善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

雄黄

「释名」亦名黄金石、石黄、熏黄。


「气味」夺、平、寒、有毒。


「主治」


1、骨蒸发热(按:即今之肺结核)。用雄黄一两,加入小便一升中。另取方圆尺的石板一块,以炭火烧热,把雄黄尿汁淋在石上,垫上薄毡,令病人解衣顶被坐石上,勿使漏风。几次之后,病状即逐渐减轻。


2、伤寒咳逆。用雄黄一钱、酒一杯,同煎,病人趁热嗅其气。


3、阴部蚀烂,痛痒不已。用雄黄半两烧于瓶中,熏下部,有效。


4、偏头风。用雄黄、细辛,等分研细。每次取二、三分吹入鼻中,左痛吹右,右痛吹左。此方名“至灵散”。


5、腹胁痞块。用雄黄、白矾各一两,共研为末,加而糊调成膏,摊纸上,贴痞块处。贴至大便畅泄乃愈。


6、胁下痃癖(按:胁下觉有积聚,呼吸时常抽痛)。用雄黄一两、巴豆五钱,同研细。加白面二两,滴水做成丸子,如梧子大。每服二十四丸。以开过几次再放冷以后的水冲服。大便畅通,病即转好。此方名“煮黄丸”。


7、酒癖(饮酒过度引起头晕、恶心、呕吐,长期不愈)。用皂角子大的雄黄六小块、巴豆(连皮油)十五个、蝎子尾巴十五个,共研为末,加面粉五两半,滴水做成丸子,如豌豆大。丸子将干时放于麸中炒香。炒后,取丸子放水里观察。凡是浮在水面的就是好的,收存起来。每服二丸,温酒送下。此方名“酒征丸”。


8、油癖(特别喜欢吃油,缺油即病)。用雄黄半两,研末,水调服。


9、症瘕积聚。用雄黄二两,研细。水飞九次,放入新竹筒中,以蒸饼一块封住筒口,蒸七次。再用上等粉脂一两,和成丸子,如绿豆大。每服七丸。酒送下。一天服三次。


10、阴肿。用雄黄、矾石各二两,甘草一尺,加水五升,煮成二升,浸肿处。


11、食物中毒。用雄黄、青黛,等分为末,每服二钱,新汲水送下。


12、虫毒。用雄黄、生矾等分,加蜡做成丸药,如梧子大。每服七丸,开水送下。


13、便血。用雄黄不拘多少,放入枣内,用线捆好,煎汤。另用铅一两,熔化后,倒入汤中同煮。自早至晚,不断添开水。煮毕,取出研细,做成丸子,如梧子大。每服三十丸,空心服。用原有的铅汤送下。三服血止。


14、暑天泄痢。用雄黄水飞九次,放在竹铅内蒸七次,研末,与蒸饼混合,做成丸子,如梧子大。每服七丸,甘草汤送下。一天服三次有效。


15、疯狗咬伤。用雄黄五钱、麝香二钱,研细,酒送下。分二次服完。


16、百虫入耳。烧雄黄熏耳内,虫自出。


17、马汗疮(按:牧马人多生这种疮,初起肿痛,后感烦热,重者可致死)。用雄黄、白矾各一钱,乌梅三个,巴豆一个,合研为末,油调敷疮。


18、刀伤。用雄黄一粒,半豆大,放入伤口内,另取雄黄五钱,小便送服。凡刀伤感染,毒入内部者,服此药有效。


19、打伤发肿。用雄黄二分、密陀僧一分,共研为末,水调敷伤处。极见效。


20、白秃头疮。用雄黄、猪胆汁调匀敷上。


21、眉毛脱落。用雄黄末一两,调醋搽。


22、疔疮恶毒。先用针剌毒疮的四边及中心,再以雄黄粉敷上。又方:用雄黄、蟾蜍各五分,共研为末,和葱、蜜捣丸,如小米大。以针剌破疮顶,将药插入。


23、喉痹(按:此即喉风。喉部不能吞咽,气闭欲死)。用雄黄磨新汲水一盏灌下,吐出恶物即愈。


24、牙痛。用雄黄和枣肉,捏成小丸,塞牙齿空洞中。


25、走马牙疳,臭烂出血。用豆大的雄黄七粒,每粒包入一个去了核了的淮枣中,再用铁丝把枣子穿成一串,烧化为末。每次取少量搽患处,让涎流出。搽药至病愈为止。


26、耳流脓汁。用雄黄、雌黄、硫磺,等分为末,吹耳内。


27、多年臁疮。用雄黄二钱、陈皮五钱,卷入布中成精捻子,烧烟熏疮,令热水流出。


28、红鼻头。用雄黄、硫磺各五钱,水粉二钱,乳汁调敷。三、五次后可愈。



重,解毒,杀虫


辛温有毒。得正阳之气,入肝经气分。搜肝强脾,散百节大风,杀百毒,辟鬼魅。治惊痫痰涎,头痛眩晕,暑疟 痢,泄泻积聚(虞雍公道中冒暑,泄痢连月,梦至仙居,延之坐。壁中有词云∶暑毒在脾,湿气连脚,不泄则痢,不痢则疟。独炼雄黄,蒸饼和药,甘草作汤,食之安乐。别作治疗,医家大错。如方服之遂愈)。又能化血为水,燥湿杀虫,治劳疳疮疥蛇伤。赤似鸡冠,明彻不臭,重三五两者良。醋浸,入莱菔汁煮,干用。生山阴者名雌黄,功用略同。劣者名熏黄,烧之则臭,只堪熏疮疥,杀虫虱。


雄黄(图缺)


禀阳精之气以生.驱阴破血.具辛热之功取效.入胃通肝.辟鬼除邪.化留聚痰涎之积.杀虫治疥.涂外伤虫虺之灾.(雄黄生山之阳.得阳精之气于地者也.以明如鸡冠.内无砂石者良.其石黄熏黄等.或产处不同.或变化不透.气味恶劣.只可杀虫搽疥.与雄黄有别耳.忌火 .入肝胃.破瘀血.化痰涎.以其禀纯阳之气.故能辟鬼邪.杀蛇虺.解一切毒耳.)


