善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

洪召亭翁夫人胎动血晕急救保全

召翁夫人怀孕三月,胎动血崩发晕,促往诊视。乃告翁曰∶妊娠胎下血晕,已为重险,今胎未下而晕先见,倘胎下晕脱,奈何?翁嘱立方。予曰∶血脱益气,舍独参汤别无良药。翁问所需若干,予曰∶数非一两不可。翁出取参,予闻房内雇妇私语,胎产服参不宜。亟呼之出,语曰∶尔何知,勿妄言以乱人意。少顷翁持参至,予欲辞回,思适才雇妇所言,恐病患闻之,疑而不服,岂不偾事!只得俟之,翁持参汤,予随入房,病患果不肯服。翁无如何,予正色言曰∶性命安危,在此一举,今若不服此汤,胎下晕脱莫救,俗见胎产忌服人参,无非恐其补住恶露,在胎下后,犹或可言,今胎未下,与平常临产无异,岂平常临产可以服参,今昏晕欲脱,反不可服乎?予治此症颇多,勿为旁言所惑。病患疑释,一饮而罄。予曰∶有此砥柱中流,大势可守,尚防胎下复晕,其参渣再煎与服为妙。诘朝复诊,翁云∶昨遵谕,仍将参渣煎服,薄暮胎下,恶露无多,晕亦朱作,令多服培养气血之剂而痊。续翁媳升冶兄令政半产,胎下血晕,时值寒冬,夤夜招诊,两脉已脱,面白肢冷,亟以参附汤灌苏。一家两证,势俱危险,皆仗参力保全,胎产不可服参,殊属谬语。


安波按∶半产之虚,虚不待言,况产前血晕等脱候,可不以参辅乎?险为愚妇偾事,得以获全者,亦幸耳。