上行头目,下行血海。散风寒,疗头痛,破瘀蓄,调经脉。治寒痹筋挛,目泪多涕,痘疮不发,血痢滞痛,心胁诸痛。得细辛,治金疮。得麦曲,治湿泻。得牡蛎,治头风吐逆。得腊茶,疗产风头痛。配地黄,止崩漏。(血不滞。)配参、 ,补元阳。(理气之功。)配薄荷、朴硝,为末,少许吹鼻中,治小儿脑热,目闭赤肿。佐槐子,治风热上冲。佐犀角、牛黄、细茶,去痰火、清目疾。


川产,里白不油、辛甘者良。上行,少用。下行,多用。白芷同蒸,焙干去芷用。单服久服,肝木反受金气之贼。(辛归肺,肺气偏胜,肝反受刑,久则偏绝而猝死。)气升痰喘,火剧中满,脾虚食少,(辛散气。)火郁头痛,皆禁用。


怪症∶产后两乳忽长,细小如肠,垂过小腹,痛不可忍,危亡须臾,名曰乳悬。川芎、当归各一斤,以半斤锉散,于瓦器内用水浓煎频服,以一斤半切片烧烟,令将口鼻吸烟。用尽未愈,再作一料,仍以蓖麻子一粒,贴其顶心。



《御览》卷九百九十


一名香果。神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛,无毒,香。扁鹊∶酸,无毒。李氏∶生温中,熟寒。或生胡无桃山阴,或斜谷西岭,或太山。叶香、细、青黑,文赤如 本。冬夏 生,五月华赤,七月实黑,附端两叶。三月采根,根有节,似如马衔状。



味辛,温,无毒。主中风入脑,头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。除脑中冷动,面上游风去来,目泪出,多涕唾,忽忽如醉,诸寒冷气,心腹坚痛,中恶,猝急肿痛,胁胡穷,一名香果。其叶名蘼芜。生武功川谷斜谷西岭。三月、四月采根,曝干。


得细辛疗金疮止痛,得牡蛎疗头风吐逆,白芷为之使,恶黄连。 今惟出历阳,节大茎细,状如马衔,谓之马衔芎。蜀中亦有而细,人患齿根血出者,含之多瘥。苗名蘼芜,亦入药,别在下说。俗方多用,道家时须尔。胡居士云∶武功去长安二百里,正长安西,与扶风、狄道相近。斜谷是长安西岭下,去长安一百八十里,山连接七百里。


〔谨案〕今出秦州,其人间种者,形块大,重实,多脂润。山中采者瘦细。味苦、辛。


以九月、十月采为佳。今云三阳出者,今不复用。


味辛,温,无毒。主中风入脑头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。除脑中动,面上游风去来,目泪出,多涕唾,忽忽如醉,诸寒冷气,心腹坚痛,中恶,猝急肿痛胁风痛,温中内寒。《药性论》云∶臣。能治腰脚软弱,半身不遂,主胞衣不出,治腹内冷宿血,养新血,长肉,鼻洪,吐血及溺血,痔 ,脑痈发背,瘰 瘿赘,疮疥,及排脓消瘀血。得细辛,疗金疮止痛。得牡蛎,疗风头吐逆。白芷为之使。畏∶黄连。


(芎 _图缺)


味辛,温,无毒。主中风入脑,头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭,无子,除脑中冷动,面上游风去来,目泪出,多涕唾,忽忽如醉,诸寒冷气,心腹坚痛,中恶,卒急肿痛,胁风痛,温中内寒。一名胡穷,一名香果。其叶名蘼芜。生武功川谷、斜谷西岭。


三月、四月采根,曝干。(得细辛疗金疮止痛,得牡蛎疗头风吐逆。白芷为之使。)


陶隐居云∶今唯出历阳,节大茎细,状如马衔,谓之马衔芎 。蜀中亦有而细,人患齿根血出者,含之多瘥。苗名蘼芜,亦入药,别在下说。俗方多用,道家时须尔。胡居土云∶武功去长安二百里,正长安西,与扶风狄道相近;斜谷是长安西岭下,去长安一百八十里,山连接七百里。