(本经中品)


非将军不能功胜五兵,非将军亦不能开辟土地,不唯尽雄黄功绩,并显大黄威武矣。


【气味】苦平,无毒。


【主治】主寒热,鼠 ,恶疮,疽痔死肌,杀精物恶鬼邪气,百虫毒,胜五兵。炼食之,轻身神仙。


【核】曰∶出武都山谷、敦煌山之阳。武都,氐羌也,是为仇池。宕昌亦有,但小劣耳。


敦阶州接西戎界,出一种水窟黄,生山岩有水处,其石曰青烟石,曰白鲜石。雄黄出其中,有孔窍,色深红微紫,体极轻虚,而功用更胜。水经注云∶黄水出零陵县西北,连巫山之溪,出雄黄,颇有神异。尝以冬月祭祀,凿石深数丈,方采得,但凡雄黄色纯黄,似雌黄色而无光明,或青黑而坚者,曰熏黄。气臭者曰臭黄,并不堪服。修治,每雄黄三两,用甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花各五两,细锉,以东流水,入坩锅中,煮三伏时,取出,捣如粉,水飞,澄去黑者,晒干,再研用。其内有劫铁石,又号赴矢石,能劫于铁,并不入药用。


【 】曰∶雄,大也,武也,以将群也;黄,中色,男女之始生也。雄而黄,纯而健者也。千金云∶妇觉有妊,作绛囊盛佩,易女为男,此转阳精旋于地产耳。鼠 曰寒热病;恶疮疽痔,皆名死肌;百骸焦府,悉属地大故也。阴凝坚而黄中失,安能通理,雄力含弘而光大之,可称大黄,大黄赋名将军,此足当之矣。故功胜五兵,杀精物恶鬼邪气,百虫毒为害也。炼食之轻身神仙,地仙类耳。


气味苦平寒,有毒。主治寒热鼠 ,恶疮疽痔,死肌,杀精物恶鬼,邪气百虫毒,胜五兵,炼食之轻身,神仙。


(《别录》云∶雄黄出武都山谷, 煌山之阳。武都氏羌也,是为仇池,后名阶州,地接西戎界。宕昌亦有而稍劣。 煌在凉州西数千里。近来用石门谓之新坑,始兴石黄之好者耳。


阶州又出一种水窟雄黄,生于山岩中有水流处,其色深红而微紫,体极轻虚,功用最胜。抱朴子云∶雄黄当得武都山中出者纯而无杂,形块如丹砂,其赤如鸡冠,光明烨烨者,乃可用。有青黑色而坚者,名熏黄。有形色似真而气臭者,名臭黄,并不入服食,只可疗疮疥。金刚钻生于雄精之中,孕妇佩雄精,能转女成男。)


雄黄色黄质坚,形如丹砂,光明烁烁,乃禀土金之气化,而散阴解毒之药也。水毒上行,则身寒热,而颈鼠 。雄黄禀土气而胜水毒,故能治之。肝血壅滞,则生恶疮而为疽痔,雄黄禀金气而平肝,故能治之。死肌乃肌肤不仁,精物恶鬼乃阴类之邪,雄黄禀火气而光明,故治死肌,杀精物恶鬼。邪气百虫之毒,逢土则解,雄黄色黄,故杀百虫毒。胜五兵者,一如硫黄能化金银铜铁锡也。五兵,五金也。胜五兵,火气盛也。炼而食之,则转刚为柔,金光内藏,故轻身神仙。


重、解毒杀虫.


辛温有毒.独入厥阴气分.搜肝气而散肝风.杀百毒.辟鬼魅.治惊痫.痰涎积聚.头痛眩晕.暑疟 痢泄泻.(夷坚志云∶虞雍云∶道中冒暑、泄痢连月、梦至仙居、延之坐、壁中有词云∶暑毒在脾、湿气连脚、不泄则痢、不痢则疟、独炼雄黄、蒸饼和药、甘草作汤、食之安乐、别作治疗、医家大错、如方服之而愈.)又能化血为水.燥湿杀虫.治劳疳蛇伤.(焚之、蛇皆远去.)敷杨梅疔毒.疥癣痔疡.血虚者大忌.生山之阳.赤似鸡冠.明彻不臭.重三五两者良.醋浸.入莱菔汁煮干.生山之阴者.名雌黄.功用略同.劣者名熏黄.烧之则臭.只堪熏疮疥.杀虫虱.(阴肿如斗、雄黄矾石各二两、甘草一尺、水五升、煮二升、浸之.)


辛温,独入厥阴气分,搜肝气散肝风,能化血为水,燥湿杀虫解百毒。雌黄功用略同。熏黄最劣不堪用。


味辛.入足阳明厥阴经.功专解毒胜邪.得黑铅治结阴.得朱砂猪心血治癫痫.雌黄主治略同.血虚者大忌.阴肿如斗.雄黄矾石各二两.甘草一尺.水五升.煮二升浸之良.



