善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

诸经皆言大则病进者何也

答曰.散而浮大者心也.心主无为.相火用事.是为相应.以五服言之.王畿中也.以王畿言之.九重中也君主无为.当静以养血.若浮大而出于外.非其所宜也.以王道言之书云.外作禽荒.未或不忘.经云.主不明.则十二官危矣.此散而浮大者.君主兼臣下之权而不知反.故曰大则病进.


南政甲巳所临之岁.司天在泉.但见君火在上者.上不应.在下者.下不应.


北政但见君火在上.则下不应.在下则上不应.在左则右不应.在右则左不应.当沉而浮.当浮而沉也


北政以前为右.以后为左. 臣也启玄子云天地阴阳视之可见.何必思诸冥昧演法推求.智极心劳.而无所得耶.