善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。唐·孙思邈《千金要方·大医习业》

无患子皮

有小毒。主浣垢,去面 ,喉痹,研,纳喉中,立开。又主飞尸。子中仁,烧令香,辟恶气,其子如漆珠,生山谷大树。一名噤娄,一名桓。(今附)


臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶昔有神巫曰,瑶KT,能符,劾百鬼,擒鬼以无患木击杀之。世人竞取此木为器,用却鬼,因曰无患。日华子云∶无患子皮,平。


陈藏器云有小毒。主浣垢,去面 ,喉闭,飞尸,研,纳喉中,立开。子中仁,烧令香,辟深山大树,一名噤娄,一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云∶桓叶似柳,子核坚,正黑,可作香缨用,辟恶气,浣垢。《古今注》云∶程稚问木曰∶无患何也?答曰∶昔有神巫曰,瑶KT ,能符,劾百鬼,得鬼则以此木为棒,棒杀之。世人相以为器,用 鬼,故曰无患也。


《纂文》云∶无患名噤娄,实好去垢,今僧家贯之为念珠,红底为也。纂文无患,木名也。


实可以去垢,核黑如 。问栌木,曰∶无患何也?答曰∶昔有神巫曰,无患,此木能作符,劾百鬼,则以此木为棒杀之。


世人相传,以此木为众鬼所恶,竞取为器,用以厌鬼,故号无患。


衍义曰∶无患子,今释子取以为念珠,出佛经。唯取紫红色小者佳。今入药绝少,西洛亦有之。