味苦、甘,平,寒、大温,有毒。主治寒热,鼠 ,恶疮,疽,痔,死肌。治疥虫,疮,目痛,鼻中息肉,及绝筋,破骨,百节中大风,积聚,癖气,中恶,腹痛,鬼疰,杀精物,恶鬼,邪气,百虫,毒肿,胜五兵,杀诸蛇虺毒,解藜芦毒,悦泽人面。炼食之,轻身,神仙。饵服之,皆飞入人脑中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥。得铜可作金。一名黄食炼服雄黄法,皆在《仙经》中,以铜为金,亦出《黄白术》中。晋末以来,氐羌中纷扰,此物绝不复通,人间时有三、五两,其价如金。合丸皆用石门、始兴石黄之好者尔。始以齐初梁州互市微有所得,将至都下,余最先见于使人陈典签处,捡获见十余片,伊芳辈不识此物是何等,见有挟雌黄,或谓是丹砂,吾示语并更属觅,于是渐渐而来,好者作鸡冠色,不臭而坚实。若黯黑及虚软者不好也。武都、氐羌是为仇池。宕昌亦有,与仇池正同而小劣。敦煌在凉州西数千里,所出者未尝得来,江东不知,当复云何?此药最要,无所不入也。(《新修》四一页,《大观》卷四,《政和》一○一页)



味苦、辛、甘,气平、寒。无毒。一云大温有毒。生武都 煌山阳,名曰雄也。得大块三五两,重价类金焉。嗅之臭气不闻,赤如鸡冠明澈,此为上品。擂细水飞,作散为丸,任凭酒服。(炼服飞入人脑中。)年深月久,轻身神仙。出路佩之,鬼神不近。有孕带者,转女成男。又可点红铜成金,甚为丹灶家所重。(一说∶雄黄千年化为黄金。又云∶雄黄以草药伏住者,炼成汁,胎色不移,若将制成药成汁并添得者,上可服饵,中可点铜成金,下可变银成金也。)坚顽作气,(此名臭黄,不宜服饵。)只治疮疡。辟精魅鬼邪,杀蛇虺虫毒。去鼻中息肉,破骨绝筋。除鼠痔疽,积聚 癖。误中毒者,防己解之。


(石)散结行气杀虫辟恶


雄黄(专入胃肝)。生山之阳。得气之正。味辛而苦。气温有毒。凡人阳气虚则邪易侵。阴气胜则鬼易凭。负二气之精者。能破群妖。受阳气之正者。能辟幽暗。故能治寒热鼠 。恶疮疽痔。死肌疥虫 疮诸症。皆由湿热侵于肌肉而成。服此辛以散结。温以行气。辛温相合而虫杀。故能搜剔百节中风寒积聚也!是以圣惠方之治狐惑。(雄黄半两。烧于瓶中。即止。)


肘后方之治阴肿如斗。(雄黄矾石各二两。甘草一尺。水浸。)家秘方之消疟母。急救方之治风狗咬伤。圣济之治白秃头疮。(雄黄猪胆汁和敷之。)何一不用雄黄以为调治。(虞雍公允文感暑下痢。连月不瘥。忆壁间有药方。其辞云。暑毒在脾。湿气连脚。不泄则痢。不痢则疟。独炼雄黄。蒸饼和药。别作治疗。医家大错。公依方服愈。)至云能解蛇虺藜芦等毒。以其蛇属阴物。藜属阴草也。(宗 曰。焚之蛇皆远去。)息肉癖气能治者。以其一属气结。一属积滞也。目痛能愈者。以其肝得辛散之意也。明彻不臭者良。醋浸。入莱菔汁煮干用。生山阴者名雌黄。功用略同。劣者名熏黄。烧之则臭。止可熏疮疥。杀虫虱。


雄黄(图缺),生武都山谷敦煌山之阳,今阶州山中有之。形块如丹砂,明澈不夹石,其色如鸡冠者为真。有青黑色而坚者名熏(音训)黄,有形色似真而气臭者名臭黄,并不入服食药,只可疗疮疥耳。其臭以醋洗之便可断气,足以乱真,用之尤宜细辨。又阶州接西戎界,出一种水窟雄黄,生于山岩中有水泉流处。其石名青烟石、白鲜石。雄黄出其中,其块大者如胡桃,小者如粟豆,上有孔窍,其色深红而微紫,体极轻虚,而功用胜于常雄黄,丹灶家尤所贵重。


或云雄黄金之苗也,故南方近金坑冶处时或有之,但不及西来者真好耳。谨案雄黄治疮疡尚矣。《周礼》疡医∶凡疗疡以五毒攻之。郑康成注云∶今医方有五毒之药,作之合黄 (音武)


,置石胆、丹砂、雄黄、 石、磁石其中,烧之三日三夜,其烟上着,以鸡羽扫取之,以注创,恶肉破骨则尽出。故翰林学士杨亿常笔记直史馆杨 年少时,有疡生于颊,连齿辅车外肿,若覆瓯,内溃出脓血不辍,吐之痛楚难忍,疗之百方,弥年不瘥。人语之,依郑法合烧药成,注之创中,少顷朽骨连两牙溃出遂愈,后便安宁,信古方攻病之速也。黄 若今市中所货有盖瓦合也。近世合丹药,犹用黄瓦鬲,亦名黄 ,事出于古也。



非金苗。今有金窟处无雄黄。金条中言金之所生,处处皆有雄黄,岂处处皆得也。别法,治蛇咬,焚之熏蛇远去。又武都者,镌磨成物形,终不免其臭。唐甄立言仕为太常丞,有道人病心腹懑烦,弥二岁,诊曰∶腹有蛊,误食发而然。令饵雄黄一剂,少选,吐一蛇如拇指,无目,烧之有发气,乃愈。此杀毒蛊之验也。


【气味】


苦平寒有毒.