唐本注云∶今出秦州,其人间种者,形块大,重实,多脂润。山中采者瘦细。味苦、辛。以九月、十月采为佳。今云三月、四月,虚恶非时也。陶不见秦地芎 ,故云唯出历阳,历阳出者,今不复用。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶苗似芹、胡荽、蛇床辈,丛生,花白,今出秦州者为善,九月采根乃佳。吴氏云∶芎 ,神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛,无毒。扁鹊∶酸,无毒。季氏∶生温,熟寒。或生胡无桃山阴,或泰山,叶香细,青黑文赤如 本。冬夏丛生,五月华赤,七月实黑,茎端两叶,三月采,根有节,似马衔状。药性论云∶芎 ,臣。能治腰脚软弱,半身不遂,主胞衣不出,治腹内冷痛。日华子云∶畏黄连。治一切风,一切气,一切劳损,一切血,补五劳,壮筋骨,调众脉,破症结宿血,养新血,长肉,鼻洪,吐血及溺血,痔,脑痈,发背,瘰 ,瘿赘,疮疥及排脓,消瘀血。


图经曰∶芎 ,生武功山谷、斜谷西岭。蘼芜,芎 苗也。生雍州川泽及冤句,今关陕、蜀川、江东山中多有之,而以蜀川者为胜。其苗四、五月间生,叶似芹、胡荽、蛇床辈,作丛而茎细。《淮南子》所谓夫乱人者,若芎 之与 本,蛇床之与蘼芜是也。其叶倍香。或莳于园庭,则芬馨满径。江东、蜀川人采其叶作饮香,云可以已泄泻。七、八月开白花,根坚瘦,黄黑色,三月、四月采,曝干。一云九月、十月采为佳,三月、四月非时也。关中出者,俗呼为京芎,并通用,唯贵形块重实,作雀脑状者,谓之雀脑芎,此最有力也。蘼芜一名蕲(古芹字)(古方切),古方单用芎 ,含咀以主口齿疾,近世或蜜和作指大丸,欲寝服之,治风痰殊佳。


圣惠方∶治妇人崩中下血,昼夜不止。以芎 一两锉,酒一大盏,煎至五分去滓,入生地黄汁二合,煎三两沸,食前分二服。千金方∶治崩中,昼夜不止。芎 八两,清酒五升,煎取二升半,分三服。不耐者,徐徐进之。经验后方∶治头风,化痰。川芎不计分量,用净水洗浸,薄切片子。日干或焙,杵为末,炼蜜为丸如小弹子大。不拘时,茶、酒嚼下一丸。斗门方∶治偏头疼。用京芎细锉,酒浸,服之佳。灵苑方∶治妇人经络,住经三个月。验胎法∶川芎生为末,空心浓煎艾汤下一匙头。腹内微动者,是有胎也。续十全方∶治胎忽因倒地,忽举动擎重促损,腹中不安及子死腹中。以芎 为末,酒服方寸匕,须臾一、二服,立出。又方∶风齿败口臭,但含芎 。御药院方真宗赐高公相国,去痰清目,进饮食。生犀丸∶川芎十两紧小者,粟米泔浸三日换,切片子,日干,为末作两料。每料入麝、脑各一分,生犀半两,重汤煮,蜜杵为丸小弹子大。茶、酒嚼下一丸。痰,加朱砂半两。膈雍,加牛黄一分,水飞铁粉一分。头目昏眩,加细辛一分。口眼 斜,加炮天南星一分。春秋注云麦曲鞠穷,所以御湿。简文帝劝医文麦曲芎 ,才止河鱼之腹。


衍义曰∶芎 ,今出川中,大块,其里色白,不油色,嚼之微辛、甘者佳。他种不入药,止可为末,煎汤沐浴。此药今人所用最多,头面风不可阙也,然须以他药佐之。沈括云∶予一族子,旧服芎 ,医郑叔熊见之云,芎 不可久服,多令人曝死,后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻病脑风,服芎 甚久,亦一旦暴亡。皆目见者。此盖单服耳,若单服既久,则走散真气。既使他药佐使,又不久服,中病便已,则乌能至此也。