【主治】


杀百毒.辟百邪.杀蛊毒.人佩之鬼神不敢近.入山林虎野狼伏.涉川水毒物不敢伤.佩入丛草即不畏蛇.大抵雄黄入肝经气分.故肝风肝气.惊痫痰涎.头痛眩晕.暑疟泄痢积聚诸病.用之有殊功.又能化血为水.有患者疡生于颊连齿辅车.外肿若覆瓯.内溃出脓血.痛楚难忍.以雄黄为君.佐之以石胆丹砂矾石磁石.烧之三日三夜.其烟上着.用鸡羽扫取以注疮.恶肉破而骨自尽出也.雄黄雌黄俱是同产.但以山阴山阳受气不同耳.服食家重雄黄.取其得纯阳之精也.雌黄则兼有阴气.大寒不入药饵.


辛苦温,微毒。武都者良。入香油熬化或米醋入萝卜汁煮干用,生则有毒伤人。


《本经》主寒热鼠 ,恶疮疽痔死肌,杀精物恶鬼邪气,百虫毒,胜五兵。


发明 雄黄生山之阳,纯阳之精,入足阳明经。得阳气之正,能破阴邪、杀百虫、辟百邪,故《本经》所主皆阴邪浊恶之病。胜五兵者,功倍五毒之药也。其治惊痫痰涎及射工沙虱毒,与大蒜合捣涂之。同硝石煮服,立吐腹中毒虫。《千金方》治疔肿恶疮,先刺四边及中心,以雄黄末敷之。《圣惠方》治伤寒狐惑,以雄黄烧于瓶中,熏其下部。《和剂局方》酒症丸同蝎尾、巴豆治酒积痛。《肘后方》以雄黄矾石甘草汤煮,治阴肿如斗。《经验方》以雄黄、白芷为末酒煎,治破伤风肿。《家秘方》以雄黄研细,神曲糊为丸,空心酒下四五分,日服无间,专消疟母。《急救良方》以雄黄五钱、麝香二钱为末,作二服,酒下,治疯狗咬伤。《外台秘要》雄黄敷药箭毒。《摄生》妙用,雄黄、硫黄、绿豆粉,人乳调敷,酒鼻赤不过三五次愈。《痘疹证治》以雄黄一钱、紫草三钱为末,胭脂汁调,先以银簪挑破搽痘疔。《万氏方》治壅疡漫肿色不 赤,明雄黄细末三分,鸡子破壳调入饭上蒸熟食之,重者不过三枚即消。《圣济录》以雄黄、猪胆汁调敷白秃头疮。熏黄治恶疮疥癣,杀虫虱,和诸药熏嗽。《千金方》有咳嗽熏法。


一名黄金石


畏南星、地黄、莴苣、地榆、黄芩、白芷、当归、地锦、苦参、五加皮、紫河车、五叶藤、鹅肠草、鸡肠草、鹅不食草、桑叶、 脂。苦,温。有毒。入肝经阳分,得阳土之精。搜肝气,泻肝风。解百毒,治恶疮,去死肌,疗惊痫,除疟痢,消涎积,杀诸虫。得淮枣去核纳雄黄包之,灯上烧化为末,掺走马牙疳。得水调服五钱,治发症饮油。得黑铅,治结阴便血。配荆芥穗末,治中风舌强。配硫黄、水粉,用头生乳汁调,敷鼻准赤色。配白芷末酒服,治破伤风。配青黛末水服,治饮食毒。配白矾、甘草,浸阴肿如斗。配紫草末,胭脂汁调,涂痘疔。(先以银刀挑破,搽之极效。)配蟾酥、葱、蜜,捣敷疔疮恶毒。配细辛为末吹鼻,治偏头风痛。(左痛吹右,右痛吹左。)配朱砂,猪心血调服,治癫痫。赤如鸡冠,明彻不臭者良。米醋入萝卜汁煮干用。怪症∶如有虫走于皮内,觉声如小儿啼,此为筋肉所化,同雷丸各一两为末,掺猪肉片上,炙熟常服之,自愈。


〔辛苦温,有毒,入胃、肝二经。〕杀虫神品,化瘀血而消痰涎,涂蛇伤而敷恶疮,中病即止。。


【本经】味苦平寒。主寒热,鼠瘘恶创,疽痔死肌,杀精物,恶鬼,邪气,百虫毒,胜五兵。炼食之,轻食神仙。一名黄食石。生山谷。


味苦,入足厥阴肝经。燥湿行瘀,医疮杀虫。


《金匮》雄黄散,雄黄,为末,筒瓦二枚合之,烧熏肛门。治狐惑蚀于肛者。以土湿木陷,郁而生热,化生虫匿,蚀于肛门,雄黄杀虫而医疮也。


升麻鳖甲汤方在升麻。用之治阳毒、阴毒,以其消毒而散瘀也。


雄黄燥湿杀虫,善治诸疮。其诸主治,消肿痛,治疮疡,化瘀血,破癥块,止泄痢,续折伤,避邪魔,驱虫蛇。


禀火土之性,得正阳之气以生,故味辛、苦。气大温,有毒。入足阳明、厥阴二经。其主杀精鬼邪气,及中恶腹痛鬼疰者,盖以阳明虚,则邪恶宜侵,阴气胜,则精鬼易凭得阳气之正者,能破幽暗,所以杀一切鬼邪也。寒热鼠 ,恶疮疳痔,死肌疥虫,疮诸症,皆湿热留滞肌肉,侵淫而生虫,此药苦辛能燥湿杀虫,故为疮家要药。其主鼻中息肉者,肺气结也;癖气者,大肠积滞也;目痛者,肝经受病也;筋骨断绝者,气血不续也。辛能散结滞,温能通行气血,辛温相合而杀虫,故能搜剔百节中大风积聚也。虺蛇阴物,藜芦阴草,雄黄禀纯阳之气,所以善杀百虫,蛇虺毒,及解藜芦毒也。入厥阴功多。亦能化血为水,为消瘀杀虫杀毒之用。


雄黄,治恶疮金疮,寒热鼠 ,疥虫 疮,鼻中息肉。杀精物邪气百虫,杨毒疔癣,蛇虺诸毒,及绝筋破骨,积聚痞气,中恶腹痛鬼疰,小儿肝疳目病,辟邪镇惊,搜肝气泻肝风,消涎积,治邪疟,筋骨百节中大风,酒癖惊痫,头风眩晕,及能化腹中瘀血,杀劳疳等虫;解藜芦毒,孕佩转男。然石药与气血无情,凡营卫亏损,而成疳劳者,勿服。一雌黄佩之,转男为女人。入药专治一切虫毒恶疮。


疳积坏眼白翳遮睛者,服之即变红而障渐退,真神方也。其方用桑白皮五六钱,瓦上焙燥,捣细雄鸡硬肝皮一个(即名鸡内金),阴干,瓦上炙黄,捣细入明雄黄钱许,三味和匀,掺雄鸡软肝上,酒酿于铜瓦器内,煮熟,去药食肝,每日一个,神效。研细末入猪胆内,套指头上,治天蛇疔毒发于中指。治暑毒疟痢,百法不效,用雄黄研细末飞九次,节筒盛蒸,七次,再研,蒸饼和丸,如桐子大,每服甘草汤下七丸,日三服,其辞云∶暑毒在脾,湿气连脚,不泄则痢,不痢则疟,独炼雄黄,蒸饼和药,别作治疗,医家大错,此昔人梦中所得之方,试之辄效。《圣惠方》∶伤寒狐惑,虫食下部,痛痒不止,雄黄半两,烧于瓶中,熏其下部,《肘后方》∶五尸疰病,发则变痛无常,昏恍沉重,缠结脏腑,上冲心胁,即身中尸鬼接引为害也。雄黄、大蒜各一两,杵丸弹子大,每热酒服一丸。《夏氏奇疾方》∶筋肉有虫,如蟹走于皮下,作声发小儿啼,为筋肉之化,雄黄雷丸各一两,为末掺猪肉上炙熟,吃尽自安。《积德堂方》∶广东恶疮,雄黄一钱半,杏仁三十粒去皮,轻粉一钱,为末。洗净,以雄猪胆汁调上,二三日即愈,百发百中,天下第一方也。出武定侯府内,入龙脑少许尤良。


主治(痘疹合参) 开痰治惊,解痘毒,杀百虫,生长肌肉,兼转黑陷,掺药中亦用。


味苦甘,性平有毒,不载经络。主杀精魅鬼邪,蛇虺蛊毒,山岗瘴毒,恶疮死肌,疥癣虫,百节中风,鼻中息肉,中恶腹痛。佩带之,鬼神不敢近,诸毒不能伤,胎妇辅女成男。


解藜芦毒,大块透明中无砂石者佳,研细,水飞用。


按∶雄黄或以为黄金之苗,今有金窟处无雄黄,则斯言未足深信。夫孕妇佩之能转女胎为男,言若不经,然里中试之者往往获验,则有夺造化之功,非禀太阳之精,恶能臻此。杀蛊辟邪,宜其效矣。中其毒者,以防己解之。


雷公云∶凡使勿用黑鸡黄,自死黄,夹腻黄,其臭似雄黄,只是臭不堪用,时人以醋洗之,三两度,便无臭气,勿误用也。次有夹腻黄,亦似雄黄,其内一重黄,一重石,不堪用。


次有黑鸡黄,亦似雄黄,如乌鸡头上冠也。凡使要似鹧鸪鸟肝色为上。凡修事,先以甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花四件,并细锉,每件各五两,雄黄三两,东流水入瓦锅中煮,三伏时,方漉出,捣如粉。水飞澄去黑者,晒干再研,方入药用。其内有劫铁石,又号赴矢黄,能劫子铁。并不入药用。


雷公云∶凡使,勿用黑鸡黄、自死黄、夹腻黄。其臭黄真似雄黄,只是臭,不堪用,时人以醋洗之三,两度便无臭气,勿误用也;次有夹腻黄,亦似雄黄,其内一重黄,一重石,不堪用;次有黑鸡黄,亦似雄黄,如乌鸡头上冠也。凡使,要似鹧鸪鸟肝色为上。


凡修事,先以甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花四件,并细锉,每件各五两,雄黄三两,下东流水入埚中,煮三伏时;漉出,捣如粉,水飞,澄去黑者,晒干再研,方入药用。


其内有劫铁石,是雄黄中有,又号赴矢黄,能劫于铁,并不入药用。


味甘,大温,有毒.主治疥虫, 疮,目痛,鼻中息肉,及绝筋,破骨,百节中大积聚,癖气,中恶,腹痛,鬼疰,杀诸蛇虺毒,解藜芦毒,悦泽人面.饵服之,皆飞入中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥.得铜可作金.生武都、敦煌山之阳,采无时.


《本经》原文∶雄黄,味苦,平、寒.主寒热鼠 恶疮,疽痔死肌,杀精物、恶鬼、邪气、


味苦甘,平,寒,大温,有毒。主寒热鼠 ,恶疮疽痔,死肌。疗疥虫 疮,目痛,鼻中息肉,及筋绝,破骨,百节中大风,积聚癖气,中恶,腹痛,鬼疰,杀精物,恶鬼邪气,百虫毒,胜五兵。杀诸蛇虺毒,解藜芦毒。悦泽人面。炼食之轻身神仙,饵服之皆飞入人脑中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥。得铜可作金。一名黄食石。生武都山谷、敦煌山之阳,采无时。


名腰黄,透明者佳,水飞。治恶疮死肌,消痈毒,化腹中瘀血。


雄黄苦甘平有毒,治诸疮癣鼻 肉,化蛊杀虫辟瘴邪,破 癖令筋骨续。


出 煌山,产山之阳者为雄,山之阴者为雌。疗诸疮,疥癣,痔 , 疮,鼻中 肉,一切恶疮死肌。


昔有误食发而成腹蛊,饮一剂,吐蛇无目,烧之有发气,即愈,此化蛊毒之验也。解藜芦毒,杀诸蛇虺及百虫毒,辟岚瘴鬼魅、中恶邪气。破 瘕积聚及绝筋破骨、百节中大风。《药性论》云∶人佩之,鬼神不能近;入山林,虎野狼伏;涉川济,毒物不敢伤;孕妇佩之,转女为男。单方为末,蒸饼为丸,甘草汤下,暑痢、暑泄皆效。赤如鸡冠明彻坚实不臭者,可入服食药,余但可疗疮,细研水飞。


味苦平寒。


主寒热,鼠瘘恶创,疽痔死肌,杀精物,恶鬼,邪气,百虫毒,胜五兵。炼食之,轻食神仙。一名黄食石。生山谷。


《吴普》曰:雄黄,神农苦,山阴有丹雄黄,生山之阳,故曰雄,是丹之雄,所以名雄黄也。


《名医》曰:生武都敦煌山之阳,采无时。


案《西山经》云:高山其下多雄黄。郭璞云:晋太兴三年,高平郡界有山崩,其中出数千斤雄黄。《抱朴子·仙药》云:雄黄当得武都山所出者,纯而无杂,其赤如鸡冠,光明晔晔乃可用耳,其但纯黄似雄黄,色无赤光者,不任以作仙药,可以合理病药耳。



《御览》卷九百八十八


神农∶苦。山阴有丹雄黄,生山之阳,故曰雄,是丹之雄,所以名雄黄也。



味苦、甘,平,寒、大温,有毒。主寒热,鼠 ,恶疮,疽痔,死肌。疗疥石,KT疮,目痛,鼻中息肉,及绝筋,破骨,百节中大风,积聚,癖气,中恶,腹痛,鬼疰,杀精物,恶鬼,邪气,百虫,毒肿,胜五兵,杀诸蛇虺毒,解藜芦毒,悦泽人面。炼食之,轻身、神仙。饵服之,皆飞入人脑中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥。得铜可作金。一名黄食石。生武都山谷、敦煌山之阳,采无时。


炼服雄黄法,皆在《仙经》中,以铜为金,亦出《黄白术》中。晋末以来,氐羌中纷扰,此三、五两,其价如金。合丸皆用石门、始兴石黄之好者尔。始以齐初凉州平市微有所得,将至都下,余最先见于使人陈典签处,捡获见十余片,伊芳辈不识此物是何等,见有KT 挟雌黄,或谓是丹砂,五禾语并更属觅,于是渐渐而来,好者作鸡冠色,不臭而坚实。若点黑及虚软者不好也。武都、氐羌是为仇池。宕昌亦有,与仇池正同而小劣。


敦煌在凉州西数千里,所出者未尝得来,江东不知,当复云何?此药最要,无所不入也。〔谨案〕出石门名石黄者,亦是雄黄,而通名黄食石。而石门者最为劣耳,宕昌、武都者为佳,块方数寸,明澈如鸡冠,或以为枕,服之辟恶。其青黑坚者,不入药用。若火烧飞之而精小,疗疮疥猥用亦无嫌。又云恶者名熏黄,用熏疗疮疥,故名之,无别熏黄也。贞观年中,以宕州新出,有得方数尺者,但重脆,不可全致之耳。


辛温有毒,入肝气分。


杀百毒,辟鬼魅,治惊痫,又能化血为水。


明彻不臭者良。


性味辛温,除痰辟邪,解毒杀虫。红透明彻者为雄黄;色黄暗晦者为雌黄。但能治疮虫,不堪入药。


雄黄熏方、疳虫蚀齿方。


上二方。


【品考】


凡雄黄者,以鸡冠色莹英者为上品,诸家本草可考。


味苦甘,平,寒,大温,有毒。主寒热,鼠 ,恶疮,疽痔,死肌。疗疥虫, 疮,痛,鼻中息肉及绝筋破骨,百节中大风,积聚,癖气,中恶,腹痛,鬼疰,杀精物恶鬼邪百虫毒,胜五兵,杀诸蛇虺毒。《药性论》云∶金苗也,杀百毒。味辛,有大毒。能治辟百邪鬼魅,杀虫毒。人佩之鬼神不敢近。萧炳云∶君。日华子云∶微毒。治疥癣,癫痫,岚障,一切蛇虫大兽咬伤。一云∶治伤寒骨蒸,耳聋,养胎,症瘕积聚,去三气,疗金疮及缠喉风。解∶藜芦毒、箭毒。


(雄黄_图缺)


味苦、甘,平、寒、大温,有毒。主寒热,鼠 ,恶疮,疽痔,死肌,疗疥虫,疮,目痛,鼻中息肉及绝筋破骨,百节中大风,积聚,癖气中恶,腹痛,鬼疰,杀精物恶鬼,邪气,百虫毒,胜五兵,杀诸蛇虺毒,解藜芦毒,悦泽人面。炼食之,轻身神仙。饵服之,皆飞人人脑中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥。得铜可作金。一名黄食石。生武都山谷、敦煌山之阳。采无时。


陶隐居云∶炼服之法,皆在《仙经》中。以铜为金,亦出《黄白术》中。晋末以来,氐羌中纷扰,此物绝不复通,人间时有三、五两,其价如金。合丸皆用石门、始兴石黄之好者尔。


始以齐初凉州互市,微有所得,将至都下,余最先见于使人陈典签处,捡获见十余片,伊芳辈不识此是何等,见有夹雌黄或谓是丹砂,示吾,吾乃示语,并又属觅,于是渐渐而来,好者作鸡冠色,不臭而坚实。若黯黑及虚软者,不好也。武都、氐羌是为仇池。宕昌亦有,与仇池正同而小劣。敦煌在凉州西数千里,所出者,未尝得来江东,不知当复云何?此药最要,无所不入。唐本注云∶出石门名石黄者,亦是雄黄,而通名黄食石。而石门者最为劣尔,宕昌、武都者为佳,块方数寸,明澈如鸡冠,或以为枕,服之辟恶。其青黑坚者,不入药用。若火飞之而疗疮亦无嫌。又云∶恶者名熏黄,用熏疮疥,故名之,无别熏黄也。贞观年中,以宕州新出有得方数尺者,但重脆不可全致之尔。臣禹锡等谨按吴氏云∶雄黄,神农∶苦。


山阴有丹雄黄,生山之阳,故曰雄,是丹之雄,所以名雄黄也。水经云∶黄水出零阳县西北连巫山溪,出雄黄,颇有神异。采常以冬月,祭祀凿石深数丈方得,故溪水取名焉。抱朴子云∶雄黄当得武都山所出者,纯而无杂,其赤如鸡冠,光明晔晔者,乃可用耳,其但纯黄似雌黄色无光者,不任作仙药,可以合理病药耳。药性论云∶雄黄,金苗也。杀百毒。


又名黄石。味辛,有大毒。能治尸疰,辟百邪鬼魅,杀蛊毒。人佩之,鬼神不能近;入山林,虎野狼伏;涉川济,毒物不敢伤。萧炳云∶雄黄,君。陈藏器云∶按石黄,今人敲取中精明者为雄黄,外黑者为熏黄。主恶疮,杀虫,重疮疥虮虱,及和诸药熏嗽。其武都雄黄,烧不臭,熏黄中者,烧则臭,以此分别之。苏云通名,未之是也。日华子云∶雄黄,微毒。治疥癣,风邪,癫痫,岚瘴,一切蛇虫犬兽伤咬。久服不饥。通赤亮者为上,验之,可以 虫死者为真,臭气少,细嚼口中含汤不激辣者,通用。


图经曰∶雄黄,生武都山谷敦煌山之阳,今阶州山中有之。形块如丹砂,明澈不夹石,其色如鸡冠者为真。有青黑色而坚者名熏黄,有形色似真而气臭者名臭黄,并不入服食药,只可疗疮疥耳。其臭以醋洗之便可断气,足以乱真,用之尤宜细辩。又阶州接西戎界,出一种水窟雄黄,生于山岩中有水泉流处。其石名青烟石、白鲜石。雄黄出其中,其块大者如胡桃,小者如粟豆,上有孔窍,其色深红而微紫,体极轻虚,而功用胜于常雄黄,丹灶家尤所贵重。


或云雄黄,金之苗也,故南方近金坑冶处时或有之,但不及西来者真好耳。谨按雄黄治疮疡尚矣。《周礼·疡医》凡疗疡,以五毒攻之。郑康成注云∶今医方有五毒之药,作之合黄,置石胆、丹砂、雄黄、 石、磁石其中,烧之三日三夜,其烟上着,以鸡羽扫取之,以注创,恶肉破骨则尽出。故翰林学士杨亿常笔记∶直史馆杨 年少时有疡生于颊,连齿辅车外肿若覆瓯,内溃出脓血不辍,吐之痛楚难忍,疗之百方,弥年不瘥,人语之,根据郑法合烧药成,注之创中,少顷,朽骨连两牙溃出,遂愈,后便安宁。信古方攻病之速也。黄 若今市中所货有盖瓦合也,近世合丹药犹用黄瓦鬲,亦名黄 ,事出于古也。


雷公云∶凡使,勿用黑鸡黄、自死黄、夹腻黄。其臭黄真似雄黄,只是臭不堪用,时人以醋洗之三、两度,便无臭气,勿误用也。次夹腻黄,亦似雄黄,其内一重黄一重石,不堪用。次有黑鸡黄,亦似雄黄,如乌鸡头上冠也。凡使,要似鹧鸪鸟肝色为上。凡修事,无以甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花四件并细锉,每件各五两,雄黄三两,下东流水入 埚中,煮三伏时,漉出,捣如粉,水飞,澄去黑者,晒干再研,方入药用。其内有劫铁石,是雄黄中有,又号赴矢黄,能劫于铁,并不入药用。圣惠方∶治伤寒、狐惑毒,蚀下部肛外如 ,痛痒不止。以雄黄半两,先用瓶子一个口大者,内入灰上,如装香火将雄黄烧之,候烟出当病处熏之。


以炭烧之三食顷,极热,灌雄黄汁于石上。恐大热不可近,宜着一片薄毯置石上,令患人脱衣坐石上,冷停,以衣被围绕身,勿令药气泄出,经三、五度瘥。又方∶治箭毒。捣为末敷之,沸汁出愈。亦疗蛇咬毒。千金方治妇人始觉有妊,养胎,转女为男。以一两囊盛带之。又方∶治耳聋。以雄黄、硫黄等分为末,绵裹塞耳中。又方∶卒中鬼击及刀兵所伤,血漏腹中不出,烦满欲绝。雄黄粉酒服一刀圭,日三服,化血为水。又方∶治症瘕积聚,去三尸,益气延年却老。以雄黄二两,细研为末,九度水飞过,却入新净竹筒内盛,以蒸饼一块塞筒口,蒸七度,用好粉脂一两为丸如绿豆大。日三服,酒下七丸、十丸。三年后道成,益力不饥,玉女来侍。肘后方∶若血内漏者。以雄黄末如大豆,纳疮中,又服五钱匕,血皆化为水,卒以小便服之。经验方∶治马汗入肉。雄黄、白矾等分,更用乌梅三个,槌碎,巴豆一个,合研为细末。以半钱匕,油调敷患处。斗门方∶辟魔,以一块带头上,妙。博济方∶治偏头痛至灵散∶雄黄、细辛等分研令细,每用一字以下,左边疼吹入右鼻,右边疼吹入左鼻,立效。续十全方∶治缠喉风。雄黄一块,新汲水磨,急灌,吐下,瘥。集验方∶治卒魇。雄黄捣为末细筛,以管吹入鼻孔中。伤寒类要治小腹痛满,不得小便及疗天行病。雄黄细研蜜丸如枣核,纳溺孔中。又方∶齿杀虫,以末如枣塞牙间。抱朴子∶饵之法∶或以蒸煮,或以酒服,或以硝石化为水乃凝之,或以猪脂裹蒸之于赤土下,或以松脂和之,或以三物炼之,引之如布,白如冰。服之皆令人长生,百病除,三尸下,瘢痕灭,白发黑,堕齿生,千日玉女来侍,可使鬼神。又云∶玉女常以黄玉为志,大如黍米,在鼻上,是真玉女;无此志者,鬼试人也。带雄黄入山林,即不畏蛇。若蛇中人,以少许末敷之,登时愈。蛇虽多品,唯蝮蛇、青 、金蛇中人为至急,不治,一日即死,人不晓治之。方术者,为二蛇中人,即以刀急割疮肉投地,其肉沸如火炙,须臾尽焦,而人得活也。此蛇七月、八月毒盛之时不得啮人,其毒不泄,乃以牙刺大竹木,即亦焦枯。太平广记∶刘无名,成都人也。志希延生,谓古方草木之药,但愈疾得效,见火辄为灰烬,自不能固,岂有延生之力哉。


乃入雾中山,尝遇人教服雄黄,凡三十余年。一旦,有二人赤巾朱服,径诣其室。刘问何人?对曰∶我泰山直事,追摄子耳,不知子以何术,我已三日冥期,迫促而无计近子,将欲阴符谴责,以稽延获罪,故见形相问。刘曰∶余无他术,但冥心至道不视声利,静处幽山,志希度世而已。二使曰∶子之黄光照灼于顶,迨高数尺,得非雄黄之功乎?今子三尸已去,而积功未着,大限既尽,将及死期,岂可苟免。刘闻其语,心魂忧迫,不知所为。二使谓之曰∶岷峨青城神仙之府,可以求真师,访寻要道,我闻铅汞朱髓,可致冲天,此非高真上仙,须得修炼之旨。复入青城北崖之下,见一洞,行数里忽觉平博,殆非人世,遇神仙居其间,云青城刘真人。刘祈叩再三,具述所值鬼使追摄之由,愿示要道,以拔沉沦,赐度生死之苦。


真人指一岩室,使栖止其中,复令斋心七日乃视其阳炉阴鼎,柔金炼化水玉之方,伏汞炼铅成朱髓之诀。狐刚子、阴长生皆得此道,亦名金夜九丹之经。丹分三品,以铅为君,以汞为臣,八石为使,黄牙为田,君臣相得,运火功全,七日为轻水,二七日变紫锋,三七日五彩具,内赤上黄,状如窗尘。复运火二年,日周六百,再经四时,重履长至,初则十月离胞胎,已成初品,即能干汞成银丸而服之。可以祛疫。二年之外,服者延年益算,白发返黑。三年之后服之刀圭,散居名山周游四海,为初品地仙,服之半剂,变化万端,坐在立亡,驾驭飞龙,白日升天。大都此药经十六节已为中品,便能使人长生。药成之日,五金、八石、黄牙诸物,与君臣二药,不相杂乱。千日功毕名上品还丹,谨而藏之,勿示非人,世有其人,视形气功行合道,根据而传之。刘受丹诀,还雾中山,筑室修炼,三年乃成。开成二年,犹驻于蜀,自述无名,传以示后人。入青城山去,不知所终矣。太上八帝玄变经∶小丹法∶用雄黄、柏子。拘魂制魄方∶柏子细筛去滓,松脂十斤,以和柏子、雄黄各二斤,色如赤李,合药臼中复捣如蒸药一日。如饵,正坐北向,平旦顿服五丸,百日之后,与神人交见。明皇杂录∶有黄门奉使交广回,周顾谓曰∶此人腹中有蛟龙。上惊问黄门曰∶卿有疾否?曰∶臣驰马大庾岭,时当大热,困且渴,遂饮水,觉腹中坚痞如石。周遂以硝石及雄黄煮服之,立吐一物,长数寸,大如指,视之鳞甲具,投之水中,俄顷长数尺,复以苦酒沃之如故,以器覆之,明日已生一龙矣,上甚讶之。唐书∶甄立言究习方书,仕唐为太常丞。有道人心腹满烦,弥二岁,立言诊曰∶腹有蛊,误食发而然。令饵雄黄一剂,少选吐一蛇,如人小指,唯无目,烧之有发气,乃愈。宝藏论∶雄黄,若以草药伏住者,熟炼成汁,胎色不移;若将制诸药成汁并添得者,上可服食,中可点铜成金,下可变银成金。丹房镜源∶雄黄千年化为黄金。


衍义曰∶雄黄非金苗。今有金窟处无雄黄。金条中言,金之所生,处处皆有雄黄,岂处处皆得也。别法,治蛇咬,焚之熏蛇远去。又武都者,镌磨成物形,终不免其臭。唐·甄立言仕为太常丞,有道人病心腹满烦,弥二岁。诊曰∶腹有蛊,误食发而然,令饵雄黄一剂,少选吐一蛇如拇指,无目,烧之有发气,乃愈。此杀毒虫之验也。